艺术结缘佛教《祖国60颂》国庆大礼出炉

苏莹 · 发表于 2009-10-3 10:25

艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展

苏莹 · 发表于 2009-10-3 10:27

艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展

苏莹 · 发表于 2009-10-3 10:28

艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展

苏莹 · 发表于 2009-10-3 10:41

闲时岁月书中过,
静里乾坤砚边求.

苏莹 · 发表于 2009-10-3 10:43

闲时岁月书中过,
静里乾坤砚边求.

苏莹 · 发表于 2009-10-3 10:49

艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展

苏莹 · 发表于 2009-10-3 10:52

艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展

苏莹 · 发表于 2009-10-3 11:22

一个书法大家，他的作品必然有他的独创性和前瞻性，他的审美意识是走在别的书法家前面的。只有具备这种素质的人，才能成为一个时代的代表性书家。

比如王羲之，他是“新体”面目。古雅方面，远远不如锺繇，故有“家鸡野鹜”之说。这说明他的书法在当时是“前卫”的，并不被所有的人接受。接受他这种“新体”的，只有王献之、谢安他们这批趣味相近的东晋文人士大夫书法家。从更广泛的受众群体看，他们的审美接受能力是滞后的，所以才会斥为“野鹜”。

苏莹 · 发表于 2009-10-3 11:28

艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展

苏莹 · 发表于 2009-10-3 11:29

艺术结缘佛教《祖国60颂》
-----------西部墨潮书家参展

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