（原创） 佩之：茶道 • 书道

佩之

茶道 • 书道

中国文人多嗜茶，善书者尤嗜茶。魏晋以前的文人多以酒为友，竹林七贤之一的刘伶更是嗜酒如命，“常乘一鹿车，携酒一壶，使人荷铺随之，云：死便掘地以埋”。故魏晋以前饮茶之风不盛。唐以后的著名文人书家不嗜茶者甚少，不仅饮茶，还咏之以诗。李白、杜甫、白居易皆有咏茶诗传世，苏轼、蔡襄、黄庭坚、米芾不仅有诗、书传世，更是一代茶道高手。茶之于文人，不仅仅是一种解渴的饮品，从一定程度上说，茶已经成为文人雅士生命中的必需，是文化，修养、与教化的象征。茶之所以能称艺、称道，很大程度也是由于文人的参与，我们甚至可以说，没有文人便没有中国的茶道。

茶道，因有文人的参与变得风雅；书道，因与茶道的结合更具清韵。

茶助文思。茶本为自然之物，由于文人的癖好，使之有了生命。我想多数同道中人都有这样得体会：冲一壶好茶，一边慢品，一边或看书、练字，或创作，不为别的，也就是求得那一份微妙的感觉。李白斗酒诗百篇，今人傅抱石亦是无酒不动笔，然而，芸芸众生又有几人能与此二公相比？古人云 “穷春秋，演河图，不如载茗一车”，唐代卢金亦说茶“六碗通仙灵，七碗吃不得，唯觉俩腋习习清风生”。我们似乎已经习惯了品茶时对茶的精细感觉，一杯清茶入口，怀抱萧散、心旷神怡、思勇神爽、笔下生花——畅神已矣！

其实，书法写到一定程度是在书写一种状态，当把世间所有的喧嚣抛掷脑后，沏香茶一杯，然香烟一支，再放一段喜欢的音乐，此时，其它已不复存在，眼前只有黑白、线条的组成的抽象世界，茶已融进了这抽象世界，也融进了情感，幽幽茶香，助你进入忘我之境，而这是，你会觉得你已不是在写书法了，而是在和古人先贤对话，什么尔虞我诈、功名利禄都与此无关，这是一种状态，也是一种境界。

一杯苦茶入口，细细品味，总能觉出三种滋味来：初觉苦涩，继而甘甜，后又感淡淡清香，如余音绕梁，三日不绝——三种感觉，三种境界，每想至此，总觉得一个成功的书家不也必须经过此三境（苦境—甘境—淡境）吗？初学书法，必下苦功，耐得寂寞，方能进入“甘境”，即成功之境，然而艺无止境，只有经过继续努力，以淡泊之心对待人事，不为名利所困，书艺方可进入“淡境”，三境之中，此境最难，好茶与劣茶的区别相必亦在此境吧。

其实用一种语言来描述一种境界时，很难准确表达它的真实内涵，甚至会歪曲它本来的意思，正如我们现在讨论的书道、茶道，对其中的奥妙，我们很难将它说清楚，最本质的办法只有一个，那就是用心感受……

天南茗茶

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秋蝶

皆为雅事。

佩之

谢过楼上两位！！！！