央视乱用“书坛隐士”一词不妥！

黔墨

   

央视乱用“书坛隐士”一词不妥！

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文章/黔墨

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         近日，看到一则央视网新闻：《访谈书坛隐士 X X 先生》。对其宣传中国传统书法艺术文化，推荐书法人才，本来无可厚非。但对央视乱用“书坛隐士”一词称谓，编辑人员囫圃吞枣，在没有明白其意的时候，生般硬套，刊载在影响很大的央视网，很不妥当，影响也不好。

        何谓“隐士”?

       “隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”，即知识分子，否则就无所谓隐居。不仕，不出名，终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人，皆不可称为隐士。《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”，没有强调“士”，实在是不精确。《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”，须是有名的“士”，即“贤者”，《易》曰：“天地闭，贤人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之，即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心，借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。

1 M! T. T4 T6 v5 _         而“书坛隐士”，刚就可直接的理解为：在书法上有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“书坛隐士”（或“书法隐士”）。

         而央视网新闻所采访的这位“书坛隐士”，我不认为他够不上“隐士”一说。因为他不隐，并不是终身在乡村为农民，或遁迹江湖经商，或居于山野岩穴、茅舍瓦房砍柴为生，看其介绍，而是现为  X X 市政协常委，中国书协会员， X X 省书法家协会副主席，  X X 市书法家协会主席，  X X 青年书法家协会主席， X X 国际书法艺术交流协会副会长，现居住在 X X 大都市（没有隐居）。看其书法简历，近百次活跃参加各种书法展览和活动。所以，我认为他不是书坛隐士，他更不能自称书坛隐士！书坛隐士要由后人来评定。如果你非要自称为“书坛隐士”，问一下自己是否是“贤人隐”而不是一般人隐，质言之：即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人啊。看简历你这么有“名”，又不隐居，没有隐者之心，参展、活动、宣传、交流忙得不亦乐乎，自我形象当然就会大打折扣。

  v) a9 @0 N# m       央视乱用“书坛隐士”一词作标题不妥。

6 M6 E1 {( P# n9 l# r       另外，联想到还有书法家用道士、居士、佛名、x x x 弟子、x x x 第几代孙之五花八门之称谓，希望名要符实，不然就要闹笑话了。

        2008年11月20日于新清风堂

        

黔墨

   
3 J. y; |5 j* E* S; Q# b& g       小知识：
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      【隐士文化】
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" V4 d  O( R5 [- E" z1 {7 e, v　      描写隐士的文字，主要集中在以下两个方面：或是振衣而归的高士情怀，或是陶醉其中的怡然自乐。如：

　　采菊东篱下，悠然见南山。--陶渊明：《饮酒（其五）》
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　　王孙游兮不归，春草生兮凄凄。--刘安：《招隐士》
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　　振衣千仞岗，濯足万里流。--左思：《咏史》
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/ W! _+ I/ p2 U3 x. ]! }& T　　小舟从此逝，江海寄余生。--苏轼：《临江仙˙夜归临皋》
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! s. m. z, y5 {1 X& y　　开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。--孟浩然：《过故人庄》

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。--王维：《竹里馆》
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　　无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。--刘禹锡：《陋室铭》
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　　只在此山中，云深不知处。--贾岛：《寻隐者不遇》

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汲古斋主人

好文章，有理有据顶一个。em1 em1 em1

红荆藤

不过,似乎还有一种说法,叫做"大隐隐于朝廷,中隐隐于闹市,小隐隐于山林"……这位书法家也许是大隐呀！

问候黔墨！

菊石

又要卖钱,又要立牌坊的掩耳盗铃之辈多了!
之所以冠隐士之名,无非想与喧嚣之书坛画一界线，
大染缸之中，岂有不黑之人啊！
# J8 Y9 u0 m) r6 W' `. f+ j- T皇帝的新衣，楼主要做是那天真的孩子啊？
个人观点，别介意撒em24 em24 em13 em13 ！

践宇

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曾惊花落

这种隐士不多见。

[ 本帖最后由 曾惊花落 于 2008-11-21 11:17 编辑 ]

殿标

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随候得珠

中国现在书画印界就是乱七八糟。还有别的都是一个字：乱

弘道

好文章！em1 em1 em1 em1