【戏狼曰】学书妄言(不定期跟帖连载 2011-12-18最新更新至第38则)

戏狼

学书小有年头了，有了一些己见，装个“大瓣儿蒜”说，这就是我自己的“书论”吧。之前已经忝着脸将一些“卑盦书论”写成过手卷、册页之类作品，有的还送了友人，实在是有些不知天高地厚吧。


现在希望着手将这些散碎的敝帚打成字，每聚集若干就陆续发在博客里头，尽量规矩全面一些，作为“标准版本”，以区别于之前和之后那些千变万化、字句各异的“手书版本”。


其中有与人相合的，有与人不同的，但应该都能算是经过了“自证”的。因此，与前人相合的，功劳在前人；与前人不合的，版权在我；无论是否独创、首议，只要收录在这里的议论，体现出的鄙薄和错误我都包圆负责，绝不推在他人身上。



学习本来就是一个变化得过程，作为一个初学者，有些摇摆不定、前后颠倒、路数不正的妄言又有什么奇怪呢？希望能通过此举，一则记录自己的成长和思考；二则掏出心肝、暴露问题，求教于诸方善知识，希望大家痛下针砭，鞭策我不断进步。



这些文字中估计书法相关内容会占到九成以上，那就叫《学书妄言》吧。

1、砥柱铭
《砥住铭》真迹，初见不觉佳，似无黄氏风貌。及与元明人所作黄体行书大字对观，始信此非老黄莫办。


2、笔法图解
古人论书之言大多玄远难测，尤以帖学笔法诸论更加难懂。今人多有以图示解析，以冀明晰其中关节者。北方首推北京邱氏，以几何索之，核心曰“笔锋绞转”；南方为之者更多，诸学院派似无不欣然孜孜，最著者为南京孙氏，“捻管”之论风靡久矣，吾初见此论亦不无冲动，然稍久辄觉“绞”、“捻”二法于帖学用笔均非的论，无非执其一端、止于浅表耳。


3、东坡笔法
东坡书平正不及蔡，倚侧不及米、鼓荡不及黄，然其笔法之精允为四家之首。


4、竹山联句
故宫藏《竹山联句》墨本，绝非鲁公手笔，且书法极劣。


5、帖学误区
近十数年帖学大兴，争先恐后者夥。然其人多不知晋唐纸张质地宜近竹木简牍之道理。故，今之生宣羊毫以求二王面目者，殊非“求古”，实是“开新”，旧瓶新酒罢了。


6、元代章草
自隋唐以下，章草几无人可为，元代赵文敏返“近古”，始有问津，然其本人章草多不足论，章草其外，今草其内耳。宋仲温以魏晋楷书为基础，故能得生拙之气，笔下章草不乏佳构。杨铁山书大佳，然余尚不能知其源脉，姑俟他日细细研究。


7、二王行草根基
章草为二王行草之根础，今人多不能知此，岂能写得好？


8、书谱风、米芾风
近年帖学展赛中书谱、米芾成风，实是一些书家偷懒之举，当然，更不乏盲目跟风走捷径、实际并无自己的见解思考者。前者恐是明知故犯、名利熏心的狡黠辈、抑或玩笑游戏于展赛者；而后者恐于书法之道尚未入门。
吾今点破：
二王为幌子，货色是书谱，二者同与异，可知道？书谱高明与低俗处，可知道？
米老书滋华耀眼，得其仿佛不难，而米老气短捉襟处，可知道？
书谱米老，确实容易上手，然弊病亦多，偶尔拿来糊弄展览的，可能还是清醒辈；看他人占尽比赛风光，真以此二端为根本者，取法恐难高了。


9、隋人书
吾喜隋人书，以其活而不野、法而不僵。

10、白蕉
白蕉书可看不可学，此颇近董香光。

11、尽精微
古人用笔尽精微，今人根本不在其数量级上，不信可看比筷子粗不了多少的秦汉简。

12、徐青藤
徐青藤书画真迹过眼，方知白石老人终生饮恨真不虚耳。单说其写意画用墨之高超一条，就令人有下跪之想。

13、疑似正确
“写好灰飞家,走遍天下有人夸”、“学好数理化，走遍天下都不怕”，诸如此类“疑似正确”的断语，在汉语中不少。我不免也杜撰一二：
搞定乙瑛上礼器，汉碑就数你全行；养得猛龙复瘗鹤，魏碑下笔就不错。前者再加汉简牍，隶书无敌；后者再加高昌砖，魏碑足矣。要金石气有金石气，要书写性有书写性，偷着乐吧您！

14、碑帖结合
前人论碑、帖关系，比喻为“两翼”，我深以为是。但是须知，碑、帖各有大美而不同，今人多一味将二者杂合拼接以求新意，新意确实可能有些——结合得好貌似可以“如虎添翼”，不过似乎多见的是“**两翼”者，故不大为我所取。

15、收放
大凡学书者多耽于“收放”二字，窃以为，初学书必要收，以“无我”面对碑帖，脱尽积习，才得入门；及其入古既深，则必须放，以“唯我”直视古人——右军鲁公，与你俱是平起平坐，要用的东西，到他们家拿来就用，自不必客气。古人所谓“胆！胆！胆！”者，盖指后者。
成名成家者，多以“意临”示人，青年学子见此，以为其已至化境，倾倒不已。岂不知历代书法大家，**十岁还在偷偷一笔一划对临欧颜柳赵的大有人在，你不信？我信。

16、看古人真迹
近年博物馆多展览古人真迹，人人都知道看真迹好，却难说好在何处。窃以为，首在感受其精神气度，不必一一记住具体的东西，留个印象就好，此举意在某一天自己碰巧写对路的时候，能就此为凭，抓住灵光一闪，不要错过了自我认识的机会；其次，看看印刷品难以体现的小细节，如墨色、用笔。
展览以前最好要做功课，重要的帖子要找字帖、图片看看、临临，不要空空脑袋的去看重要作品。至于带上纸墨、“当场面对真迹临摹”一说，我以为形式大于内容耳。

17、友人言：明以下均为可看而不可学之书
新婚之夜，新人母舅于婚床中偷放花生、红枣之类，此风俗至今尚有遗存，今试以此为比喻。
宋以前书，如直接可躺之床；宋及以后，必须劳新人动手清理一下才得就寝；明以后，大似洞房中只见一花生堆，挖刨良久，方可见被服之一角——此皆言帖学。至于碑学，早一些的当然高明的可能性大，然历代刻石无不乏穷山儿女手笔，故而实不可依时代前后一言概之。
清代碑学成就尚可一观，由此而言，包、康等人的破茧之举是成功的。

18、友人言：青藤画道之外之才气**，非白石能梦见。
的确如此。单就书画而言，青藤必不低于雪个；书画之外，青藤可供研究、可供炒作者之多，八大岂能匹敌。而怪就怪在今人乐于树碑立传者，八大一人而已，石涛都是其次的；更有甚者，四王已经被拿来唱红脸黑脸好几拨了、明代的匠工画都拿出来冲击天价了，青藤依旧默默。究其原因，我猜大抵有二：于学界艺界，青藤难啃；于商界拍场，青藤难炒。

19、汲黯传
赵书《汲黯传》小楷墨迹，中阙十二行，为文徵明补书。二者对观，颇可玩味。
元人求“近古”、明人求“中古”，而往往后者书醇古不逮前者，其中因由，我不能知。

20、书谱与孙晓云
吾观《书谱》墨本，最合孙氏“捻管”法。是非因由，尚待思量。

21、蜾扁
蜾扁书据言始于宋代，然无实物遗存。今人所言蜾扁实则陆维钊先生之“新蜾扁”也。吾于此体素无所涉，某日为友人仿新蜾扁书作评，以两日之功浅浅涉猎，稍有所得。
窃以为，陆氏蜾扁书最大之艺术特色在于“行间视觉错觉（串行）”，而欲达成此艺术效果，绝非书家提笔随意挥洒可成——每篇作品必须精心营造、拟小样若干，方能制定此篇文字之书写格式。不仅如此，拟定格式之后，更须将结字、用笔、间距、大小、伸缩、粗细、长短、俯仰、繁简、腾挪、尺幅一一考量在内，方可成功。此间劳动极为繁琐，于书家本身文字学、篆隶书、造型营建素质要求甚高，况甚难凭急智应付现场多字数即兴书写，难、难、难！
历代诸家，风格独特者，近代如启元白、沙孟海、王蘧常书体均有后学模仿。陆氏虽久负盛名、执教艺坛、风格特异，然少有从者，盖其新蜾扁书经营太难之故也。
吾生也晚，未能亲炙，以上均为臆测，未知其然否？

22、尖笔
某师以临摹肖似名满天下，然入笔多尖锐。众人颇有议论，师即出《神龙本》、《智永墨迹千文》等超高清图片示之，曰：非我书尖锐过人，实是众人不知古人之尖锐耳。
窃以为，入笔锋尖，一如萦带飞白，偶然成分居多、刻意安排不必，苟以此为尚，恐有“认指为月”之嫌。且若露锋遍布全篇，安敢称美？

23、启功
启功书时人多目为“馆阁”，吾意决不可一概而论。其早年作《智永行书千文墨迹》体，鲜有匹者；六七十年代随手批注小字极有书卷气，有思翁之仿佛；八十年代书己意已多，然滋华丰美，可观；九十年代笔债固多，馆阁则馆阁矣；晚年目病半盲，书作渐少，字数往往亦寡，瘦劲萧散，反有意趣。

24、古日本人书
古日本人书初看仿佛二王遗型、晋唐法度，实则不然，故，虽空海《风信》亦不足深取。

黄仁麟

非妄言，实真知书者言。em1

王保营

em1 em1 em1 学习了

元锋堂主

戏狼兄的此帖非常好，学习了em1

寻道

学习了..

戏狼

感谢大家的支持鼓励！已经贴出的17、18就是前几天发在博客里头，针对朋友的留言衍生出来的，因此，学书妄言的渐渐丰富和继续也有大家一份功劳，而且我更希望看到与我不同甚至针锋相对的观点，这样才能促进我的思考和进步，再次谢过

荷叶

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戏狼

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魔匠

em1em1学习！

元锋堂主

再次拜读，开卷有益！em1