居士书风吹香山——常福居士修身与齐家书法随笔作品展珠海开幕暨《修心养灵》发行

黄晓丹

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5月15日上午，一个别开生面的艺术养生讲座——《写字 养玉养生》，在坂田手造街艺术馆举行，该讲座由深圳著名书法家常福居士金龙先生主讲。
    常福居士通过自己的亲历故事，贯穿《写字 养玉养生》，与在场观众分享了自己近几年的养生之道。整个会场座无虚席，并迎来了观众的一阵阵掌声。同时，会场还展出了常福居士的楷书、隶书、章草等多体《心经》书法作品。

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功性兼备 艺道俱佳 品读常福居士的《修心养灵》书法作品集
□黄晓东

　　 古人论书：“有功无性，神彩不生；有性无功，神彩不实。”功性兼备是书法的至境。书法中有可视的点画、结构、章法，也有可感的精神，前者是书写者的功夫决定的，后者是书写者的天资决定的，所以项穆《书法雅言》中又指出：“资学兼长，神融笔畅。苟非交善，讵得从心？”

　　 品读常福居士金龙先生的《修心养灵》书法作品集，我们可以感受到他的天资聪颖，学识浩渊，同时从他的简静、淡定的笔墨中汲取中国古典文化的精粹，陶冶情操，得到“修心养灵”的审美享受，是思想与艺术的高度结合，内容与形式的完美统一，功性兼备，艺道俱佳。

　　 金龙先生出生于钟灵毓秀的浙江台州，书香门第的家学渊源使他浸染于书画传统文化的浓郁氛围之中。他从一名普通的工程兵战士到扎根深圳，成为一名书法家、文化学者和成功的文化商人，他始终如饥似渴地汲取中国古典文化的精粹，陶冶性情。“艺以载道，道以化人”是常福居士不懈的艺术追求，近年来他以书法为载体传承中国传统思想，相继出版了《养心集》、《明心集》、《修心集》、《写心集》系列和《修身宝典》等，《修心养灵》书法作品集，应该是又一部艺道俱佳的精品力作。

　　 “人心不同，诚如其面，由中发外，书亦云然”，书法是心灵的迹化。常福居士扎扎实实地操毫面壁，涵泳墨池数十年，研遍各家经典，笃守古法，兼善诸体。而《修心养灵》书法作品集以凝重、古厚、朴素、沉着的章草为主，附之以金文、战国简帛书、隶书《泰山经石峪》、魏碑《吊比干碑》和《谷朗碑》等，有些作品融钟繇楷书与章草于一体颇有奇趣，可见作者游心于魏晋以上传统经典，追求淡远高古的审美取向。整个作品沉稳又不失生动，不仅体现了其静穆的一面，同时又有其简捷轻快的一面，是把“沉着”与“痛快”这一对有些对立的元素和谐在一起，表现了作者入世、出世的完美结合。这应该与作者对儒、释、道等中国传统文化的深刻感悟不无关系。作者心中释去了所有功利，书法风格进入一个淡泊无染，空灵幽妙的境界，心境也归于平和平淡。正如弘一法师晚年的“刊落锋颖，一味恬静”的风格一样，是修心的结果，是心灵境界的升华。“书当以人传，不当以书传”，作者将人生、艺术、修心、养灵有机地统一起来，其书法也达到了儒释道相融合的“中和之美”的最高审美理想。

　　 金龙先生虽有居士之名，但他未隐居山林，与世隔绝。他以儒家入世精神积极进取，以汲取道教、禅宗的精华锤炼自己的心智，并期望把他二十余年研习中国古典文化的独特感悟，以书法的形式介绍给普通老百姓，修抚现代人的心态，这无疑是对繁荣掩盖下精神缺失的心灵所开的一剂良药。《修心养灵》书法作品集内容皆为作者精心挑选的中国传统经典，又用简练而富有哲思的语言加以诠释点评。捧读《修心养灵》书法作品集让人如沐春风、神清气爽。欧阳中石先生把书法概括为：“作字行文，文以载道，以书焕采，切时如需”。书法把无声固定的点画线条变成有节奏、有韵律感的笔墨形象，将单调枯燥的字体变成丰富多彩的美的形体，进而赋予汉字以新的生命。常福居士将书法作为修养身心、完善人格的手段，把书法与教化密切联系在一起，起到以艺载道，道以化人之功效，的确切时如需，适应时代的要求，这对当前构建和谐社会、幸福社会有着积极的意义。

　　 柳公权曰：“心正则笔正”，项穆曰：“人正则书正”。常福居士金龙先生胸中有道义，又广以圣哲之学，相信常福居士的书艺必将百尺竿头，进入更高境界。

　　 辛卯年初夏于珠海石溪草堂

　　 （作者系中共珠海市委常委、宣传部长）

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