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楼主: 清心斋主人

《清时有味》随宋江安先生访青木川

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发表于 2010-4-21 13:40 | 显示全部楼层
经常在故中发现陌生,在陌生中追求新变,所以无一字无来历,脱胎换骨,点铁成金,与故为新,为何会如此,都是因了文人的“文心”,正是这种涓涓不断的创造之心,才使得“性灵游戏”有着无穷的创造力与生命力!
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发表于 2010-4-21 13:49 | 显示全部楼层
独以率真写文心
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发表于 2010-4-21 14:10 | 显示全部楼层
文学艺术史中的大量的实例来说明“以复古为革新”这一事实。

    他还从西方艺术的演进过程来论证这一借古开今的图径:“美术史家温克尔曼,跑到罗马、意大利去考古发掘, 从对罗马艺术的发掘当中建立起他的美术史的原则、美学的原则以及对美术史全面的叙述。他就强调‘不是要去发现什么, 而是要去拾取我们丢失的东西’。所谓‘丢失的东西’,对他来说便是古希腊古罗马的艺术。”而今天,对我们来说,我们“要去拾取”哪些“我们丢失的东西”呢?我们的回答是:

    一、对经典文人画主流予以特别的关注,强调笔精墨妙的艺术境界,呼吁回归艺术的本体精神。我们倡导回归传统的“新复古主义”不是简单的临仿、拼贴和支解前人的优秀经典遗产,而是主张通过研习经典,加强学问修养,体究参悟传统文化的精神本质,在传统的人文情怀和当代人的文化品位之间找出一个对接点。在延续传统根脉的前提下探索、建构合适于时代审美意趣的法则,这是我们要特别加以思考和期待的。
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发表于 2010-4-21 14:11 | 显示全部楼层
二、提倡阳刚进取的美学风尚,重视传统中博大、雄健、高华、雅致等审美品格。改革开放后,随着西方思潮的涌入,一些病态、扭曲、晦暗、颓废之格调的作品也应运而生,乃至甚嚣尘上。因而对传统的弘扬,无疑可起到纠偏救弊的作用。尤其是在当代艺术阵营的宋庄,经过了几回以坚持传统文脉传承,民族文化精神传承为目标的水墨画展,大大地彰显了传统水墨画的魅力和生命力,改变了宋庄单纯以当代艺术为主导的格局,促使宋庄艺术走向多元化发展的良好局面。

    三、强调诗书画印的综合素质与创作能力。以全国美展为核心主流价值观和评选机制,其取舍标准长期以来没有将诗书画印的综合能力作为条件加以重视,而是过分侧重作品主题的宏大和叙事的完整,无视水墨画中的这些传统因素和艺术趣味,将这些有价值的成分消解殆尽。在这样的主流价值观和展览机制下,许多画家想通过入选、获奖一举成名而用数年时间在制作作品,这样一届又一届,无暇顾及学问修养书法印章这些画外功夫。因此,本院将通过一系列展览和学术活动重新将这一优秀传统予发扬光大。

    以上三条,既有明确的文化针对性,又有明确的学术目标,可视为宋庄国画院的学术宗旨。
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发表于 2010-4-21 14:11 | 显示全部楼层
宋庄国画院是一所集中国画创作、研究、交流、收藏、展览、教学为一体的综合性画院,其前身为上上美术馆,地处亚洲最大的艺术家集聚区——拥有国际声誉和品牌的“中国宋庄”,学术气氛活跃自由,交通便捷。国画院内碧草如茵,翠竹环绕,荷池映带其间,荡漾着一股浓郁的人文气息。独占先机的人文环境,百家争鸣的艺术氛围,海纳百川的学术胸怀构成了宋庄国际性艺术发展平台,也同样是宋庄国画院的发展平台。在画院创建之初,就策划过“与传统打一照面”“水墨社会”“水墨为上”等一系列重大展览,在当代艺术阵营宋庄,重新引起对本土传统的关注和重视,这在宋庄文化产业和文化事业发展中无疑是具有美术史意义的。画院成立之后,又接二连三地举办了像“点墨开玄”、“归去来兮”等几回以坚持传统文脉传承,民族文化传承为目的的水墨画展,在社会上产生了广泛的反响,大大地彰显了传统水墨画的魅力和生命力,改变了宋庄的艺术格局,进一步促使宋庄走向艺术多元化发展的良好局面。
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发表于 2010-4-21 14:11 | 显示全部楼层
画院的发展方向

    中国画历经“改良”、“八五新潮”、“穷途末路”、“现代化”种种论争和变革后,非但未能起衰挽颓,反而因传统精华部分大量丧失而变得语俗格卑;借助西法“改良”中国画非但没有取得良性的进步,反失故步,“邯郸学步”这个成语所赋予的含意应该引起那些漠视传统的“革命者”作深深的文化反省。尤其是改革开放后,西方思潮的再度涌入,盲目崇尚西方观念,对传统的漠视更是变本加厉,一时间,病态、扭曲、晦暗、颓废之格调的作品应运而生,甚嚣尘上,画道之哀,莫此为大,流弊之广,莫此为甚。如何正本清源,纠偏救弊,则是每位有志于匡复民族文化传统的担当者的重责和课题,正是在这样一种文化背景下成立了宋庄国画院。为此,画院将加强对中国传统绘画精神的传承和文化内涵的发掘,对传统采取“回归、深化、活用”的六字方针,以实现“借古开新”之目标。画院对经典主流将予以特别的关注,呼吁回归艺术的本体精神,主张通过研习经典,体究参悟传统文化的精神本质,在传统的人文情怀和当代人的文化品位之间找到一个对接点。重树传统人文品操,倡导为往圣继绝学的精神,不随流俗追逐时好风尚,扫除在西方强势文化面前的种种自卑心态乃至奴颜媚态。

    加强诗书画印的综合素质能力。全国美展的评选机制和取舍标准长期以来没有将诗书画印的综合能力作为条件加以重视,导致传统绘画中这四个有机组成部分被割裂开来,致使这一优秀成分被消解殆尽。在展览机制下,许多画家想通过入展获奖一举成名而可以用数年时间去制作一张作品,而无暇顾及甚或轻视乃至漠视学问修养、书法印章这些画外功夫,平时的创作基本泛善可陈。今天诗书画印能结合得好的画家百无其一,千无其一,因而画院对这一优秀传统将予以重新的重视。在国际文化交流日益扩大的世界文化格局中,不回避全球化风潮,积极参与和开展国际性文化艺术交流活动,在不断送传统根脉的前提下探索建构适合时代审美意趣的法则。画院除重点推出繁衍于东方民族文化厚土中具有高水准、高品位、学术性强有影响的名人名作外,还将特别引介有潜质但目前尚未受到特别关注的艺术家,帮助他们得到更公正的认可,以此来突出画院的艺术判断力和人文关怀精神并使之成为广纳贤才之所。
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发表于 2010-4-21 22:38 | 显示全部楼层
一切艺术功能并不单是传统的审美特征,而是足足代表着现代社会鲜明的针对性。时代不同了,艺术的审美观念在变化,在发展。如何针对新时代的社会现象,保持一定的心理状态和批判意识,这正是我们每个画家的责任。正是我们如何探索、如何去深入到生活中去体验、感受、从生存的现实中去敏锐地抓住新的文化机遇,寻求艺术创新之道。在很大程度上创作增添实质性的艺术内容,使花鸟画不断开拓新的天地。对于这个问题,而用创新的心态,而不能使用固守的方式死死地照搬古人的创作方式和笔墨标准而不放。艺术的生命力在于反映时代,跟随时代。
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发表于 2010-4-23 07:07 | 显示全部楼层
天才与老或少没有必然的联系,天才在于“心源”,其源头便是精神。《孔丛子》云:“心之精神谓之圣”。天才命笔如有神助。
    古人对文艺讲究“悟”,妙悟、顿悟。人性中皆有悟,下定功夫,悟头始出,学道学艺,非悟不进。只有学而未悟,未有悟而不学者。
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发表于 2010-4-23 21:48 | 显示全部楼层
时代移易,风气变化,文艺不得不与之并迁。与古守真,其道不行,千古而然。加以道统割裂,物欲横流,使夫子生于今日,道之不行,岂独自知之憾。幸有志士仁人,继古不移,而与时代不悖,庶几法乳不绝。复有网络之盛,遥接同气,兴衰继绝,其功大焉。
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发表于 2010-4-26 18:48 | 显示全部楼层
李百忍先生艺术活动年表

   (1927-1999)之三

1993年(66岁)

1月1日,为江苏省人民广播电台建台40周年题贺作品在庆典书画展后并收藏入册。

16日,被聘为《中华当代艺术家》系列画册顾问编委。

25日,《书法之友》推出《李百忍专题》。

春,参加蚌埠铁路分局工务段部优质段2000天返肥途中,赵子云陪同游览凤阳皇陵。

3月,为《健康长寿书法篆刻选辑》题词。

作品收入《毛主席纪念堂珍藏书法集》。

作品入选《中国当代著名书法家百家精品展》后收藏。

为友刘钦贤著作《心难平》题书名。

3月10日,聘为安徽命名服务中心顾问。

4月5日,为纪念于右任大师115周年诞辰《中国标准草书中日联展》提供作品一件。

5月,为徐悲鸿教育基金会捐赠作品一件,特聘为该会特邀理事。

纪念宋庆龄诞辰100周年书画展后珍藏于宋庆龄陈列馆。

辞条700字刊登在《中国当代艺术界名人录》。

1日,’93兰亭书法节现代王羲之流派书法展览后由绍兴博物馆收藏。

23日,书法作品为暨南大学艺术馆收藏。

25日,出席《纪念邓石如诞辰250周年座谈会》并发表讲话(见《书法之友》第三期)。

28日,连云港市博物馆建馆20周年,征集之全国书画名家作品展后并收藏。

6月,入编《中国古今书家辞典》配发作品一件。

担任《国际现代书法集(B)卷》筹备委员会顾问并题词。

作品参加韩国大邱书家会举办之《韩中书画交流展》。

作品收入《1993年名人书画怀历》。

13日,宿县团地委拟举办纪念陈胜、吴广起义2202周年大泽杯全国书法大奖赛,代请王学仲题署而亲书一信。

7月,两幅作品参加第一届中韩书法交流展已被韩国大邱市收藏。

大作刊于屈原碑林。

为苏廷海专著题签《通天状》。

参加安徽省社科、文化界专家首次联谊活动,赴承德避暑山庄游览。

8月,作品参加《中韩建交一周年记念第一届中韩书法展》。

担任《中国当代书画家名人大辞典》顾问并刊发辞条,配发作品一件。

8日,中国武汉楚天翰墨情书画作品义展义卖活动评委优秀奖并为组委会收藏。

23日,《瞭望周刊》(海外版)第34期推出苏廷海撰写的《草书大家李百忍写出一个洒脱的自我》文章,向海外介绍其书艺成就,影响之大,始料不及。该文高度概括了李百忍的两个书法创造:“书法创作:圆笔方折新空间,中锋多变新手法,塔式方形新结构;书法理论:两个层次新分法,深入角色新观点,综合艺术新见解”。

24日,韩国文化艺术研究会发来第38号感谢状:在韩中建交一周年之际,为韩中文化艺术交流作出贡献。

25日,出席范汝寅书法展览开幕式。

9月,作品选入《当代书法家书毛泽东和老一辈革命家诗词集》。

作品参加《迎奥运全国书画大展》。

18日,天涯海角名人馆 聘为艺术顾问、特邀书画师。作品被该馆收藏。

25日,次孙李九一降生,致电并发信祝贺,夫人征莲抵宿祝贺并为孙子准备了棉衣,当其见到李九一满月照后,兴奋不已。

28日,作品参加《孔孟书画院建院暨中外名人名家书画展》。

10月,传略入《国际现代书画篆刻大辞典》并荣获世界特等奖艺术家称号。

作品刊刻于郑成功碑林。

为《九华山名胜楹联大观》题词。

担任《当代书法家楹联墨迹选》艺术顾问并发表楹联一副。

10日,聘为《硬笔书法大奖赛》顾问。

21日,《中国书画报》第2版<书艺研究>刊登陈二泉撰文《书融百家神自通——评李百忍书<登太白楼>》。

11月,出席黄山书画院建院10周年展览开幕式并与观者答问书艺。

作品收入《中国现代书法选毛泽东诗词专集》。

1日,为中央电视台无锡外景基地提供书作一件。

12月,担任《纪念毛泽东诞辰百周年书画集》副主编并题贺。

作品参加日本,韩国、新加坡、加拿大等15个国家和地区240位书法家参加的《北京第二届国际书法交流大展》。中国书协出版了专集。

为《师魂颂——书法卷·中国画卷》题词。

在寿县与书法界同仁见面,游寿县碑廊,李百忍在自己的作品前驻足,夫人征莲偕同。
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