辛卯初夏，小楷新作，问情习性，等闲静风

百无一用流浪客

     于书法，我是个非常业余的书法爱好者，但是，身份的低微，不妨碍我对书法的热爱。
     这就像钟子期和俞伯牙。没有了钟子期，俞伯牙的琴就没有在操的意义了。原因很简单，知音不再，何复鼓琴？相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。但是，他能从俞伯牙琴中，听出 “巍巍乎若高山，荡荡乎若水”。十分了得。
    艺术家最重要的就是要有个好的倾诉对象。前几天，一痴要出本书，嘱我写个前言，我就谈到了这一点。徐青藤需要知音，凡高也需要。没有一个艺术家说他不需要知音，说他创作的目的就是为了自娱，有人这样说，他一定不人性，也极不厚道，是欺人、欺世之论。现代的展览式的艺术活动更说明了这一点。所以，任何人没有权利指责别人为追寻知音而做出的努力。
这种倾诉对象可以是大众，可以是小众。启功，人民大众喜欢他，他是大家；徐生翁，艺术圈子喜欢他，他也是大家。人民大众的喜好，也可能影响真正的艺术家的特立独行的追求，这不妨事，林散老说的好：与古人比高下！有此雄心，让子孙后代仰视前人的杰作，也是个光宗耀祖的事。
    书法有个起跑线。最起码你的知道什么叫书法。不是会拿毛笔你就懂书法，且然不是。什么是书法，仁智各见，当你的修为到了，所谓的仁智各见，就是不懂书法的在和懂书法的人之间和稀泥的一种方法了。凡是你心中极力反对的，一定是你不能为。就像对流行书风和经典书风的两派写法，不能为，才会对另一派出言尔尔。艺术的创作是需要激情的，艺术的思考是需要平静的。对不能理解的创作，自己不妨也走一走，个中的滋味定会让你能有受益。我想强调的一点是，所有以上的话，须的有个大前提，起跑线。没有了起跑线，就成了知识者与无知者的无休止的抬杠，这样，就没有意义了。相对于其它艺术门类，书法是最容易陷入到这种无休止的抬杠中的。这是对中国人自信的悲哀的悼念方式。
    学书法的人，90%以上，自我感觉十分好，边上在有外行的加以鼓捧，大多数人都会找不到北。所以，在书法圈，真诚的批评是个十分奢侈的事，几乎成了可遇不可求的。有人肯真心的对你提出批评，真的，这就是500万大奖砸中了你。我有时也十分为难，有好朋友问我书法，我常真心，换来的常常是不愉快的沉默，后来，我懂了，别人问你的最主要的目的，还是希望你说好话，而说好话，于我对人待之以诚的本意不符。我难过！
    我想从我起，大家好好批评。所以，我特意写了一组小楷，专为供大家批评用。

百无一用流浪客

25CM*15CM

百无一用流浪客

23*13CM

百无一用流浪客

25CM*14CM

百无一用流浪客

24CM*4.5CM

百无一用流浪客

25CM*11.5CM

百无一用流浪客

25CM*13CM

百无一用流浪客

25CM*13CM

百无一用流浪客

25CM*14CM

百无一用流浪客

24CM*13CM