张大千早期人文交往间的作品

林海雪峰 · 发表于 2008-12-16 20:48

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张大千早期在东赴日本学习绘画与染织技术回国后，拜曾熙，李瑞清为师研习书法，同时见识了很多碑帖和绘画作品。后来由于乱世及未婚妻早夭使得大千在当时的松江县禅定寺，宁波观宗寺，杭州灵隐寺三寺内共出家百天，法号大千，张大千之名便由此而来。还俗后1924年秋，在上海他随二哥张善子参加由赵半皮组织的群英会，得以拜见雅集聚会上当时的文人儒士，应善子朋友及前辈的赏邀，在众人面前，张大千挥笔绘画题诗，开始显露才华，名声大震。当时各文人儒士间有时现场合作作品或预约合作作品，下面作品便是这一时期相互间预约合作的作品之一。在2004年11月份中央二台播出的鉴宝节目中曾播出一幅由张大千，吕炎，言慎三人1925年合作的手札作品，下面作品是他们在同时期合作的另一四屏书画作品。张大千在作品中书录唐诗《早春》,吕炎书录唐诗《望庐山瀑布》，言慎书录唐诗《山行》.
在该四屏作品中的三首唐诗与画面寓意是非常相符的。从张大千书写《早春》的书法中，书体体现出了字体古拙端正，字与字之间不相连且较为工整的早期书法特点。且诗中绝大多数字的字体，结构在后期也基本没变。如烟，胜，绝，处，草，近，雨等书写非常有特点的字几乎没有改变。在诗中，张大千根据画面意境将诗句“最是一年春好处”写成“最是一年春草处”。张大千在画中录诗题款改动的情况在《匡庐瀑布图》也出现过，那幅作品将录苏东坡诗中的“远近高低各不同”写成“远近高低无一同。”
画面分析：画面根据吕炎和言慎的录诗落款可知作品作于1925年夏，地点为爱晚亭和留青阁。此四屏作品在画中共画有五个人物，身着古代衣装，是传统文人，与世无争隐士形象。作品中两处描绘松树的形式特点与后期某些山水作品中的松树形式基本相同。
张大千三个字与后期写法有所不同，可能是因为1925年时作品的落款尚属未定型阶段。
四屏之一:吕炎在画中书录唐诗<望庐山瀑布>

林海雪峰 · 发表于 2008-12-16 20:51

四屏之四:张大千书录唐诗<早春>

林海雪峰 · 发表于 2008-12-16 20:55

张大千早年来到上海。通过著名书法家朱复戡介绍，正式拜曾熙（号农髯）为师，还办了两桌拜师酒，请李瑞清、商笙伯、姚虞琴、熊松泉等书画界名人入席。张爰这个名字，就是曾农髯给大千先生取的.曾农髯书法成就极高，与李瑞清并称“南曾北李”。他又精于字画鉴赏，收藏很丰。张大千后来字画鉴赏冠绝一时，便与在老师那里见到大量历代精品有关。下面是张大千早期与老师的合影（前排中坐为曾农髯，后排右起第一人为张大千，第二人为王个簃）