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(一)
. m7 }$ A* D, K! s1 W一. “得意忘形”。
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“意”深、“意”厚可为,“意”寡、“意”薄莫为。现代派如邵岩、杨林均在门外,王冬龄、沃兴华稍好也仅得皮毛。“意”不足而妄为,颜料堆砌、墨汁濡纸而已。2 h/ L5 f9 |2 ^. e1 i' P
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二.“卸磨杀驴”。
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( I7 E8 w& X. _5 Y7 x1 f: [/ b# U所有的苦难、痛楚和坎坷都尝遍了,积累得多了、厚重了,自然会有变化。要知变、能变、善变。要敢于抛却一些东西,原先需要的,当放逐、弃用、淡化之时,不必可惜。
' B4 {. p9 J. I6 M* N3 [" e八大、陈子庄、林散之晚年的少数作品契合此意。
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三.“去伪存真”。5 v" `1 h- \$ C
! o6 c3 f3 ~0 Y8 I! H可直译为:去掉伪善、虚假、做作、泡沫的东西,留下真实、朴素、自然、符合天性的东西。
% ]9 b" m% `, A# g国展是“去真存伪”的大作坊,没有真意、真性情,只有真人、真事、真作品(代笔也是实物)。, q; T' a3 `& Q% @- C4 Y ?
板桥云:“十分学七要抛三……”,不确。应为“十分学三要抛七”,该扔的东西居多。最重要的东西不在法帖里、不在砚边。
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四.“寄人篱下”。
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跟着别人走、依附于某名家,少费脑筋、成名快,走的也近、爬的也低、消失的也快。
8 P, w- o% N" z; G& c, Z一辈子都在吃别人的饭、看别人的脸色、穿别人的衣,可悲不说,于世无益。* @6 _1 d# t) ]# J) y
乐于此、甘于此、死于此者,历代皆众。
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6 ~8 G% W+ ~, O7 x) Q五.“舍近求远”。8 f8 F- e0 O& a4 q% E3 Y, ?
2 l6 {0 K5 \# L! T7 D “佛不外求”。临池、观贴、读书、听课、研讨、游历、访友……都是为了净化思想、升华灵魂,最终找到自己。# P) v* g% u7 X j# X3 O& T
终生灵魂都游离于身外者,最后剩下的也只有别人的东西。2 |" G. q0 ?. s! F( i" p
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7 o, S0 n0 e/ C六.“人云亦云”(泥古不化)。
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揣摩、临摹(摹仿)、借鉴是学习的必经之路,应贯穿一生。但要有自己的想法,要整合、消化、吸收、变化,不可长久照搬、复制。
* F/ ^2 b3 I* L1 F H' T 学可,占有、抄袭不可。
1 t/ _3 Y) G; N$ X 自己能有的,偏要偷,与贼无异。(黄宾虹谓之“赖”)
6 Y* l9 T' X% h4 r7 T* _! q 当代名家众多,引发蟊贼泛滥。- G8 v7 ]# W' g+ N' ~9 K
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七.“取法乎上”。: j2 m, N, U# ~( v2 I7 F
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法:1。方法、标准、法度、规矩、方式。
/ {9 c+ e( m; ?6 z" p; W2 O2。碑帖、论文、作品、言论、技法。
+ A- ]* Q0 o6 }, d) t- R& X4 _; [6 E3。品格、精神、真情、生命、思想。. t$ h* s& x: C ~% c1 A
何去何从,每人自有矩矱于心。
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八.“以一当十”。4 I" O$ @' I ~$ n) |2 @
: S, T: y: Q1 C+ K7 m8 E" o学的东西要注意提纯,这样含金量才高。这需要时间,更需要能力。
: \& Y* V' R( t. w. ?( l" _ Q齐白石云,“方法要简单,效果要最好”。* q3 w, l; \/ r) Z. N1 f3 k0 z
一般的规律是:
0 B: Q$ n9 ~. d; K* n D多而多——多而杂——多非杂——简而多(多非多)——多而简(简非简)1 V) p6 I( D' u, o5 Z
要有耐心,要沉住气,要自然成熟。不然,非死即残。
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9 X4 f3 ]$ f7 w# @6 p4 H九.“厚德载物”。) n' q J# q# i+ w
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德,人性之本。从艺者,得之则生,失之则陨。0 n& E) \+ }; S, o* T0 X6 \
德厚则意厚。反观自身,重审作品,必有悔者、必有悟者。必有茫然者、必有不以为然者。" P ] D$ I c+ O& U% H- r M. v: R
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十.“积重难返”。* c) ~* c+ X2 j
/ G2 U- a7 m. a3 B! [初入书画之道,方向的正确性尤为重要;已跋涉多年,自知、自查、自省甚为重要。) \% F. j- S+ k5 |3 Z
当恶习堆积成沉疴之时,即便醒悟,已于事无补。; _2 }: J! V2 `# J4 ~# `, C- a
《扁鹊见蔡桓公》一文,读之可明。: C- l) {2 d1 D1 d0 a! n
慎入道、慎从师,忌跟风、忌从众。" E" [ z, ~1 q2 o% [+ Z( L. @
一生“视土若金”、“视金如土”、良莠莫辨、善恶不分者,如韭菜,历代不绝。3 z6 h/ Z( ~6 s$ t& d R
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3 R @" g/ d. G. H2 b ( 二 )
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' T! s$ v3 M8 c* @一、“情投意合”2 K8 [) q9 f# K; ^. i
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书画非有真情、深情、纯情的投入而不能成。若夹杂一分“别有用心”,便增十分障碍。
$ X1 r3 b/ |7 m" J为名、为利、为升官、为悦人而涉及书画,书画亦将以相同之面目呈现。
; u1 d1 P4 x3 B2 L; E你欺书画,书画亦加倍反馈于你。2 ^" h% h) g. `/ ?, ~' h* m
不得真意、深意、古意之作,可从此角度审视。! x( `6 f5 u4 w' w( @6 s; y
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二、“逆水行舟”0 |$ u# W" T1 n
/ t! G3 b q! M, A身处尘世,生活的状态要自然、要正常,但思想的位置要高、要与社会的主流成逆入之势或存有夹角。9 L V' Z: w, [$ ~. b& w% J) I+ d2 \# a
“随波逐流”有一种可能———被熏染、被同化、被湮没。
% l* s; }3 E' m( G @7 F+ u0 Y“顺水”常生安逸、懒惰、混沌之心,“逆水”常有生存之忧、创新之念、清醒之心。
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三、“叶公好龙”
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“叶公”,非真爱书画者。——表面上也“爱”,但是有企图、有目的地“爱”。" u; i6 v9 i. L; u& J- Y% S
若颠覆现有的生活,予以孤寂、清冷、苦难、病痛、贫困和真艺术,“叶公”们转眼便逃之夭夭。
5 t) I ]- ?' ?“叶公”众多,搞砸了书画艺术,却搅活了书画市场。
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阅读至此,可自问“我是‘叶公’否”?十之八九会如我所言。
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" C+ o; h: a3 X四、“欲盖弥彰”0 g, ]) q+ _( |: D6 q
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作品是一面镜子,镜子中的作者是魔、是妖、是鬼、是人、是圣、是仙、是佛,观作品可尽知。
* M5 B& M& R9 `, b" |2 w靠技法、纸张、色彩和吹捧来掩饰内蕴的不足、格调的低劣,一则显出信心不足,二则未得艺术真谛,三则居心不良、贻误后学。3 @7 B1 G5 g' q1 {4 t, m
此招忽悠外行和目障者可以,法眼下必原形毕露、狼狈不堪。( }. [ v6 `& f1 A9 w1 n
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( ]% A" }/ W, V4 D4 w( v' w五、“旁观者清”
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当局者易迷,旁观者未必请。" B& V% M" y+ f
旁观者若是易迷之人、肤浅之流、鄙陋之徒、懵懂之辈,如何能“清”?* A. r- e5 Y1 @5 n$ m1 ~' s1 K
网络上的品评文字,几无可观者。因绝大多数作者受眼界、文笔之限,外加与被评者有沾亲带故之关系,磨不开面子;遂闪烁其词、溢美之辞堆砌,甚至胡说八道。% A- ]- m. j ~! C% A1 d
历代碑帖,能看清者甚寡,不仅限于当代书画。) C; P( {. V8 R. o2 f2 V
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六、“头头是道”2 R' s5 ?! K+ Y& S" H- J" {
8 e! y2 a9 }1 d“头头”是指各种风格、途径和方法。“道”是指道路、路子、门径,道家的至高境界。$ G# ?' A/ G) K7 w
开拓有价值的空间、创造有个性的作品,并不是难事,难在要有深度和高度。
: g0 p0 C j6 |* E# ]5 x很多“大家”的作品面目是多样的,但精神层面的东西没变。
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参考词条:条条大路通“罗马”———就怕你不知道“罗马”在哪儿。 . ^9 ^) N) o$ s: ^8 c! A
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七、“执迷不悟”
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! b+ o* N) q" j) V& d+ }沈鹏“我不会饮酒,不然草书会写的更好”,李逸野“书法没什么神秘的,只要努力去写,肯定会写好的”,聂成文“书法到最后拼的就是学问”,陈海良“法的缺失是当今书法最致命的问题”,都是谬论。& q" R2 L. E! m4 h
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不惟“名家”,常人亦同。思想境界不高、认识不到位,迷信技法、迷信“常言”、迷信“典故”、迷信自己,这些障碍不能破除,必将死于此。
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“网”(碑帖、人生、生活、自然界)上有太多有价值的东西可读、可学,“他们”却还在迷恋幼稚的“网络游戏”(浮华、表面、技法、皇帝新装)。- `" o4 t( [0 e" d% j9 v
2 S0 `& m3 d; h. _1 i @“他们”里有您吗? 8 f4 w: }( g7 b2 d3 c
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八、“国展菁华”
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“国展菁华”应包括评委、获奖者和参展者。这是个庞大的队伍,评论要有分寸,整不好会惹众怒、遭群殴。
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拙见有二:
# G: F! ]$ K+ D. |9 F& C 一、倘若知道当今书法的现状,知道会评出怎样的作品,就不要去当评委。
) w" }3 I. I# h0 O3 ^ 二、要是明白自己作品的优劣,明白怎样修正,就不会去参评。
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但缘何都削尖了脑袋往评委会钻、往获奖参展名单里钻?!———虚荣心作怪,利益驱使耳!
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. Z3 j' [+ k- P# v6 x% H1 m此等“国展”,枉为“国展”;此类“菁华”,愧为“菁华”!7 {3 C0 x/ q+ m0 B7 i) k
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[ 本帖最后由 杂面窝窝 于 2009-5-14 18:21 编辑 ] |
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