请重新重视竹纸的使用！！！

邱介

   １，当代的时风，与现代节奏快，没有长时间临池，又想出书法成果有关，也与现代人的速成的心态有关。因此，现在的时风，不是以精妙取长，而是取趣味，取变形，因此能藏拙，经典的行草与楷书，任何人是速成不得的。

   ２，大家留意的话，我写在一般白纸上的字，与写在生宣上的字，风格有些不同，不是我不想一致，实在没有办法一致。我认为自己写在白纸上的字比写在生宣上的字精妙，但后者的字有些笔墨趣味，这就是时代所强调的。

   ３，我看了这里的书法高手：如有鱼、真斋等，都喜欢写在牛皮纸上或其他普通纸上，估计是为了行笔流畅，有些古意。但那些纸毕竟不能参展与装裱，最后还得写在生宣纸。

   ４，由于生宣纸有渗透力，一得阁的墨胶重，化不开，放了水，墨色又平淡了，没有焦墨味。现代的书家不磨墨，用这两样东西写出来的作品，绝对做不到王字的高逸古雅，也达不到赵字的流丽秀媚，王铎的书风还能追上一点，于是，只能写碑，何绍基的字，估计与用生宣有关。
   ５，既然写不出王、赵经典的书法，又不甘心放弃，于是，顺着笔墨与纸的性情，放笔写去，一部分天才书法作出巨大的努力，终于用以上说的二物写出有意味的书法来，一横写不直（不是技术不行，是材料不例），索兴不写直，结体太工反而写不工，索兴就写歪，趣味竟出来的，用笔无法精致，索兴粗略好了……于是，时风借助这些材料产生了，加上一些书法的审美及书法理论等等原因。一些丑的书法，对一部分书家来说，也许是一种无奈。至少我是无奈，我无法用那些工具写出想写的字来。不得不参考时风，因为时风的字能够用那两样工具表现出来的。

   这是我的一些观点，大部分来自心得体会，不知当否。我愿意与来此论坛的书友一起研究和探讨。

香城俗子

以前,我是用羊毫筆和生宣紙,一直不稱心!
邱先生說得很對!
竹紙真好用嗎?!

邱介

竹纸一般认为韧性不好，其实那是由于加入了回收来的纸造成的。
如连城生产的书画纸，及福建玉扣纸，顺昌毛边纸这些纸是承古法制作的话，用作书法的书写效果非常不错，但是有一个条件，就是书写者必须具有传统的书法功底，如是现在那种靠着宣纸的性能创作几点枯残之笔的书家而言，他们是用不来这种纸的。
这个问题很值得研究，因为近代书法宣纸是由几位国画大师推动的，宣纸用做国画的确不错，然而书法毕并和画有所区别。我看过于右任先生的作品，他用的也不是宣纸！！
近代林散之先生好用宣纸，然须知他的风格是王斯觉的涨墨一路。
现在有很多书家在写字时因为找不到古法的纸，故而选择了熟宣，但其效果还不是很理想！

乖乖虎

宋代开始用竹造纸，称为竹纸。宋人周密在其所著《癸辛杂识》前集《简椠》条中说：“淳熙末，始用竹纸，高数寸，阔尺余者……”竹纸的颜色微黄，故又称作“黄纸”。我国南方产竹，故竹纸多产于南方。福建的麻沙镇，不但印刷业发达，而且造纸业同样发达，所生产的纸即竹纸，称为“麻沙纸”，多为当地印书所采用，故宋麻沙本多竹纸。竹纸质地较脆。吴、越和蜀地的竹纸质地较好，南宋陈《负暄野录》认为越地的竹纸“甲于他处”，并且说：“今吴人取越竹，以梅水淋，晾令干，反复捶之，使浮茸去尽，盘骨莹澈，是谓舂膏，其色如蜡。若以佳墨作字，其光可鉴。故吴笺近出，而遂与蜀产抗衡。”这是说，吴人将越地的竹纸再行加工，制成了一种与蜀产竹纸质地相仿的竹纸。以树皮为原料所造的纸称为皮纸，也称棉纸，常见的主要是楮皮纸和桑皮纸，质地平滑、细白，南宋廖莹中世采堂所刻《昌黎先生集》，就是用桑皮纸印刷，是现存宋刻的珍品。明清以来，造纸技术不断改进，纸的质量亦不断提高，著名的宣纸就是一种皮纸。以前多认为宣纸的原料是楮皮或桑皮，今人潘吉星先生则认为是榆料的青檀皮。因这种纸产于安徽宣州府的泾县，故称宣纸。这种纸洁白，质地绵细腻，且有韧性，特别是其受墨性极好，故印书、绘画广为采用。后来的“棉连纸”、“料半纸”、“玉版纸”，都是宣纸的不同品种。明人毛晋汲古阁印书用竹纸，“所用纸，岁从江西特造之，厚者曰‘毛边’，薄者曰‘毛太’……(见《常昭合志稿》)。毛边纸或毛太纸略呈米黄色，正面光洁，质地较脆，清乾隆以后的印本，多用毛边纸。由于造纸技术的提高，明清之际出现了不少纸的新品种，如产于浙江开化县的开化纸，又称桃花纸，质地细白，有较强的韧性，清初内府及武英殿刻书，多用这种纸印刷。再如太史连纸，只是颜色略比开化纸微黄，质地则很相近，清雍正间用铜活字印《古今图书集成》，即采用了开化纸和太史连纸。古代造纸，由于主要是手工操作，技术不平衡，纸的质量亦各异，但大体掌握了麻纸、竹纸和皮纸的基本特点，对于考定古书的年代还是有一定参考意义的。

乖乖虎

腾冲宣纸  
　　早在清代，腾冲人就利用本地盛产的枸皮、仙人掌生产出“观音塘大白纸”(后又称“余宣”)，颇受书画界的青睐。当年徐悲鸿大师用之挥毫后，曾称这种纸不仅有“正宗”宣纸的种种优点“正宗”宣纸的种种优点，还有一大长处：作画后别人无法偷揭。70年代末，这一传统产品正式定名为“腾宣”。  
　　

yy

邱先生認為寫二王字最好用什么紙?
董其昌的用紙又怎樣?

邱介

二字一路的字，也可以说是帖味的字，我觉得应用米元章在《评纸帖》中所说那样：密，紧，细。
至于董其昌的纸墨习惯，我过会专门发一个帖子！

yy

謝邱兄.
期望有關董的帖子.

邱介

近日忙于查找一些简书，故来得少些，今特把对董的纸墨使用的有关情况介绍于此。
  董其昌同志由于生活富裕，且位高权重，当然用的纸也不一般，他好用：泥金宣作书，由于这种纸上墨相对难一些，所以董有些字看上去好象不食人间烟火一样，但正是因为其上墨难，所以董其昌用的不但是浓墨，而且还是一点如漆的好墨呢。他还喜欢在丝和绢上做书，总的来说明人以前的用纸习惯用古法的那种发墨性不是很强的纸，从性能上有点接近于我们现在的半生半熟宣。主要还是以竹纸为主（纸中加麻，正宗的大千宣就是这种做法，可惜现在的都做假了，我在内江张大千纪念馆看到过这种纸，从色到性能正和古法），我欲有时间时，到夹江要求当地纸工给我做这种正宗大千宣（其成本低，但因为现在的人过于迷信宣纸所以夹江人也去模仿产宣纸，所以这种产品他们就不怎么产了，或者以为这种纸性能不好，这是不懂书法的人的看法，遗憾的是这种人在搞书法的人中都很多，何况造纸者。现在市面上的大千宣就是最差的夹江宣的代名词，这想这也是大千先生所没有想到的！！最近通过网上的交流也使我得到不少意见。正有意写一篇这种文章。望大家从各方面对我进行批判。）

羽一先生

下面引用由邱介在 2004/07/15 04:15pm 发表的内容：
近日忙于查找一些简书，故来得少些，今特把对董的纸墨使用的有关情况介绍于此。
  董其昌同志由于生活富裕，且位高权重，当然用的纸也不一般，他好用：泥金宣作书，由于这种纸上墨相对难一些，所以董有些字看上　...

    极对！望邱老先生大力发帖，在“文房” :em06:  :em02: 这一块做出特色！也可加入点商业性活动！多谢！