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今天在“书画艺术交流群”由水彩谈到美鞋(美协),再由美鞋谈到书法。有网友请我谈谈书法方面的见解,我作如下说:
# s7 q: w7 L/ n5 k! V4 H( J
+ T# l& ^" d! C2 o0 Z 其实,书法是没有什么可讲的+ ]# l. E/ U* T* ^
历代名家的作品如何,早有定论. ^; N2 p/ T$ ?% E' O6 o& `+ I
问题最关键是别人那样理解,自己该如何理解! o* Y9 f/ Y( s& X5 T: p4 m
不少人因对历代名家作品的理解停留在人云亦云方面
3 X" |0 P0 M5 W0 n! n! M4 B 结果说来说去都是一个样+ r8 j7 m$ ~: w
而此类理论作品在市场上大受欢迎
; Q$ p3 }/ B" C- L 一般情况下,人们对自以为明白的东西称有道理,不明白的称胡说。
- C5 X$ i+ }! O$ z6 s- d 拼凑起来的书法理论比比皆是, S% {4 ^( Z, q( u3 m
将书法考据当书法理论的文章倒不少呢
! r& \. g0 I9 V- P! u 喜欢书法的人翻开一些书法报刊就明白了8 S8 N/ {4 P8 e0 s
此外,评价一幅作品最为困难
4 x! U* @7 Q4 a3 d 关于此类文章就极少见到
; ?( N. J& G2 } 评价一个人的作品可以借用前人的观点
& |9 S2 x7 t2 T# f 可评价一幅作品+ ?& j, W4 A3 ]. y: s/ P; ~
如借用别人的观点而无独到的见解
- G+ w7 d8 M& r O 就有拼凑之嫌了
8 C9 N& n, t7 O; R 特别是名家名作
' f3 c9 }# X' _( Z5 V 如《兰亭》& G$ C% V9 {: ]6 F
评来评去都差不多# n+ u2 d9 R6 V4 S
受到这种惯性影响
. P: _# e: T* [# U/ b 结果,《兰亭》的真面目被掩盖了- p5 G1 m$ h* |7 @
是以,人人学《兰亭》,却只有极少人能学得进去# S2 }- l. B8 u% R
也就是说,只有极少人能理解《兰亭》* w" m: [4 M0 S# j
绝大多数人不知道自己只是跟着别人的屁股后百跑5 X& a$ ^ | v l$ g& T+ ]
首先,一幅作品是个人的整个世界观的显现
+ ^0 G4 f) X% A# O* | 如一滴水珠可映射出阳光的七彩那样/ @' F( u5 w; i4 Z( r: G4 l
这是东方的一即是多的思维模式下的产物( C& C3 i9 E3 t
明白到这点,就应该明白如何去读《兰亭》了
, w- Z! _# \ `5 Z7 m- n 读读《世说新语》8 W5 k* F) j2 u, j2 w, @; ?
读读何满子的《中古文人风采》
0 E8 F( i5 x, N. X2 p) f6 _3 h* x) C 读读道家的著作* |! W& d% I( |; P3 P. v
等等
, R) z8 W( w+ t 这些是《兰亭》的内涵, [4 t: e4 T. L3 S: I
这亦是为什么那么多人学《兰亭》,却始终学不进去的原因
1 m+ N7 j1 V9 h! I 2008年12月2日 |
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