辛卯端午报父母恩！---记画家欧阳璞石

欧阳璞石

辛卯端午。
报父母恩！

欧阳璞石水墨画作品展于北京宋庄德源公社，悄然绽放。没有鲜花、没有酒会、没有研讨(鼓吹会)，等展览之附属产品。唯佛乐绕梁···观者多为同修道友，默默地···淌漾于璞石的精神世界。所展作品四十余幅，迎面千岩万壑、古刹幽涧、佛光霞影。沿着璞石的笔墨游走，飞仙驭龙、危岩入定、幽冥灵光，无不引人入幻。沐禅风、览胜景顿时忘却营营，挟飞仙而入幻境，不知今世之何世也!孔子说的好：做人孝为先！以此朴心盛宴，报父母，报天、报地，神鬼隐伏，盤石花开!
因同乡道友缘份，幸邀得观其“报父母恩”所展示的画作，，令人感怀。去日相邀品茗，诉乡情，谈茶论道。便托文以记之，权且以鱼目而探灵珠。

欧阳璞石，巴山蜀水的女儿，双目如潭黒发垂肩，好佛痴绘。曾参学于中央美院，清华美院。遍游南北山水、入寺出观，佛染香熏，通古达今，遣山运水、落墨成境，有如天授！
观其早期的作品：【雪岩竞秀】、【层峦滴翠】构图恢宏整严，用笔绵密，气韵生动，循迹可见元四家；倪赞，王蒙，黄公望，沈周，笔意，气势架构直承宋人李成范宽，马远夏硅。便知其在传统上下过一番苦工。李可染先生说：‘用最大的功力打入传统，用最大的勇气打出传统’.任何艺术门类继承优秀的传统这一关都是绕不开的。观古今女画家大都以灵巧，秀媚示人，如璞石这般用功入古之深，驾驭大山大水鸿篇巨制者尚不多见，真是巾帼不让须眉。
近期的禅画山水系列，转头一棒，碎古粉今，直指本心，心象妙会。山川草木信手拈来，头头是道。璞石以对生活对艺术独特视角，探视芸芸众生茫茫宇宙，用最大的勇气打出传统，试图建立欧阳璞石式的图式面貌，而这种图式正象小荷出水并在逐渐展放她的魅力。
【独坐空山】【山川礼佛】【法界同体图】等作品所呈现的：“流云飞泉如衣似带；古木枯藤牵手握拳；巨石奇峰牛头马面”已超越了物象。画里有‘罗汉静坐参禅，醉者散怀入酣，异人迎风啸泉’。璞石把世事艰辛，满腔热情，无限遐想皆托于阿罗汉，古樵怪仙，山花流泉。

“濡墨素笺，非酬世眼。横勾乱点，倾的是肝和胆。”璞石作画唯情驱性使。落笔生辣，神经质的线，夸张变形的物象，大块着色，信手抄经题跋，不拘于形，不落程式，自开生面。
修境有三：看山是山，看山不是山，看山还是山。窃以为璞石的画境已达到了第二个境界，看山已经不是山了，画中山峰巨石花木云草已赋予了画家无限情思遐想，面对自然，迁思妙想，随物象形，佳境天成，皆在经意不经意之间。再上一层就复归平淡禅定，成佛了.
生活中的璞石亦如其名，纯真天然不施粉脂，平静如水，礼佛参禅，修己渡人。在艺术的道上，朴石步伐坚定，一手抓住生活，一手抓住灵魂，以绘事修禅，以禅境入画，直指本心，不隔不障。朴石的作品是心与物化的彩蝶，打开的是通向禅境的大门，随蝶而去，是一个五彩缤纷的奇香世界，真实不虚！

“翰墨写奇幻，烟霞弥柔肩。璞石点秋水，灵光濡毫传”
上帝创造了璞石，璞石创造了新的艺术面貌。
阿弥陀佛！


辛卯夏敬途鸿于耕云草堂