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赵毅衡 著 3 \" g9 i6 c# ?9 F
* I7 g9 L V8 Q' ]声明:只要标明本人系原创作者,任何个人和组织即可转载
$ }! B4 }7 L5 E/ n: C
2 V1 D" @0 _7 A. K1 E( V礼教下延之后:中国文化批判诸问题- {0 O0 L s- e) ^+ B) Q, \
出版社:上海文艺出版社
* U6 x6 ^8 r$ \, B8 H6 `) sISBN:9787532120833$ m& W T- n. p& |. N* S) A: A- b
9 Y6 [2 R: n7 I7 X; z$ C8 a
; \+ F+ Z( w" Q; O p6 k
纸 张:胶版纸
0 `: o0 }) G' S8 X! [页 数:227' K% } N& {! S0 c4 z9 T! ]2 K
9 Z0 R0 X5 E1 ^% c3 Z3 B _7 e
5 m: Y- F5 e9 D: b+ {! x, W; K& ?
字 数:166000' F# \- b* F2 n0 n! ~' c, c- h
版 次:1. p8 H! b6 U1 A( f& H/ P+ W
5 M# F& K" ^( {5 H, x% Q. c# y2 Y0 M
开 本: 8 i; Y! m2 A7 `5 Q* J. W
印刷次数:12 x: {" j+ M: S7 Z; c6 ^
; L4 X: a9 w: F) f. M. u4 J
* g9 ?$ m9 K+ x' v印刷日期:2001/01/013 R# H: ~- j- D6 H
出版日期:2001-1-18 M8 I0 ]2 R3 a$ Q& e- F- P
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$ U3 v- U" Q) u/ B; J+ t6 r推荐总威望:0. \9 O* s- V6 ?1 J6 }' S# R" G
包 装:平装
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内容简介
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本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家,近二十年来到海外游学。由于身份,对象和语言的缘故,他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究,基本属于“边缘学科”。然而,当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后,他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说,边缘与其说是自觉追求,不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的,不是与中心僵硬对立的空间位置,而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略,调整组织自己的文本经验,应对扑面而来的历史情境…… % K4 P b8 T# T- F9 @+ T$ f
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. \3 K$ N0 V3 Y( s- e 目录1 }( s, `: K6 i1 k" _" ^
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前言 批判之批判:追寻真正的文化批判
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) I# p( s6 [% E8 O% s: x. x一 文化/文本分层,雅与俗0 ?: l, c' o; g
8 m) ]1 o2 R' K% |* s7 @' E
礼教下延,色情上升:中国文化的“分层/逆反”机制% D m/ M- J% m; _
2 N) {( U! T" y7 z) a无邪的伪善:俗文学的道德悖论
! {( x+ r. A' u/ ^1 r
. t9 L' R) k, Z3 W0 {. t6 ~4 a3 [重读《红旗歌谣》:全民俗文化可能吗
3 [! F. H7 v0 ?3 y, X+ _# \$ m" q3 r. G% R7 `! f) W9 O% S* r
从金庸小说找民族共识. P+ y1 x0 o8 T+ q- ]# A6 q. J9 I
) B( L4 q! Z' ~
二 现代性,后现代性,文化批判9 N$ \" `2 s9 c* _4 @/ a& G
" M+ \1 K+ s- c) _% g# A6 Q7 N纯诗,不纯批评,学院特权:先锋诗歌史的和条悖论) J8 h) Q* P" T+ Q, j0 _; A- O" G
3 y" m, ]9 p& ]4 i: }
先锋文学:文化转型期的纯文学
& n1 V$ J$ \1 ]
1 n) l9 y: r8 o, f% E中国知识分子终于可以到位; L! p b; G5 m2 L$ |/ H3 y/ m
' p% p8 i, N) S0 Z9 |7 H; e
后学与中国新保守主义9 f; u. y, ~+ ~ R; C& ]) N
) I) a) v' P* \7 `3 ^
文化批判与后现代主义理论' l' w4 ]3 o( Z6 `
+ G+ Z7 g+ I0 w' ~5 W三 批评作为一种艺术5 R8 ~; Z* g+ i0 }$ D
8 K) P6 c" E2 V4 W5 S批评对抗创作! k+ F: L/ _ V% O1 c* t
, \( E% w6 _+ g) C5 {) |# E为建立一个形式/文化学所做的笔记. i, w- E+ O* q6 X
8 Y7 x; y; Z9 T5 s; m0 F" k二我差与叙述主体的分裂
8 ]' Z2 q' V7 r, t: t9 h
9 P# [ K. y$ z; o: c3 v8 n叙述形式的文化意义5 m3 W' L- L- `% ?6 P: I, U
0 `7 x6 _( g( h9 S' }, w( h* n! i当代诗学的逆向传达8 f$ ^+ V. F+ D
7 E& O+ m2 d. F. [; p
元小说在中国的兴起
7 |$ j* K( j0 B; ^) Q" q+ J0 w
: ]$ H# U. T8 g% o非语义化的凯旋" o% u; O3 x1 Y) A
5 d9 y3 L4 n6 ], E1 R$ F% \后记 @; {( A3 n9 e1 Q2 e
2 g' a- C. S L0 c |
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