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今天在“书画艺术交流群”由水彩谈到美鞋(美协),再由美鞋谈到书法。有网友请我谈谈书法方面的见解,我作如下说:1 f" q) a7 L; }, ]0 C8 }9 u7 s
& w" y/ v# I0 S" F# y 其实,书法是没有什么可讲的$ E4 `; _: z- ^' K0 E
历代名家的作品如何,早有定论; k0 H& |8 b) Q" L5 T
问题最关键是别人那样理解,自己该如何理解: [6 H+ f* f) h3 e
不少人因对历代名家作品的理解停留在人云亦云方面0 L+ R+ }& r. B
结果说来说去都是一个样
$ a/ O1 H# c2 k% B 而此类理论作品在市场上大受欢迎# o! [) t2 S9 }9 l
一般情况下,人们对自以为明白的东西称有道理,不明白的称胡说。
0 a0 S- l4 v& M' v$ U 拼凑起来的书法理论比比皆是% ]/ O2 A ~! ~1 l
将书法考据当书法理论的文章倒不少呢
, C) g8 N, ^& t8 |% m6 t& I1 Q 喜欢书法的人翻开一些书法报刊就明白了0 K! B* o/ k# o3 d
此外,评价一幅作品最为困难: N0 t* @9 e2 g! @% H
关于此类文章就极少见到
$ a+ O# n- s7 J# l 评价一个人的作品可以借用前人的观点
I5 N) o/ K/ R+ l9 ` 可评价一幅作品7 P* x5 u; Q4 X! v& W
如借用别人的观点而无独到的见解* T; D- @( ^& p+ v( E2 w
就有拼凑之嫌了 w- e- Y- D; w. P5 K
特别是名家名作
( L# O7 M% Q$ @8 E# B6 Q t 如《兰亭》! U3 ?$ Q# d+ \% G0 r
评来评去都差不多
) Y, t8 X) z3 m: D 受到这种惯性影响
- h2 h4 f4 T5 M9 J/ ^+ a1 u 结果,《兰亭》的真面目被掩盖了
3 m) |7 e ^; V; F* u; I 是以,人人学《兰亭》,却只有极少人能学得进去
2 y% s5 n3 {$ r' A) r 也就是说,只有极少人能理解《兰亭》
& ?# _) q: Y6 }" c7 s 绝大多数人不知道自己只是跟着别人的屁股后百跑
6 I8 n7 }0 S$ M8 m0 A( M 首先,一幅作品是个人的整个世界观的显现$ |, z/ \0 p# ?4 d5 P* [
如一滴水珠可映射出阳光的七彩那样
+ `& Z& m5 ~, a) b# r! s7 { 这是东方的一即是多的思维模式下的产物
. g4 y- y; l6 ]4 H4 L 明白到这点,就应该明白如何去读《兰亭》了
6 n1 V0 t" c3 p) t8 S; w4 z2 v 读读《世说新语》8 r8 _- u. K! D. L- W4 p, _+ X, V
读读何满子的《中古文人风采》
. K: Q7 Q6 V# v9 R 读读道家的著作; p2 @( f/ X9 t
等等: ~/ q& N. }! s
这些是《兰亭》的内涵0 M' L, h% E3 Y7 V' `* s; Z' v% ~
这亦是为什么那么多人学《兰亭》,却始终学不进去的原因
+ ` m8 v: n8 i- ]* @2 W 2008年12月2日 |
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