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幽深无际 古雅有余 ——感读马德田先生的书法艺术
在一个功利主义大行其道的年代,我们看过太多的做作和媚俗,艺术手段和个人气质的背离,已经成为书法界普遍的现象。当“书法”堕落为一种功利的手段,那么作为“艺术的真实”就必然遭到质疑。正因为如此,当面对一个书法家的作品时,我更关心艺术家个人的经验,更看重他所选择的语言形式,是否和个人的气质、生活方式、艺术态度相一致。 对我来说,阅读马德田先生的书法,就像一次愉快的旅行。尽管他书法中表现出的理性旨趣以及审美趋向,与我对书法艺术的理想大异其趣,但这并不影响我对他的崇敬。这种崇敬,就像一个散漫的人,对安贫乐道的规矩人的崇敬一样道理。 马德田先生在书法创作的道路上走得如此轻松,早早便在竞争激烈的书坛脱颖而出,成为当代青年书家中的佼佼者,我觉得主要有两个方面的因素,其一,马德田先生对书法艺术的形式语言有很高的悟性。这种悟性,主要体现在他对毛笔的控制能力、对汉字造型的敏感力以及对书法艺术内在精神的领悟和解读能力上。这使得他面对浩瀚的传统时,比一般书家更容易进入其神秘的传统“源流”,大大缩短了“打进去”的时间; 其二,马德田先生从一开始就选择了一条适合自己气质、性情的学习之路,他从不为时尚潮流、流派纷争所迷惑,执著而自信地走着与自己性情相吻合的艺术道路。这样以来,他在探索和学习的过程中,始终保持着语言形式的稳定性和延续性,每一步的探索实践,也就相应地成为个人艺术经验的积累和叠加。 学习古人是为了汲取营养,但不能终身依赖古人;只依赖古人而不突破创新也就失去了临帖的意义。尽管马德田先生追求现代,但他又不放弃传统,而是通过构成书法艺术基本载体的方块字来表现他所追求的书法情趣和现代人文精神。对二王、颜真卿、米芾、宋人、八大、金农、徐生翁、陶博吾、康有为……均有涉猎、均有所取,从“博观约取”到“唯恐笔下无古人”,他以方圆结合的圆润美畅之笔,营造一个古雅经典、近乎完美的艺术空间,营造属于自我的完整、饱满的艺术语言与视觉图式。意在内蕴,格调高超。他不把书法当作重复古典的躯壳或符号,而是倾注一种对艺术的终极关怀,贯注一种生命力的表现,是把握书法本质的再创造。 因此,我们观马德田先生的书法,无论是他的楷书还是行书,笔法精到,流利凝重;线性含蓄灵秀,清新洒脱;结体平中寓奇,古而能肆;造白虚实得当,峻逸简远;气息豪迈古雅,简静天成。
扬鲁公神韵 开霸气书风
马德田先生扶古篇令人震撼,能抓古人精髓,我甚喜临鲁公行书,洒脱、大气,给人以视觉冲击,更不失细节的精到,更是难上加难,而马先生做到了,为是之骄傲。
创作书风古拙、大气入古不凡,章法布局疏密有致,视觉霸气震撼吾甚喜。个别处生硬不自然,在多些自然流露,我感觉会更好,仅此拙见。
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