何连海篆刻----当代著名书画家常用印选网络大曝光

巷陌烟霞

印人为人治印，自己喜欢，别人却弃之一边，是很尴尬甚至痛苦的事。连海兄出新印集，是为十位著名书画家刻用印，并注明是“常用”的，我很为这批好印各有好主人而欣慰。连海兄也确是为十家眼光极高的主子下足了力，书也编得精美，围炉捧卷，一乐也！－－何国门

     大拙大巧大才情，可观可食可反刍。盛谢并恭贺！魏长健（菖见）于新华日报老楼
  
     连海兄：久违！印集收到，大作拜读，创意之新，构思之精，格调之高，令人钦佩。学习！祝贺！刘银鹏

    连海先生  惠寄大作印集收到， 耳目一新十分精彩 ，待细细拜读学习 。高庆春

     连海兄:大著收到,学习一过,感兄进境良多,己到超然之境,佩羡无已,祝贺。陈震生

     连海先生：蒙赐大著，拜读再三，小天地间自有无尽才思，铁笔风流，钦佩，钦佩。杭州金心明上。

     连海兄 篆刻集收到 ，拜读难释 ，精采， 精致， 精到 ，至今尚无兄朱迹 ，引为憾事矣 ，呵呵。 李啸顿

巷陌烟霞

序

王亚民

      宋、元以来，随着文人画的兴起、发展，书画家们逐渐认识到印章的艺术作用，并在书画创作中加以自觉地运用，从而使得书、画、印合璧的艺术形式得以形成。书画与印章互为姊妹、相映成趣。印章用得好，不但能活跃书画作品的气氛，起到“锦上添花”的效果，而且能调整重心，弥补经营位置之不足；其次，在书画作品上署名盖章，以示郑重，可防止伪造；第三，盖上富有雅趣、寓意的闲章，还可寄托作者的抱负和情趣。因此，历来书画大家都非常重视用印，甚至自己刻印，使书、画、印有机地结合起来，产生更美更强的艺术感染力。

      时至现代，书画用印已经约定成俗。但用得好、用得巧者却寥寥无几。究其原由，用印素养不高固然是一方面，手头缺少合适的印章，恐怕才是问题的关键所在。一些书画家对篆刻没有研究，其印章由别人代刻，故难以保证印章的内容、风格与作品的风格协调一致。还有一些书画家虽然也通篆刻，但其篆刻水平与其书画水平并不般配。如白蕉先生，书法潇洒自然，澹净古雅；偶画兰草竹枝，也清新脱俗，极富笔墨趣味；其所用印章虽多为自刻，但水平却远逊于书画质量，风格也不尽协调，反不如藏拙为好。所以书画家多以得到一方制作精良、风格般配的印章为幸事。

      我始终认为，一个真正的篆刻家，除了具有娴熟的技法外，还应通晓书画理论，兼擅书法、绘画。否则只是一个印匠罢了。现代篆刻家的服务对象，主要是风格殊异的书画家。篆刻家如没有良好的综合修养，是难以刻出与书画作品相匹配，达到完美、和谐、统一的好印章的。在当代青年印人中，书画印兼擅并且取得不凡成绩者，何君连海可谓其中翘楚。

      连海君天资聪颖，用功尤勤。书法初习钟王颜柳、秦篆汉隶，年甫弱冠便以一手地道的二王书法驰誉大江南北。近年来更著力于楚简、汉魏碑刻、楼兰残纸等民间书法系列的探索，书风亦随之一变。少了些优美安闲，多了许多率意朴拙，于苍茫奇古中别有一番动人心魄的境界。粗看不衫不缕，细细品之，仍不失法度与谨严。无论如何变化，其书法中总有一种清新俊逸之气盘旋综贯于字里行间，这恐怕是源于连海君的禀性、气质了。连海君虽不轻以画示人，然本为学美术出身，造型能力不俗，偶作水墨作品，骨骼清奇，雅逸脱俗。

      连海君用力最多、得名最著者还是篆刻。连海君治印面目甚多，举凡古玺、汉印、明清流派印章，皆可援刀立就。而他独树一帜、卓尔不群的地方，在于以古岩画入印。连海君汲取将军崖原始岩画中的构成元素，大胆采用现代艺术的形式构成，营造出一种更率真、灵动、混沌的篆刻意韵。这类作品富于绘画的形式感与装饰意味，极具视觉张力，具有一定的前卫性、先锋性、实验性，也更契合现代人的情感与审美观念。

      我对连海君篆刻的了解主要源于几年来前后由河北教育出版社出版的两本集子：《当代青年篆刻家精选集---何连海卷》、《艺概丛书---何连海卷》。近日，连海君又持新作《何连海篆刻---当代著名书画家常用印集》见视。反复欣赏数过，真如行山阴道上，目不暇接，对连海君旺盛的创造力深感震撼。

      集中共为10人治印：吴冠南、孙晓云、薛亮、江宏伟、胡宁娜、薛养贤、邵岩、管峻、张六弢、田绍登。这10人俱为当今书画名家，风格不同，取向各异。所刻印章能否与这些名家的书画风格水乳交融、如同已出，对大多数人来说，也是一道无解的难题。连海君于书画印俱有不凡造诣，每观书画作品往往有独到的见解。在刻制此批印章前，都要与对方见面深谈，搜集其画册、作品集仔细分析，对各位名家的风格、理念、创作手法了然于胸，在此基础上为对方治印，自然胸有成竹、得心应手。

      就这批印作而言，连海君善于依据书画家的不同风格和需求，巧妙运用不同形式的篆刻语言。看似纷繁芜杂,实则和谐而丰富。这其中有古人，有今人，更有连海的鲜明个性在！

     《近水楼》一印，以汉玉印法为底，在端庄工稳中加大了字形结构的灵动和朱白块面对比，使之更加耐人寻味。《六六大顺》一印，造型典雅，线条光洁挺劲，深得钟鼎金文遗意而又有所创造，体现出一种平和自然的清澈纯净之美。《左图右史》一印以楚简、陶文入印，苦涩中带有宕逸，苍茫中带有浑穆。白文《绍登之玺》一印则是连海君赖以成名的岩画风格了，印面既有文字线条的传统意味，又有现代艺术构成中的虚实、块面，其中三角形、圆形和点线的大胆穿插，更是妙不可言。其它印作，也是各有佳处，所谓“一花一世界，一树一菩提”，读者倘能静心欣赏，必知吾言之不谬也！

      自宋代《宣和印谱》以来，各类印谱、印集层出不穷。虽然也有一人为数人治印者，但篆刻家大多只刻自己所擅长的某一种风格，比如方介堪、陈巨来为他人治印，都是元朱文印或者仿汉满白文一类，即使是吴昌硕、齐白石也只是刻自我风格。而此次为这10位名家所治128方印章，连海君根据各人的风格，刻了各式各样的印，兼及各种风格，或写意，或工稳，或仿古，或创新，且能独具面貌，内容也大多为书画家拟定的命题创作。就这一点而言，可以说是前无古人、也暂无来者的，在当代篆刻史上必将写下浓重的一笔！

      连海君于书画印之外，偶尔为文也颇值玩味。比如收在此集中的70余则“刀笔拾遗”——既体现了作者于书画印，笔墨纸砚诸般技术和艺术问题的长期浸淫和全面修养，也展示了言简意赅，古雅简练的文风，而“印学源流与用印范式刍议”一文则体现了连海君的学术水准，以及探源析流欲为书画用印立绳墨之规的雄心。

      正因为连海君具备了全面的技术、艺术和学术修养，外加严谨的治印态度，故其为10位当代书画名家所治之印才能达到既风格多样，又法度谨严的艺术境界。

    是为序  。

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