游心印外 悟道其中

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游心印外 悟道其中
2011年06月03日 10:55
来源：中国文化报 作者：李百灵字号:T|T0人参与0条评论打印转发


——记李岚清篆刻书法艺术展报告会及学术研讨会
本报记者 李百灵
5月21日，“大众篆刻——李岚清篆刻书法艺术展”报告会及学术研讨会在中国美术馆举行。李岚清同志向大家介绍了他近年来从事篆刻艺术创作的初衷和感悟。文化部副部长王文章、国家图书馆馆长周和平等，以及篆刻、书法、艺术界专家学者参加了报告会和研讨会。
“大众篆刻——李岚清篆刻书法艺术展”共展出400余方篆刻原石、550余件篆刻和200余件书法作品。展览以印、诗、书、画、图片、文字结合的丰富形式，全面展示了李岚清多年来的篆刻创作。
石印的“五言”之美
李岚清向大家介绍了他近年来从事篆刻艺术创作的初衷和感悟。他认为，篆刻与书法一样，是汉字的艺术。与书法不同，篆刻讲究铁笔石趣，有着独特的艺术韵味。汉字是中华民族的伟大创造，中华文明几千年的传承、发展和繁荣，汉字起到了不可低估的作用。由于计算机和网络技术的普及，人们尤其是青少年的汉字书写能力普遍衰退，这种情况实在让人担忧。李岚清说，“普及关于文字的艺术，使得下一代对文字有深厚的感情、昂扬的兴趣，是我提倡普及篆刻艺术的一个重要原因。”
李岚清深爱篆刻，他的每一个印章都是一段经历，都有一个故事。他讲到，曾与夫人在家乡公园散步，偶见一小店招聘店员，就进去“应聘”，店主不认识他，回答说：“老先生，我们请不起你啊。”回去后，李岚清刻了一方“应聘不果”。此后又刻出“砍价失败”“老童生书房”等印章，记下生活趣事。
在篆刻材质方面，除了传统的印材之外，李岚清还尝试过木头、砖头、紫砂、瓷、大理石、玉、铜等。他用白垩纪时期的石头篆刻，因石头太硬而得了腱鞘炎。他甚至把老伴晒枕头的木板拿来篆刻，引得老伴大为不满。至今，他已刻了800多方印，数量之大，令人惊叹。
李岚清对于篆刻艺术有许多独到见解，其中以“五言”为精辟。他认为石可“言美”，篆刻首先要给人以审美的感受；石可“言志”，也就是篆刻的内容应该表达作者的价值观、人生观和世界观；石可“言情”，在每一次创作中记录的都是友情、亲情、景情和心情；石可“言趣”，在篆刻的过程中充满着发现与创造的乐趣，也可与他人分享；石可“言事”，篆刻可以铭记重要的历史事件和某一情境，以印铭史，使得见印忆事，构成对历史的回溯和人生的回望。
李岚清生动幽默的讲述，深刻独到的见解，以及他对篆刻的痴迷，深深地吸引了现场的观众，大家不时报以热烈的掌声。
根植传统 视野宏阔
在随后的研讨会上，李岚清的篆刻艺术和报告会引发了诸多专家学者的热烈讨论。
李岚清在创作中特别注重根据题材选择篆刻线条，通过线条的韵味形成独特的意象。例如，他用错落的线条刻出的“乱石铺街”，用细整的线条刻出的“心平如水”。在“莫札特”这方印中，把字的笔画用五线谱上的音符和钢琴键盘的样子表现出来，使线条的处理带上音乐的元素，表明“莫札特”带着音符和钢琴键盘走向人间，使印章更有文化意味。仔细品味李岚清的每一方篆刻作品，都可以看到它们意趣横生，线条与传统线条大为不同，别有一种美感。“很多的线条，一般的篆刻家是做不到的。还有很多的内容，一般的专家也很难做到。”中国书法家协会理事、北京大学中文系教授、书法研究所所长王岳川评价道。
中国书法家协会理事、篆刻委员会副主任熊伯齐说，李岚清很重视传统。“从临习的作品来看他是非常认真的，而且不是简单的临习，而是看了一些考古、文物的文章。他非常注重传统，尊重传统，这对他现在的创作有很大的作用。”
中国书法家协会理事、江苏省美术馆馆长孙晓云认为，李岚清的篆刻作品是在研习传统的基础上锐意创新，赋予篆刻以崭新的时代内容，反映了各个历史时期，尤其是改革开放以来中国社会发展的不凡历程和巨大变化，在创作中记录了来自现实生活的真切感受，饱含深情地歌咏了祖国大好河山和丰富多彩的人文历史风貌。
中国书法家协会分党组副书记、秘书长陈洪武认为，正是李岚清对音乐、诗文、书画的融会与认知，使其能够在宏阔的文化视野中不断地寻找并铸就自己的篆刻风格。“冲淡、雍容、悠游、清雅与幽默活泼的印风令人印象深刻。这源于李岚清站在我们这个时代大背景下和厚重的文化积淀中，以独特的艺术感悟，理性地给自己的篆刻书法艺术的追求明确方向。他善于在思考中索解篆刻书法艺术的个性与共性，并在融合中寻求升华，凸显其文化的力量与个性的魅力。”
“大众篆刻”创意新颖
“让篆刻艺术跟进时代步伐，贴近大众，走向现实生活，雅俗共赏，更好地传播中华优秀文化。”这是李岚清从事篆刻创作的根本理念，也是这次展览的宗旨。“大众篆刻”作为一个崭新的命题，通过这次展览，已引起篆刻界的学术关注与讨论。
文艺美学方面的难题，就是小众和大众怎样统一。李岚清谈到小众的趣味不要固守自我，而是要推向大众。王岳川认为这非常重要。“篆刻这么高深，里面有甲骨文、钟鼎文、大篆、小篆，他把它推向大众，使我们想到一个问题：现在是‘化大众’还是‘大众化’？今天，很多人是‘大众化’，大众需要什么，我们迎合什么，大众趣味越来越低。相反，另一种是‘化大众’，用精英的、经典的、优雅的文化提升大众的品位，这样民族才有希望。”
“‘大众篆刻’创意新颖，其实是创意人文。岚清同志有着深厚的人文修养、广博的艺术视野和多方面的知识积累，所以他的篆刻不但有独到的艺术语言和审美追求，而且还表现出难得的传统基础和历史渊源，达到了相当的艺术水平。”中国书法家协会副主席、篆刻委员会主任，江苏省书法家协会主席言恭达说。
“他强调大众篆刻，就是要让旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”中国书法家协会理事、篆刻委员会副主任，西泠印社副社长李刚田表示，“一个80岁的老人，锲而不舍，在这个过程中使晚年生活充实，也感受艺术，感受人生。李岚清的篆刻是本原的、纯真的，他在享受过程。这一点也给我们职业印人一种启示。”
中国书法家协会分党组书记、副主席赵长青表示，李岚清同志的学术报告是站在历史与时代的高度，站在中华文化或者是大文化的高度，以政治家的胸怀、学者的深厚学养，以及艺术家的审美、哲人的思考，生动有趣地给我们回答了为什么学篆刻，怎么去篆刻，篆刻什么内容。
“他提醒我们艺术的传承和创新的规律，这对我们都非常有启发。篆刻是属于文化的，要回归到文化的本体，去功利化。他这样以很超脱的心态进行篆刻艺术的创作，才可能真正地发展篆刻艺术。”中国美术馆副馆长梁江说。
无论从展览还是报告中， 都可以清晰地感受到，李岚清始终将“活动”“创作”和“追求”放在传统文化和时代生活的大背景下进行，让艺术紧跟时代步伐、贴近大众，走近现实生活。