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李胜春，神游魏晋得风流 天津 王炳学 千百年以来，“二王”一脉传承不衰，成千上万的书家以“二王”为圭臬，为行草书的巅峰与典范，追随左右、如醉如痴，李胜春就是其中之一。在当代书坛，帖学盛行依然，书家们不断把魏晋帖学推向新高度，在继承与创新上不断取得新的突破，李胜春就是其中的一个。 痴情魏晋，独钟行草。斋号取名“抱晋堂”，可以看出李胜春对于魏晋一脉的痴情和执着，痴迷行草不辍。“精于一则尽善，通用智则无成”（郑杓《衍极》）。和有些书家真草隶篆全面发展不同，李胜春没有五体兼修，而是把自己定位在行草书，这就为自己精研深究，一路探幽创造了良好的条件。使自己能静下心来，集中精力，攻其一点。把行草书吃透、写透、悟透，心追手摹，追源溯流，得行草真谛。 用笔沉实，笔墨纯熟。“二王”书飘逸潇洒，但是要想写出“二王”的神韵很难，因为“二王”书法，特别是王逸少书法的最高境界已经完全突破了技法层面，那种飘逸洒脱是个人精神的具体表现，之所以一千余年没有人能够超越，实质在于这种精神高度我们很难企及。写“二王”往往过多地追求形式，一味强调飘逸而流于浮躁和漂浮，很容易把字写媚，但是学“二王”又首先要解决技法问题。李胜春显然注意到了这一点，在多年的艺术追求与实践中，他在用笔用墨及线条的锤炼上下功夫，用笔沉实、笔笔到位，入笔行笔出笔没有一丝含糊。线条流畅、行云流水、行笔速度快慢把握恰到好处。如：《苏轼题王逸少贴》、《宣和书谱一则》等作品可以一窥其不俗的功力。在锤炼技法的同时，从作品中也可以看到他对“二王”精神高度的探索，尽管还在体味与探索阶段，但是从行笔过程及笔墨表现出来的张力可以看出他在这方面的追求，努力将自己的精神与思想努力向魏晋圣贤靠近，赋予作品一种感染力量，这些表现在他的行草书里面更加突出。 出入“二王”，溯源求变。大部分以“二王”帖学为主导的书家都以兰亭、集圣教序、十七帖为根基，用十几年甚至毕生的精力苦苦临摹，以求形神兼备。李胜春和这些书家一样也是在“二王”上下了一定功夫的，笔墨线条、用笔使转、牵丝萦绕处处可见“二王”的影子。但是，李胜春的书法胎息于“二王”又没有完全局限于“二王”，而是用自己的艺术感觉不断寻求突破，努力拓宽书写路数，不断求新求变，尽可能地写出自己。从他的学书经历就可以看出，独钟《丧乱帖》，并在《书谱》上用功尤深，这就有别于传统“二王”的路子，他大胆吸收唐草和宋元人及明清书家的艺术元素和表现手段，不断丰富自己的用笔用墨和章法布局，丰富着自己的艺术内涵。如对宿墨的运用、墨色浓淡的明显变化、章法布局更多加入唐草的率意和“凌乱”的艺术效果，进一步增强了作品的感染力，也形成了一种很充盈的视觉张力。 “有若风行雨散，润色开花，笔法体势之中，最为风流者也。”，李胜春最为欣赏张怀瓘《书议》中的这句话，也能够当得起这句话。风行雨散、润色开花，魏晋风流，何尝不是我们每一个书法人的追求呢？ | 
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发表于 2011-3-3 15:19
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发表于 2011-3-3 16:50