道玄子出售给网友古月轩主人和李国栋先生两副狂草禅诗书法作品。

道玄子

道玄子出售给网友古月轩主人和李国栋先生两副狂草禅诗书法作品。
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/ ^& }2 F  k5 _" N' n# T& G        道玄子、艺名释玄佛，字真如、号圆觉斋主人。他不但是中国书禅派书炁书法和中国禅画派画道绘画体系的开拓研究者及创始人，而且还是宇宙法则哲学体系的开拓研究者及创始人。从1998年到现在就筹建成立中国书禅派书炁家协会，中国禅画派画道家协会，中国榜书书炁家协会，中国宇宙法则哲学家协会。其主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》等学术论文。

          道玄子自幼酷爱中国书法艺术，在目临历代碑贴及研习的基础上，从中悟出笔法、笔势、笔意和书炁之奥妙。他尤擅长中国榜书和狂草书法艺术，并对古今中外的传统哲学及中国传统书学理论作过系统研究和参悟。主要以儒释道三家的传统文化思想和西方的前沿自然科学理论，特别是以佛学中的禅宗（不立文字、直指人心），作为发展中国中国禅书派书炁理论和创作的基础。最终写出了一部划时代的书论著作《宇宙法则与中国禅书派书炁书法的关系》。虽为概论，却见系统。中国禅书派书炁书法不仅要顺应中国传统书法艺术的自律性，还要借鉴科学文化艺术的他律性原理。只有这样才能真正肩负起推动中国书法艺术健康发展的历史使命！
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, y' U$ a( L- u: r  F4 I, F           道玄子二十多年如一日的潜心研究中国传统书艺技法的改革和书学理论的创新，又结合中西绘画艺术中的技法和理论，从而创立了中国书禅派书炁书法艺术。中国书禅派书炁书法就是集书技（传统派）、书意（现代派、学院派）和书道（宇宙法则）于一体的前卫书法艺术，已经达到了当代中国书法艺术的最高境界。中国书禅派书炁书法往往以夸张变形的造型及整体的运动效果，使强烈的表现因素摆脱形式的束缚；把既躁动热烈又孤寂悲伤的心理情绪充分表现出来。那种极度迷狂激动的兴奋心境正是中国书禅派书炁书法宏气势的产生源泉；最终达到与追求真善美的人们心灵共鸣和沟通的目的。中国书禅派书炁书法既是人类精神的调剂品，又是慰藉净化人们心灵的艺术品。
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# f; g8 x& m; ^- J5 R8 p         道玄子的中国书禅派书炁书法追求字（墨）即是空、空（纸）即是字，最后达到无字无空的唯观神采境界；中国书禅派书炁书法要集字内功和字外功与一身，像气功大师一样能够把自己的身心（天地）之炁借助手中之笔物化到作品中去，中国书禅派书炁书法作品才能具有生动的气韵（电磁场）；这也是中国书禅派书炁书法能表现出宇宙人生真谛的原因和价值之所在。中国书禅派书炁书法在书技上外师造化、书意上中法心源、书道上追求心物一体的境界。

  |: m! H9 A3 V( {2 M4 _6 z' h         道玄子的中国书禅派书炁书法对书技提出了更高的要求，只有集内恹之法与外拓之法于一身，才能达到出没如鬼神、不可端倪的境界；只有线条如锥划沙、圆转如折钗骨、留收如层漏痕、笔势如峰坠石、灵活如鸟出林，才能达到万毫齐力、八面出峰、力透纸背的境界。中国书禅派书炁书法对书意也提出了更高的要求，不但要继承传统派书法追求的无起止之迹、无雕凿之痕，不见字形、唯观神采等境界；还要达到立象取意、假物托心、气韵生动的化境。中国书禅派书炁书法在书道上还追求艺师天然、意在笔前、去形求神、草圣法禅等境界，最终实现中国禅书派书炁书法浑然一体、一以贯之的终极目的。

8 b0 |3 W4 Q* S( @         道玄子的中国书禅派书炁书法中的书技变化多端，犹如鬼神出没无常，从而给人一种“始于惧”的感受；书意既充满着丰富的感情色彩，又具有空灵的思想境界——视忽冥冥、听忽无声、有精有物、信和晓焉，从而给人一种大悟若“怠”的感觉；书道则非空非非空、无为无不为、无极而太极、不生不灭、不增不减、如如不动、充满天地、包藏六极、吞吐八荒，最后进入—种无所不在无所在的大智若“惑”、真空妙有的化境。中国书禅派书炁书法的书道乃宇宙人生也；以追求天人合一的境界为其宗旨。韩愈在(原道)中说：“文以传(载)道”，而中国禅书派书炁书法也可以完成“载道”的艺术使命。书者、道也，法者、万物之规律也；书者、太极也，法者、阴阳也......；书道者，顾名思义，书天地万物之道(规律)也。

         道玄子的中国书禅派书炁书法就是通过书技、书意从而达到书写出“缘起性空、明心见性”的宇宙人生之大道的境界。庄子在(养生主)中曾借助疱丁解牛的寓言故事阐述了“技、意、道”的对立统一的关系，对书禅派书法有异曲同工之妙、殊途同归之理也。“所见无非全牛”—书技(传统派)，“未尝见全牛”—书意(现代派、学院派)，“以神遇而不的目视，官知止而神欲行”—书道(书禅派)，这就能用庄子疱丁解牛的原理来形象的说明。中国书禅派书炁书法也要经过书技(全牛)向超越眼睛观察的书意(未见全牛)的高级阶段发展，最后达到心灵感应及随心所欲不逾矩的书道(不目视、神欲行)境界。

4 k) M( c2 @' C' l  _: Z          道玄子深知，只有修养自己的身心磁电与宇宙万物互相感应并达到天人合一境界，才能赋予创作出来的中国书禅派书炁书法作品具有永恒的艺术生命力和社会价值。这都是因为他对儒释道传统文化及西方前卫的自然科学理论颇有心得，所以能在中国书禅派书炁书法上致力追求一种不以目视而神欲行至高境界——没有境界的境界。道玄子不仅想在中国狂草领域中达到继草圣张颠和草仙怀素之后的一代“草神”，还想在榜书艺术领域中达到“榜圣”的境界；其泼墨榜书和惊风雨狂草书艺非一般人所能比拟。而道玄子作为中国书禅派书炁书法的创始人及榜书书炁领域中开拓者，其中国书禅派书炁书法作品和理论创作更让人们望尘莫及。
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4 `: `* t: ^* i          道玄子不但崇尚淡泊宁静的生活，而且还静观万物、聆听并接受宇宙意象中反馈出的无言信息，从中得到了创作书法作品的奇妙灵感。中国书禅派书炁书法不仅开创了中国书法艺术的新纪元，还具有里程碑意义；并将对未来各个领域造成重大而深远的影响。

3 _* f$ Z. L% N2 L（2001.5.6）

                               
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“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》。李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，可是志士仁人“蹈之而弗悔”，目的是为了“遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。

          你是待价而沽、韬光养晦、不露锋芒、和光同尘的假痴不癫，还是勇往直前、当仁不让、锋芒毕露、愈挫愈勇的内圣外王；鱼肉不可兼得、两者必居其一；我们现在都是明哲保身、事不关己高高挂起的看客，何去何从，快快道来..........O(∩_∩)O~
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# a1 i# O( t  M6 F         患难见真情，你的粉丝在哪里啊在哪里........O(∩_∩)O哈哈哈~
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. Z2 X5 v: R4 L3 l0 e4 K附录---道玄子的书法作品和书法理论选集网址：

* Z, g/ Z2 Y; a- M0 @世界宇宙法则哲学体系的创始人道玄子---论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系
6 g/ a. b( b" i9 fhttp://bbs.artxun.com/cat_242/1/
7 q2 C- K- |7 V( o( [/ n8 O) ehttp://bbs.artxun.com/tiezi_39109/1/
0 G6 K) h, `/ k1 k' U中国书禅派书艺体系的创始人道玄子---论宇宙法则与中国书禅派书炁书法的关系
http://bbs.artxun.com/cat_242/1/
& ?! d% M! p2 ~- whttp://bbs.artxun.com/tiezi_38273/1/
【《牛鼻子老道说“禅”书！》—道玄子中国书禅派书炁书法专栏】
http://bbs.artxun.com/cat_242/1/
道玄子12米长卷中国书禅派书炁书法探索作品。
7 O4 |3 j/ l$ z) r& J! Ghttp://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/d3def7ca7dcb4d48f21fe758.html
道玄子20米心经中国书禅派书炁书法探索作品
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/6dd66316c3e2da4520a4e99a.html
中国狂草"天下"第一人---道玄子中国书禅派书炁书法探索作品
+ B' `. T/ Z1 u3 n8 ?0 xhttp://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/631c7c6010f7ddcf8db10df9.html
中国书禅派书炁书法创始人道玄子书法作品和书学理论推动中国书法历史发展何止千年！
: g+ K/ v& @0 @+ @& ihttp://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/a61c2a5585dd3bd4b645ae67.html
道玄子建议解散书法家协会！去掉书法院校---老道病的不轻，你究竟图个啥？
http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/58fb077f75d7301929388a5c.html
6 u$ _/ Q: W! n% o+ y; I) D  l, x道玄子出售给网友古月轩主人和李国栋先生两副狂草禅诗书法作品。
4 O! y- D' |7 j# ?8 M# Z0 `http://hi.baidu.com/shixuanfo/blog/item/658ced11088f1001b9127b27.html
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天地之心

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李文涛

看不懂，，，，，，，，，，

道玄子

上海书友  发表于 2010-12-13 08:14  只看该作者 道玄子粉丝俱乐部召集中——不屑美言者请绕行……
道玄子是我的偶像，他的狂草书法前不见古人，后不见来者。道玄子禅意满怀，谦恭蛰世，按其能力实为“国际”狂草天下第一人，然而他在自传中仅仅低调地称自己是“中国”狂草天下第一，此等境界，非谦谦君子能持，非上上宗师不能为！

吾爱道玄子，风流天下闻；
草书盖颠醉，禅意逸浮尘。
心怀天地外，书涵古今人，
深山藏不住，清气自销魂！
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道玄子云：

" w4 [( {8 d0 @! E' ~中国狂草“天下”第一人---道玄子禅书派书法探索作品---书道上追心物一体的境界。


http://www.shufa.org/bbs/viewthr ... p;extra=&page=1


' Q" _4 t& S, F道玄子：汗颜、汗颜.......可怜我是高处不胜寒.........谢谢兄台抬爱，名不副实啊...........      
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8 W: w# x! E/ ]  N      我是有心杀贼，无力回天啊；我的言行之目的是想让当代书坛幡然悔悟、改弦更张......；于是下了这些“猛药”来当头棒喝他们........；荣辱得失我置之度外，假如我能推动中国书法前进---或者做一个反面教材---我也甘原“自取其辱”的成为众矢之的而无怨无愧..........呵呵.........

      老子说：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。