[推荐]书画印小常识

冯志刚

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[color=#DC143C]薄意
　　福建寿山石雕技艺之一。是寿山石印章独特的一种表现技法，即极浅薄的浮雕。因雕刻层次薄、而富有画意而得名。要求刀法流利，刻划细腻，影影绰绰，具有远观形色，近看雕工的特殊艺术效果。最适宜于作质佳材小的珍贵冻石的装饰，备受艺术家所推崇和欣赏。
[color=#DC143C]后门造
　　清末至民初北京地安门一带伪造书画的俗称。因旧时民间称地安门为"后门"，故名。"后门造"多伪作清宫廷如意馆画家的山水、人物、花鸟、走兽等题材的作品，名款均署"臣"字（如臣××恭绘；××奉勅恭摹等），故俗称"臣字款"，这类伪作人物大都绘"御容"、"功臣"的肖像。伪造作品，装裱外观轻丽华贵，还配以皇帝"御题"、印章（名章和收藏章）和官场有地位人的题跋，反映了这些"臣字款"的作品适应当时帝王玩赏和审美趣味的要求，并系画家遵旨恭写或临摹的。
[color=#DC143C]渴笔
　　用含墨较少的笔书写，字间有露白的枯笔。亦称"枯笔"。清刘熙载《艺概·书概》云："草书渴笔，本于飞白。用渴笔分明认真，其故不自渴笔始。必自每作一字，笔笔皆能中锋双钩得之"。宋米芾《书史》："用一尺绢书，多渴笔，有锋芒"。明李日华《恬致堂集》云："书中渴笔如渴驷，奋迅奔驰犷难制。摩挲古茧千百余，羲、献帖中三四字。长沙蓄意振孤蓬，尽食腹腴留鲠刺。神龙戏海见脊尾，不独郁盘工远势。巉岩绝壁挂藤枝，惊狖落云风雨至。吾持此语叩墨王，五指拏空鹏转翅。宣城枣颖不足存，铁腕由来自酣恣"。
[color=#DC143C]写形
　　中国画论用语。指描绘客观对象的形状。宗炳《画山水序》云："况乎身所盘桓（徘徊，逗留），目所绸缪（反复观察），以形写形，以色貌色也。""以形写形"意即要求画家通过对自然物象的观察感受，在画面上以艺术形象的创造来表达感受。"写形"是绘画的基本手段，"写形"的目的是为了"写神"。形的构成是为了求得神的表现。南齐谢赫"六法"中的"应物象形"，发展了"写形"的概念，更明确了绘画造型的目的。
[color=#DC143C]今体字印章
　　在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
[color=#DC143C]徐氏体
　　指五代南唐花鸟画家徐熙所创造的画体。他"多状江湖所有汀花野竹，水鸟渊鱼"。宋代刘道醇《圣朝名画录》称其画法"先必墨定其枝叶蕊萼等，而后传之以色"。宋代郭若虚《图画见闻志》称其"落墨为格，杂彩副之，迹与色不相隐映也"。徐熙画花木改变了"勾勒填彩，旨趣浓艳"的画法，用粗笔浓墨，连勾带染来塑造枝、萼、蕊的阴阳向背，而后在某些地方稍加色彩，而不掩其黑迹，所谓"以墨为主，殊草草略施丹青而已"。（沈括）这种叫做"落墨花"的没骨技法，后人称为"徐氏体"，在当时是一种创新，和同时代黄筌所开创的黄氏体不同。黄重于色彩，徐重于墨骨，形成了"黄家富贵，徐熙野逸"的宋初花鸟画两大流派，适应了不同的审美欣赏要求而各擅重名。徐氏体技法创造的审美情趣，对宋元之际水墨写意画派的发展有很大影响。

冯志刚

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[color=#DC143C]笔法
　　指写字点画用笔之方法。是合理的手指、腕肘及肩臂部生理动作和书写工具毛笔相配合相适应而形成的，是经过千百年来人们无数次实践而总结出来的规律。从广义上说，笔法包括执笔法和用笔。从狭义上说，笔法即指"用笔"，亦就是写任何点画用笔的一般原则。唐张怀瓘《玉堂禁经·用笔法》云："大凡笔法，点画八体，备于';永';字。"故元赵孟頫于《兰亭跋》中云："盖结字因时相传，用笔千古不易"。
[color=#DC143C]汉玉印
　　两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。"佩玉"在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的"平刀直下"的"切刀法"。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
[color=#DC143C]印章鉴别与价值
　　印章之质料，虽种类多，但其优劣真伪多为世人习知，固无须再解释也。如金质之印是否为金、金之成分若干，尽人可知，其他多亦类似。且其价值之差，亦尽人知之。因无须费词，再为详叙也。惟石质则不然，佳者价逾黄金，劣者无异粪土。真伪之分极难，非有经验者不能知之。
　　寿山之佳者润而温，各色以正为要。田黄以鸡油黄为贵，如卵黄之嫩。田白以白如玉为上。
　　青田以冻石为贵，世人所宝。若非冻，则与普通之石等耳。其质以温润为上，色则以浅豆青为佳，即术语中之“豆半色”也。
　　昌化以有红为妙，红愈鲜艳、愈妙。但必须注意质地，质地以冻石为要，且须视钉之有无，以无钉为佳。红色鲜艳、成大片冻、石地无钉者，今日便为无价之宝。其有一不合于此条件者，价值便减少甚多也。
　　各种印章，除石质外，均以原物之价为度。惟石质纯否，则视其成色而分高下也。普通之寿山石，仅数元之值。田黄则自出世以来，即高黄金一半。如金价廿元一两，田黄须三十元一两；金价贵至四百元一两，
田黄则须六百元一两。田白尚较田黄为贵，且均以两计。足征其可贵也。青田以有冻者为贵，佳者亦须五六百元一方。昌化则不甚值钱，但有鸡血者、红多冻子、地无钉，每方须一二千元也。

非籍

谢谢了，另存了

清凉界主人

写冯兄,学习了!