“伟大的历史记录” ——侯波、徐肖冰摄影作品展暨当代周鹏飞毛体书法展

李立山

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“伟大的历史记录” ——侯波、徐肖冰摄影作品展暨当代周鹏飞毛体书法展

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“伟大的历史记录” ——侯波、徐肖冰摄影作品展暨当代周鹏飞毛体书法展

周鹏飞 简介：

1970年3月出生于山东青岛莱西市一个书香世家。

1986年初中毕业后，自学书法，受祖父影响，行书学习何绍基，本性所遣，草书学习祝枝山。

1986年始至1990年，在青岛自学书法，并在诸多压力下，开始确定以毛体为学习突破口。

1991年入北京大学书法班学习，得见当代诸名家，文史哲等方面知识得以丰富，促使书艺大进。得到诗人艾青．臧克家及毛泽东主席亲人毛岸青、邵华等人的支持，10月16日成功在北京中国画研究院展览馆举办第一个毛体书展，首获成功。使中国书法界对毛泽东的书体有了一个新的认识。臧克家题词曰：摹毛体而形似，而近乎神似者，我所见，仅只鹏飞同志一人。

1991年11月经李德生将军和迟浩田将军推荐入伍。

1992年应家乡莱西之邀回故乡举行书法汇报展。

1993年5月1日在青岛博物馆举行书法展。
1993年8月1日在上海美术馆举行书法展，时任上海市委书记的吴邦国同志及夏征农、胡立教等老领导都给予极大支持。第一本画集《周鹏飞书毛泽东主席书体作品集》同时举行首发式。
1993年12月26日，在山东省美术馆举行书法展，同日适逢毛泽柬主席诞辰100周年纪念日，中央电视台“东方之子”栏目以专题报道。

1994年3月，经中央有关部门批准用毛泽东书体为陕北根据地创始人之一、革命家谢子长补书碑文(毛泽东原作已失，碑亦被胡宗南破坏)，并直接落毛泽东书款。

1996年至今，在北京总参谋部工作，同时潜心书法和中国画创作，并开始了对古书画的收藏研究工作。爱古入髓，贫无立锥，但仍“古心浩荡”。

李立山

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“伟大的历史记录” ——侯波、徐肖冰摄影作品展暨当代周鹏飞毛体书法展

序一

毛泽东同志作为伟大的领袖已经离我们而去了，但他遗留下来的精神思想财富极为丰富珍贵，其中当然包括其书法作品。青年书法家周鹏飞临摹毛泽东的书体笔意，得其形传其神，生气勃勃，溢於字里行间。这是一个很令人感到亲切的文化现象，是当代青年通过书法艺术展现出来的与革命前辈在精神上相接连的文化现象。

毛泽东在书法上久负盛名。他的书法艺术的独创性充分体现了他的雄伟气派和高韻神情。书法是他精神生活中的重要内容之一。他的无产阶级革命家的胸怀，他的鄙视一切旧事物、勇於开创新天地的气概也促使他在书法上的创造更新。正如同他的诗词一样，除了有苏、辛的豪放之外，更有他独特的个性风貌和气质。历代书家对毛泽东的影响首推怀素，他临写怀素帖本，且百读不厌。而同时，他又读《草字要诀》、怀素草书范本《千字文》。五十年代初期，他研习书法，“福至心灵，心情舒畅，精神振奋”，忽然一夜春风来，书法到了得心应手的境界。到了六十年代，读碑文更多，汲取甚富，做了最大的创造准备，最终形成了以《满江红·小小环球》《忆秦娥·娄山关》《采桑子·重阳》等为代表的狂草作品之纵横潇洒、气吞山河的书艺风采。毛泽东狂草作品的创造性，启发了我们开拓艺术创造的广阔天地和多姿多彩的风格样式。影响所及还使我们党和国家第二代、第三代领导人都很重视书法。在他们中间习书之风很盛，雄傑豪情溢於笔端，这当然对书法的普及与提高都起了重大的作用。

青年书家周鹏飞正是在这样的时代背景下努力学习毛泽东书体的一个生动的典型。临摹从来就是学书的有效方法，而周鹏飞的临摹不仅求其形似，还力求神似，这是难能可贵的。而更重要的意义在於，让毛泽东书体流传发展，以丰富中国书艺宝库，周鹏飞做出了自己的贡献。

谢云

中国书法家协会原秘书长

李立山

影书传奇 世纪长歌 “伟大的历史记录” ——侯波、徐肖冰摄影作品展暨当代周鹏飞毛体书法展 代序：他从书法中走来―――周鹏飞的写意画 薛永年 国家文物鉴定委员会专家委员，中央美术学院教授、博士生导师， 中国美术家协会理事，中国画研究院院务委员 周鹏飞是个奇才，有很高的悟性。十多年前，他的一手毛体书，就倾动了朝野贤达。这几年，他的写意花鸟，又反映出极好的笔墨意蕴。不能说他的画已经成熟。但以30多岁的年华而论。却显露出非科班画家令人瞩目的潜力。我和他素不相识，认识他是因为步一的推荐。陈步一开办文博学院以来，不时有艺术精品入藏，书画艺术也有很大进境。一次谈起创作与收藏，他说：“周鹏飞比我年轻，收藏比我富，书画也比我好。他还想见见你”。不久，周鹏飞就来到美院，我于是认识了这位青年才俊，看了他的书画作品，也听他讲述了自己走上艺术道路的历程。我觉得，这位从书法中走来的画家，不仅有着对民族文化精神的深入领悟和高度自信，而且提供了一些很有意思的启示。 他出身于书香世家，自幼饱受书画熏陶，但他发奋学书有点像董其昌，是从丢面子的遭遇开始的。与众不同的是，周鹏飞没有先楷书而后行草，而是先从最让他激动的祝枝山草书筑基，旁参各体，进而专攻毛体。一代伟人毛泽东的草书，豪情磅礴，气象万千，天骨开张，神思超越，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，观之可见“掌上千秋史，胸中百万兵”的人文修养与雄才大略。学他的草书，一方面给周鹏飞提出了极高的要求，另一方面也使周鹏飞参悟到“一超直入如来地”的妙理。惟其如此，他不仅练成了一手形至神生的毛体，而且也在很高的起点上开始了博取诸家的书法创作，逐渐形成了个人的书法体貌。 周鹏飞画大写意画，是从参悟八大山人开始的。画的是花鸟，同时起点很高。这里他已来到京城，得到当代名公指点，形成了诗文书画齐头并进的路数。他的大写意花鸟画直承晚明清初的个性派诸家，并有选择的吸取传统精髓。大略说来，可谓筑基于八大的精炼蕴蓄，融入徐渭的恣纵放逸、石涛的精神灿烂、齐白石的气厚笔酣、李苦禅的自然朴茂，旁参北宋山水的瑰伟、浙派山水的气势、指头画的刚健与拙趣，加上直指传统奥秘的题跋，已形成了出入前人的自家追求。虽然还有待于进一步彻底摆脱前人的图式，但从深层发扬传统上，在有选择地综合前人成就表达个性上，他已经表现出相当可观的造诣，特别是在意境笔墨和诗书画的有机结合上，他明显走在了同龄人的前面。 徐渭说“草书兴来而有写意画”。草书对写意画的引导，至少有两点，一是超越形似的意境，二是一气呵成的用笔。当代的青年画家，不管有没有经受院校的美术教育，几乎无不受到西方美术观念的影响，自学也往往从写生开始，很少人懂得中国草书法对于写意画的重要意义。他们绘画比较重视形象，也重视以线造型，但很少追求“象外意”，也没有充分意识到书写性的真正微妙。然而，中国写意画名贵传统恰恰在于意境是“象内意”于“象外意”的结合，而“象内意”与“象外意”的结合又靠的是草书式的点线运动。周鹏飞的难能之处，也正在于他由书悟画，由草书进入了写意画。我不知道他是否写生，但知道他对于书画的临摹，重在读解和思考，致力于技与道、法与理、局部与整体的关系理解和把握，而他对“道”和“理”的认知，显然已经提到表现民族文化精神的层面。 周鹏飞学习毛体草书之日，一开始就抓住了要领，就在领会意境上致力，就着眼于震撼人心的精神气概的表现。为此，他也不是一字一画地去临摹，而是领会一代伟人的精神意绪和创作理念。他从毛泽东的草书中看到，这位伟人是把一篇字当作一个字写，在章法与笔法相互生发的一气呵成中抒发高情胜概。他还看到，毛主席晚年的草书总是结合着诗词内容，以独特书法空间表现精神境界的极致。实际上，周鹏飞已经接触到中国书画相通的意境问题。他在题画中即指出：“八大山人之画清冷孤寂，真无人间之气息，然生气郁勃，此深得自然界之真气也。而徐青藤则笔飞墨舞，一片萧散之气，美不胜收。”后来，他按照这种对传统的深层理解，在书法上按自己追求的精神境界广取博收，逐渐形成了自家面貌，在写意画上也避免了仅仅向西方表现主义靠拢的浅见。这是周鹏飞以书入画给我们的第一个有益启示。 第二个有益启示，是从草书悟入写意画运笔的乐感。草书“以使转为性质，以点画为性情”，比其它书体，有更强的抒情性，抒情性的实现，靠的是点画运动在多种对比转换中形成的韵律感。周鹏飞有个忘年老友蓝玉菘，不但生有异禀，可以几天不睡觉，既精研民族音乐史，又在草书上名满京城。他告诉周鹏飞，他写草书的经验是“掌握乐感”，周鹏飞则进一步把写草书的乐感，自学地用于写意画。晚清的任伯年，并不是大写意画家，但他总说“作画如颐，差足当一写字。写之不同于“画”，根本一点在于内心感情随笔法节奏自然而然地流淌而出，在这一方面，李苦禅的大写意也启迪了周鹏飞。李苦禅的画妙造自然，兴至而画，兴尽而止，不是先有构图，而是随画而发展，在笔墨的自由运行中去完成意象和意境的创造。周鹏飞也是如此，他有一道题画诗曰：“作画从来不按谱，兴随意走笔墨舞。好似偶然一为之，长笔大墨全是诗。”应该提到的是，他既把草书的点画使转发展为描绘一定意象的笔墨，又丰富了用墨技巧，特别是以醋入墨的独得玄门，使他的墨法雅而有韵，增强了艺术表现力。 周鹏飞的大写意花鸟，无疑已取得直承写意传统精髓的可观成绩，但由于起点高，接下来进一步完美任务也相对较重。据我看来，草书与写意画，相通之处固多，也有不大一致之处。草书表现感情修改以至创造意境，依赖点线运动是在字体的框架中运行，没有丝毫的状物约束，比较自由。大写意画表现感情修改，除去草书般的战线运动之外，还需要对应于一定物像，为此而寻找点画与形象破例的“妙在似与不似之间”的切入点，做一日和尚撞一天钟成了创造自家面貌的关键。这一切，不免要运用前人积累的图式，一向重视在玩赏收藏中借鉴前人积累的周鹏飞已经充分注意到了，运用得还相当自如。另一方面，还要在师造化中去丰富发展属于个人的图式，齐白石便是一个杰出的典型，周鹏飞也意识到了。相信他定能在经济全球化条件下，为发展独具特色的民族艺术在师造化方面继续精进，发展完善已经锥处囊中的自家艺术，给我们一个新的惊喜。

李立山

影书传奇 世纪长歌 “伟大的历史记录” ——侯波、徐肖冰摄影作品展暨当代周鹏飞毛体书法展 序 徐建融 上海大学美术学院教授，上海市九届政协委员， 上海市十五规划文学、艺术、新闻学科评审委员 　　 大写意之于中国传统绘画，有如禅佘之于佛教。作为“教外别传”，它打破了规整严密的“画之本法”的束缚，“无法而法”、“我用我法”直抒胸意。这一方面使得几乎所有山人，只要愿意，都不妨“一超直入”地参与到中国画的创作中来，另一方面，事实上，在画大写意的无数中国画家中，只有极少数天才才有可能“出人头地”。虽然，根据大写意的要诀“画之所贵贵在我”，只要画出“我”，就是可“贵”的。但历数画史上卓有成就的大写意名家，从徐渭、八大、石涛、吴昌硕、齐白石到潘天寿，他们之所以可“贵”不仅仅只是在于我有“我”，更在于这个“我”是浩然“大”气的；擅长书法的抒“写”的，有着强烈冲动的情感“意”兴的。没有“大”气，没有书法的抒“写”功力，没有强烈的“意”兴，即使画出“我”来，其实不过徒存“大写意”的形式躯壳，而根本不可能具有大写意的精神内涵。傅抱石曾“痛心疾首”地指斥：“吴昌硕（的画风）风温中国，中国画荒废绝伦！”可知“我”并不是大写意之所“贵”，更不是中国画之所“贵”。抛开了“大”“写”“意”来画“我”，名为在弘扬传统，实质上是对传统的最大败坏。我反复指出，传统在今天的衰落，并不是“反传统”的画家们造成的，而是“弘扬传统”的画家们造成的，便是针对此一状况而言。 然而，周鹏飞却不在此列。看到他的画，我大吃一惊，他是真正地在弘扬传统，而与大多数“弘扬传统”者是貌合神离的。虽然，与大多数“弘扬传统”的大写意画家一样，他也是致力于向徐渭、八大、石涛、吴昌硕、齐白石、潘天寿、张大千、李苦禅等大写意名家学习，但由于他是备了“大”“写”“意”的条件，而不仅仅是在袓放不覇的笔墨上用功夫。所以，也就有可能直抉大写意的精髓。 先说他的“大”。其作品的尺幅之“大”，丈二匹、八尺整张、六尺整张，还只是表面的；其笔墨之“大”，如椽“大”笔，横扫千军，同样只是表面的。根本的在于他的气局之“大”、气势之“大”、魄力之“大”，真有上下千年、纵横万里、目空四海之概。展卷便有一股“大风起兮去飞扬”的“大”气磅礴扑人眉宇，摄人心魄。这样的“大”气，是鹏飞的品性使然。而其品性，又是先天的和后天的因素使然。我同鹏飞的交往不多，但初次识面，感受到他的温谦敦穆，这便是他先天的“大”气；紧接着，又了解到他潜心于毛泽东的诗词、书法，这又是他后天的“大”气。先后天的“大”气，交互作用，“我善弄吾浩然之气”而为画，虽欲不“大”，其可得乎？ 再说他的“写”。“写”是相对于“画”而言。“画”法以造型为基础，“写”法以书法为前提。所谓“画法全是书法”，正是指写意画，尤其是大写意的“画法”而言。鹏飞家学渊源，从小受到书法氛围的熏染。后来，专心研习毛泽东的草书，上溯颠张醉素，一手“毛体”如风云涌动、龙蛇奔走，神气发扬而精骨内蕴，一时震动书坛。俱以其书与主席书形神俱肖，交相赞誉，更有主席的亲朋旧友为之延誉，优孟衣冠，下真迎一等。其自述有云：“大风起兮文心扬，气壮胆兮眼放量；掷笔吸尽三江水，试翻翰海滔天浪。”以如此痛快淋漓、沉着蕴藉的书法功底，变而为画，虽欲不“写”，其可得乎？ 最后说他的“意”。俗话说“意气风发”，有“气”必有意“。有博“大”的“浩然之气”更必有强烈冲动的“意”。鹏飞之于画，是1995年之后的事，至今不过10年。他于八大的画灵犀相通。有一次乘飞机俯瞰黄河如过针之线更不胜感激，胸中郁勃遂生画“意”。这样的“意”，不是伤时感时，叹老嗟徽，而是“念天地之悠悠”的莫名冲动。发而为画，虽欲无“意”，其可得乎？ 鹏飞以其30余年的“积功方成菩萨”，具备了“大”“写”“意”的条件。现在，又挟其如此难能而且丰厚的资本，进入绘画的世界。举纲张目，举凡物象之提炼根据，不求形似，笔墨之轻重疾徐、痛快淋漓、布局之疏密聚散、计白当黑。虽然不过10年的时间，能“一超直入如来地”。这样的成就，不是无本之术、无源之水。所以，完全是能够令人信服的。在此，我期待着他通过更加努力的磨炼，续写自徐渭、八大、石涛、吴昌硕、齐白石、潘天寿之后中国画大写意传统的新篇章。 2005年于海上长风堂

李立山

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