“把剑初试君，声名震书坛”。作为同学，我为之高兴；作为朋友，我为之激动；作为同道，我为之喝彩！
相识剑初，缘于燕园。在二年多的北京大学首届书法研究生班学习、相交、相处的日子，对剑初的为人为艺慢慢的有所了解：温和、随缘，创作和临摹水平在班上屈指可数，虽不善言辞，却言行一致。
甲申金秋，北大首届书法研究生班新生开学，在新同学的作品点评会上，周剑初的作品和名字给我留下了深刻的印象。剑初是首届研究生班同学中创作实力最为突出的一位。他的作品没有矫揉造作之态，没有狂怪跋扈之气，作品处处呈现着一种生机，一种活力，点画线条有弹性，有张力，生命力强。行笔和落笔干净利落。他为艺，法古博采，既守正创新，又不拘一格。其书法面貌有的自然清新，有的平和、雅致，有的文气浓郁。其隶书取法乙瑛、张迁等汉碑，用笔自然、灵动，结字宽博、舒展，落落大方；篆书取法简帛、金文，落笔率意、轻松，不刻意雕琢；小楷取法写经，端庄而不失灵动舒展，气韵清雅，结体古朴，字势生动。其行草用笔老到、老辣，布局出其不意，自出新意，章法活泼、形式多样，往往令人叹为观止。整体作品给人的感觉是神采飞扬。王僧虔曰：“书之妙道，神采为上”。唐张怀瓘说：“深识书者，惟观神采，不见字行”。取法在魏晋和明清之间，立意高古，上下贯通，左右逢源。行草书最能舒情达心，彰显个性，也算是剑初的代表书体。
神采的含义是艺术家才气、情感、阅历、个性在作品中的折射，有神采的作品才能打动人，才是成功的作品，神采飞扬就是指在笔墨飞舞所构成的意向中，观赏者的心性、情绪得到感染，而对作品的嘉赏。神采还包括作品的韵致和情趣，是艺术家个性化的艺术特征。
书法最能体现东方文化精神 。孙过庭曰：“情动形言，取会风骚之意；阳书阴掺，本乎天地之心”。道出了书法艺术的精髓。书法中的行草书，最能体现人的内心情感和境界；最能探究和表达人的心灵和精神；最能体现清正潇洒的人文精神。汉杨雄云：“书，心画也”。书如其人，字如其人，是社会对人书合一的道德伦理标准。书法既反映自然美，又反映一个人的道德情操。书法于点画中传递着神采、情趣、韵味，窥测作者寄托的思想情感。
每次上文化课，剑初能认真地听讲，默默地做好笔记。课下别的同学都忙着和老师、名家照相合影，而剑初要么和老师探讨交流，要么在一旁静静的抽烟，要么和同学们交流听课的感受和体会，可见其学习的态度和品格。
剑初有个习惯动作，见面时常以目传情，轻轻的一个眼神，表达着他的问候、友好和善意。纳于言而敏于行。每每想起，觉得自然、清新、独特、与众不同。
研究生班每次的创作集训，剑初这样的高手都能在完成自己的临创训练后，积极主动的辅导帮助其他同学，使一些创作水平落后的同学在每次集训后，都有一个较大的提高和飞跃。
首届书法研究生班毕业展06年7月在时为亚洲第一大博物馆隆重展出，其中老师和同学们的作品装裱剑初费尽了很多心血和时间，为那次展览的圆满成功赢得了时间，做出了贡献。同学们至今想起，都还铭谢于心！
百年北大，有着悠久的人文传统和丰富的文化资源，自蔡元培始，北大即创办了“书法研究会”，有着悠久的书法美育教育传统。大学书法，不仅讲究书法的典雅清正，而且要求书法要有深厚的文化意味。大学书法，不仅是艺术，更是文化，也是学者们对汉字的美化和文化（季羨林语）。
剑初在北大这样一流的人文大学里，吮吸着北大著名教授们的思想精髓，聆听着海内外著名学者的精彩演讲，思想在这里进行了碰撞和交流。经过二年的浸泡，带着北大书法的思想和理念，带着老师们的嘱托和厚望，回到自己的岗位上继续着文化和书法的探索和实践。
剑初现为二炮某部军官，中国书协会员。今年金秋十月，他将在国家最高艺术殿堂中国美术馆举办他的个人书法展，作此短文，算是同学间的一件小小贺礼，文章不足和遗珠之憾在所难免，还请剑初和诸方家老师批评指正！
剑初的书法创作正值富年，我们有理由相信，在不远的将来，他的艺术之路会更加宽广平坦，他的艺术成果会更加丰硕卓著。他的艺术之路还很长，同学的我，祝愿他走得更高更远！
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