董其昌的“信笔”指什么？

金沙石

董氏《画禅室随笔》卷一·论用笔：“作书之法，在能放纵，又能攒捉。每一字中，失此两窍，便如昼夜独行，全是魔道矣。余尝题永师千文后曰：作书须提得笔起。自为起，自为结，不可信笔。后代人作书，皆信笔耳。信笔二字，最当玩味。吾所云须悬腕，须正锋者，皆为破信笔之病也。东坡书，笔俱重落。米襄阳谓之画字，此言有信笔处耳。” http://www.wenhuacn.com/shufa/ar ... &articleid=3545

信笔二字，到底指什么？董其昌既然如此重视此二字，我们也不放过，仔细看看，看能不能挖点什么出来。

作为参考，另外找了点解释：

《汉典》：谓随手书写，不甚经意。 宋 苏轼 《答陈季常书》：“自山中归来，灯下裁答，信笔而书，纸尽乃已。” 清 赵翼 《瓯北诗话·黄山谷诗》：“ 东坡 随物赋形，信笔挥洒，不拘一格，故虽澜翻不穷，而不见有矜心作意之处。” 夏丏尊 叶圣陶 《文心》三一：“这又与漫无节制，信笔乱挥不同。”

淡然

笔听你的话,不是你控制不了笔.你想写到什么样,就能写到什么样.

淡然

笔听你的话,不是你控制不了笔.你想写到什么样,就能写到什么样.

金沙石

谢谢淡然。我实在不太清楚他讲的什么。

今天看到王阳明一段话，似乎有点启发：

先生尝示学者曰：“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法。既后读明道先生书曰：‘吾作字甚敬，非是要字好，只此是学。’既非要字好，又何学也？乃知古人随时随事只在心上学，此心精明，字好亦在其中矣。”
　　——《王阳明全集·年谱》

金沙石

董其昌是明万历人，王阳明亦明人。明道先生即程颢(hào) 北宋（1032～1085）字伯淳，人称明道先生，原籍河南府(今河南洛阳)。王阳明可以算程门**，董其昌则崇尚王阳明心学。董其昌书名，略习书法者皆知，王阳明则名气很小。徐文长在评价王守仁的字时认为：“王羲之以书掩人，王守仁以人掩书”。董其昌此番书论，和王阳明所说的程颢“作字甚敬”，恐怕关系颇大。

野猪

信笔就是，任笔而为，放任过程，不加控制，等等
亦即，书写动作无反馈。借用自动化术语，开环了。

盛唐之心.

学书之初，信笔为魔；学书之中，信笔为惑；学书之后，信笔为神；三极之道也。取之以人伦：君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。用之以书道：信，不可为典要，为变所适，不可一也。

金沙石

回复 6# 野猪


   很有意思。“无反馈”的？

金沙石

回复 7# 盛唐之心.


    非常谢谢盛唐。很有启发。“敬义”云云，正是程氏口头常说，“主一之謂敬”，与董氏所倡“不要信笔"正合。董氏所谓
“自起自结”，似正是此意，“吾道一以贯之”。至于第三种“信笔”，董其昌复生，也要点头。所谓“随心所欲而不逾矩”也。

盛唐之心.

回复  盛唐之心.


    非常谢谢盛唐。很有启发。“敬义”云云，正是程氏口头常说，“主一之謂敬”，与 ...
金沙石 发表于 2010-11-18 18:34

                               
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