4月25日，礼拜六，阴
晨九时起，吃面，风子吃最爱的叶儿粑。餐后，大明先生赶回成都。余与风子随一壶先生往洪雅柳江古镇进发写生。路上，一壶先生嘱我：在绘画上先要宗定某一家，仔细领会其笔墨语言、意境、格调等，然后将其转化为自己的笔墨语言。
十一时驱车至柳江古镇（柳江古镇，原称“明月镇”，始建于南宋绍兴十年（1140年），清代中期，因镇上柳、姜两姓族人，合资修建了一条石板长街而更名为“柳姜场”，1780年定名为“柳江场”。）
中午在柳江镇上一菜馆午饭，饭后，至千禧人家农家乐小憩。下午三时，一壶先生开车去柳江花溪写生，黄教授则携书至湖畔读书。此地有怪树耸立，溪桥临江，瓦屋隐匿翠色，溪声淙淙，稚子闲钓，天然图画也。于溪畔铺纸造稿，风子乃速写快手，顷刻得四尺整纸画稿二张，余得小稿三张。一壶先生在别处作画得稿两张。一壶先生观风子画稿，盛赞。然提出建议说：山水画家的作品里要什么农田水利。
晚七时，一行在千禧人家晚饭，吃土鸡，饮本地瓦山春烧酒，席间笑谈。曰：一个没有赌性的画家不是好画家。通过赌风能知人性情得失。患得患失的人画不了好画。一壶先生还引经据典讲苏东坡晚年“游闲晚岁，乐于博弈”。笑话我：此行一路打牌，若能赢一局，便不虚此行，余诺。
席间更谈女人、情感，各有妙语：一壶先生曰：当今尘世，能有“天地何，乃敢与君绝”气概的女子绝少。黄教授曰：结婚等于进狼窝。呵呵。风子则谓：经营爱情窍门在一“哄”字。
余则感慨：面对苍天秀色，打一局牌，喝二两酒，交三两知己，作几幅字画，真乃养身之方。
一壶先生谓：天苍苍野茫茫，风吹草低现牛羊，实乃大美之境。汉代以后鲜有此境。“天苍苍野茫茫”为大美境界，“风吹草低现牛羊”属小情小趣。书画得苍茫浑古境界则臻大境。
川大黄教授不善饮酒，然喜欢喝点，微醉中云最喜李白《将近酒》及坡翁《前后赤壁赋》；
微醉中杂谈东西，嬉笑南北。
饭后，继续打牌，风子和一壶先生赢，余依然输。风子乃牌局“跑得快”高手，其教会一壶先生打牌，也教会京中书坛诸多友人玩此牌局，惜京中地域宽阔，很难一聚打牌，而其每至蜀中皆与一壶先生等打牌消遣。
4月26日，礼拜日，阴
晨八时起，余依窗作窗外烟云幻景速写。
一壶先生与风子谈艺
得如下对话：
一壶：齐建楠作品见骨；
风子：得赖少其晚年山水的意味；
一壶：当代人很少人将书法写到赖少其的醇厚之骨；并谓，艺家高手，晚年作品依然感觉真力弥漫，有筋骨肉血。若人的心灵枯竭，气血枯竭，生命也那就到头了，艺术亦然；
一壶：任何时候，我都不让自己的艺术成熟；成熟意味着想象力枯竭。
一壶：“含而有韵”是中国文化人、艺术家的一种讲究；认为风子心里有极柔的一面，但没有将“柔”融进书画作品里；
风子：是否需要临些帖？
一壶：可以看些写经作品和晋人的东西，写经体书法有自然狂放之意，这种狂放不是单纯的技法，而是心灵的自然流露。要特别注意用笔的转折处。
九时吃面，餐后往柳江古镇看花台写生。一壶先生写墨稿两幅，风子写四尺整纸墨稿两幅，余写手卷一卷，小品两张。速写间有当地老乡在侧，老乡告知此地为看花台，且有歌谣曰：长蛇撵鼠上陡滩，狮子抬头望敲鼓。川大黄教授亦写生一帧。
中午十二时半，回古镇吃饭，饭后依然小憩；
下午三时醒，本欲外出写生，见许多游人与柳江溪畔闲坐，索性放回画夹，沏茶打牌，余连输几日，自然思考牌局打法和心理活动，下午牌局，我赢，风子、一壶先生小输。笑谈，与两位大师打牌，能赢一局牌，此行不虚。
晚饭在千禧人家吃饭。饭后，一行数人在溪畔闲走散步，至一壶先生老友处闲坐杂谈。晚九时回驻地，依旧牌局，有卡拉OK在溪边唱响，男女歌声混淆，与清净山林极为不谐。惹我等心烦，更甚者，嘈杂歌声居然唱至深夜十二时，恼人歌声锥刺耳膜，让人不得歇息。风子大怒，欲携石子袭人，然寻石不得，乃报警。警察曰：管不着。风子电话中以浑厚京腔怒斥曰：“我让国安局来查办你”，一壶先生接电话告知当地政法委书记名号，当地办案人员始惧。稍后，喧嚣噪音渐无，此乃入川以来之最恼人者事。外出写生，一恨电线破美景，二恨瓷砖似社会主义新农村房子扎眼，三恨人员林间喧嚣；
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