临写《雁塔圣教序》

两山堂

读王澍书论得联：

沉着褚，妍柔柳；
骀宕颜，朗畅欧。

褚书清虚中寓沉着，欧书肃括中有朗畅，颜书庄穆中见骀宕，柳书劲健中入妍柔。明于此，诸书得矣！
骀(dài)宕，也作骀荡，舒放散荡之意。
王澍《论书剩语》曰：
“学褚须知其沉劲，学欧须知其跌荡，学颜须知其变化，学柳须知其妩媚。”
“褚公书，……至吾以为沉雄，非洗刷到骨，尽去渣滓，那得届此清虚境界？ ”
“学颜公书，不难于整齐，难于骀宕；不难于沉劲，难于自然。以自然骀宕求颜书，即可得其门而入矣。”
《竹云题跋》：
“褚公《倪宽传》墨迹，……其用笔之妙具如拙存所言。但谓其两《圣教》逊此沉着，则恐未是。此之沉着易见，彼之沉着难求。正惟力透纸背，故能离纸一寸。沉着之至，至于超绝，乃为真正沉着也。”
“每见为率更者，多方整枯燥，了乏生韵。不知率更风骨内柔，神明外朗，清和秀润，风韵绝人。”《醴泉铭》“比于《邕师塔铭》肃括处同，而此更畅朗矣。”