当代艺术中的三聚氰胺（陈履生）

杨卫列

当代艺术中的三聚氰胺

陈履生

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/ k& \9 R* E3 w5 o, i; P　　当代艺术从它产生的时候开始就有许多与艺术无关的添加剂，政治的、社会的、观念的等等。虽然这些添加剂使艺术和社会产生了关联，并引起人们对一些社会问题的思考，实际上即使不是利用艺术的形式，这种人文的社会关怀也是可以通过其他方式来实现。无疑，艺术的方式既不是最佳的方式，也不是最直接的方式。和任何添加剂一样，都是为了改变其属性，或者增加某种功能化的内容，艺术的添加剂也是一样。但是，因为添加的改变，往往会使事情的本质发生变化，尤其当添加剂是一种有害的物质时，添加本身的危害既危及到艺术，又危及到社会。
　　最近，中国有两位行为艺术家在莫斯科上演了一场被称为“轰动莫斯科”的行为艺术。重新激醒了已经被人们淡忘的对行为艺术的关注，也可以说是死灰复燃。当两米多高的金色毛小姐雕塑与身穿黑色制服头戴红色毛小姐面具的两位行为艺术家出现在舞台上时，不用表演就会激起一些人的追捧，因为所谓的“毛小姐”是挂在天安门上的中国前领导人的卡通形象。这种运用调侃国家领导人而获得某些人的掌声、喝彩的手法，在近20年的中国当代艺术发展过程中屡见不鲜，可是，这次在莫斯科的突破，不仅让中国人、也让许多俄罗斯人刮目相看。行为艺术家“首先以幽默的方式模仿官僚政客向观众挥手致意、相互握手与拥抱，然后，揭去面具，抡起大锤，砸向毛小姐的额头。几锤之后，透过砸烂的部分，一个被固定在毛小姐雕塑内部十字架上的红色的列宁雕像显露出来”。接着，“又将大锤砸向列宁雕像，从半边破损的列宁雕像内拿出一个象征死神的黑色骷髅”。最后，他们一起托起骷髅，“向观众示意并发出模仿死神的笑声……”
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" z3 _/ i  N  u: D0 z+ r# x　　毫无疑问，这是一个完全政治化的街头活报剧，也可以称为是一个活动的政治漫画，其内容包括行为艺术家自身。关于列宁，其墓仍然位于莫斯科心脏红场，对此尽管在俄罗斯有着不同的争议，但是，根据俄罗斯媒体年初的最新民调，42%的人认为，列宁思想仍具有现实意义，将来也不会过时；此外，还有19%的人坚信，列宁将俄罗斯带上了进步和公正之路。64%的受访者赞成将列宁墓保留在红场上，34%的人不希望迁葬列宁遗体；只有12%的人建议彻底拆除。这样的数字已经明确表明了列宁与当代俄罗斯的关系。因此，前任总统、现任总理普京强调：“我反对将法西斯主义与共产主义相提并论。每种意识形态都有自己对正义的理解、存在自己的问题，在它们之间画等号是绝对不合适的。”并表示：“将寻求符合大多数俄罗斯公民意愿的解决方案。我们的每项决定都要推动社会和谐及民族团结，而不是导致社会分裂。”这是政治家的判断。显然，艺术家的政治态度和政治选择缺少政治的判断和政治的智慧，因为艺术家不是政治家。
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　　中国的当代艺术家热衷政治不知为哪般，这会让那些从20世纪50年代以来吃尽政治苦头的几代艺术家难以理解。改革开放所形成的艺术的春天就是挣脱了极左政治的束缚，而现在当代艺术家则将政治成为谋生的一种手段，用政治的添加剂来消解艺术，尤其是像这样的当代艺术中的三聚氰胺，危害到了国外，也丢脸丢到了国外。

吾好古

确实丢人！