张雪秋诗意《墨颂长安》墨潮雅集

苏莹

张雪秋诗意《墨颂长安》墨潮雅集
苍茫暮色灯光瘦，
小店里头觅暖幽。
雅兴诗心寻乐趣，
街边细雨锁双眸。

苏莹

道家有一种说法：筋长一寸，寿延十年。所以长寿者通常都有一副柔软的筋骨。中医虽然没有专门针对筋缩的疗法，但各种撑拉的方法在习武、气功、瑜加锻炼中一直存在。目前西医还没有筋缩的概念，很多病人被治疗了很久还不知病因何在，比如有的筋缩就被当作腰椎间盘突出。拉筋过程中，一般医师认为当患者感觉到筋被拉紧疼痛时便要停止，以免拉伤筋肌。其实正是因为筋缩了，不易拉开，所以愈紧愈要拉开，不然它就愈缩愈紧了，它被拉过痛点后就会松多了。但也不是不顾一切拼命拉！没病痛的人想避免筋缩可每天拉筋。平日坚持拉筋就是最好的保健法之一。

　　"拉筋"，不仅仅能促进睡眠，还能防癌、抗癌、促进全身气血循环、使人返老还童、延年益寿，可普遍改善各种慢性病症状：如高血压、糖尿病、心脏病、气喘、肾病、肝病、肩周炎、失眠、个性固执、心情烦躁，气血循环不良，新陈代谢变缓。

　　如果我们不希望未老先衰，就要赶紧做拉筋的功课。年纪越大的人练拉筋，练起来会越辛苦，很难忍受，成功率变低，常会半途而废，因此拉筋健身宜早不宜晚。

苏莹

佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。

茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。

佛僧自古习文、诵经、品茗，佛文化中凝铸着深沉的茶文化。佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想，深化了茶道的思想内涵，使茶道更具神韵。佛为众生，茶蕴万象；佛度俗人，茶净苍生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。

茶味是诗词的神韵，而诗词无佛，则诗词无灵、无境、无气、无味，茶道与为文之道，为佛之理密切相关。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”佛、茶、文，至此极境，功名、利禄、色欲、俗念，何以再求？

心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机！！

苏莹

佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。

茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。

佛僧自古习文、诵经、品茗，佛文化中凝铸着深沉的茶文化。佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想，深化了茶道的思想内涵，使茶道更具神韵。佛为众生，茶蕴万象；佛度俗人，茶净苍生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。

茶味是诗词的神韵，而诗词无佛，则诗词无灵、无境、无气、无味，茶道与为文之道，为佛之理密切相关。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”佛、茶、文，至此极境，功名、利禄、色欲、俗念，何以再求？

心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机！！

苏莹

佛与茶的共同诉求是心，是感悟，是顿想，是自我修行，是生命协调。佛要清除人类心灵的杂尘，茶则是洗净上面的污垢，不留一丝细痕。

茶是人、神、佛共同的饮品，是天堂、人间、地狱一致的灵魂净化剂、身体洗礼水。

佛僧自古习文、诵经、品茗，佛文化中凝铸着深沉的茶文化。佛教为茶道提供了“梵我一如”的哲学思想，深化了茶道的思想内涵，使茶道更具神韵。佛为众生，茶蕴万象；佛度俗人，茶净苍生，一佛一茶，如水光山影，自然相生。

茶味是诗词的神韵，而诗词无佛，则诗词无灵、无境、无气、无味，茶道与为文之道，为佛之理密切相关。“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”佛、茶、文，至此极境，功名、利禄、色欲、俗念，何以再求？

心即佛，而茶是心，则茶即佛。清灯古寺，佛法无边。茶清如露，心洁如佛，佛者，茶也。禅茶一味，共参禅机！！

苏莹

徐志摩说“一生至少该有一次 ，为了某个人而忘了自己， 不求有结果，不求同行 ，不求曾经拥有 ，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里 ，遇到你 。”

几米也说过“我遇见了猫在潜水，却没有遇见你。我遇见了狗在攀岩，却没有遇见你。我遇见夏天飘雪，却没有遇见你。我遇见冬天刮台风，却没有遇见你。甚至我遇见的猪都会结网了，却没有遇见你。我遇见了所有的不平凡，却没有遇见平凡的你。”所以遇见就不要错过，因为最美的年华遇见是那么难得，一生等待的遇见是那么珍贵。

        　一年春事，桃花红了谁；一眼回眸，尘缘遇了谁!!

苏莹

那一夜,笔没有拒绝我
那一夜,我伤害了要离去的你
那一夜,你流下了我撕下你的泪水
那一夜,你没有为我喝醉
那一夜,我与红莲握手
那一夜,我举起酒杯
那一夜,我心儿陶醉

苏莹

醉卧松石饮泉水，枕风听涛闻兰香！

梅花潇洒向金秋，云海天涯岁月稠。

碧水蓝天多秀丽，春江月夜少烦忧。

人间丑态何时了，世上贪婪几日休。

又是一年怜落叶，红枫尽染漫九州。

席忠民

偶尔看到一句话：佛心见佛，魔心见魔。很是喜欢，感触颇深。花花世界，光怪陆离，人稍不留神就被伏地魔摄去魂魄。重要的是在影视剧中我们可以感受到主角被魔所服获的情景，现实世界里我们往往毫不知情，反而被魔越引越深，偏离最真的自己，成为一个失去初生本性的人。这时候人们却不自知，不求于内，反求诸于外部世界，总认为没有找到属于自己心灵的净土，如果找到了人就可以解脱所有烦恼，所以现在人们都往西藏跑，以为西藏有可以让人灵魂净化的一切，岂不知真正的净土就在自己心里，心里干净了，哪儿就都干净了，而不是说你到了干净的地方你也就干净了，或者说那里可以净化你的灵魂。也许西藏本是干净的，但去的人多了，就把肮脏带到了西藏。

席忠民

某次与一朋友偶遇，言说请我吃饭，推不得随与之同往。

         那是他常去的一家饭店，据说手艺不错。等饭间，谈起他曾与某某吃饭，让他很不开心，原因是其吃饭太慢不说，而且吃完饭连掏钱的客气话也省了，他觉得这人太小气云云…… 听得我脸上暗自发烧，因为我吃饭也很慢，况且这次出来身上没带一分钱，该如何应付这餐饭让我心里直打鼓，本就不会说客气话的我正心慌意乱呢，饭来了。果然人家吃饭很大气，几分钟不到就杯盘见底了，而我竟还未吃下一半，心里一急，就推说吃不下了，自己兜里没一分钱也无法脸不红心不跳地开口付账，正窘迫呢，他已付了饭钱，我更脸红了，今天我铁定做了小气鬼了。之后，这位朋友与我渐行渐远了，后来想想，也许当时我的作为太过愚腐，虽生于红尘之中却不懂世俗礼法，不懂得虚伪处世，只一心想以真诚待人，人能耐我何？却不料反而这世道终究是用虚伪来拉近人与人之间的关系的，而且这虚伪必得拿捏得当用于待人处世之中方可，否则，真诚是毫无用处的，甚至会带来大麻烦。

       诚好还是不诚好呢，很难说，因为人各有不同，心也不同，难保你遇到的人喜欢诚或不诚。故而越来越多时我喜欢上独处，冷漠于人情世故，不想介入那份麻烦之中，也不想把自己放在一个惹人注目的环境里，毕竟简单一点还是好，而且也没那么多心思放在处理人际关系上，我懒得想这些。

       诚也罢，不诚也罢，我不欺瞒别人就好，别人爱怎样看我就怎样看我都行，那与我无关。我还是回归到我的路上了。