赵毅衡 著 礼教下延之后:中国文化批判诸问题

琴岛大布衣

赵毅衡 著
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礼教下延之后:中国文化批判诸问题
  Q; f3 U. H$ h, w; B/ F( a出版社：上海文艺出版社
) d1 H( i5 c* B  n9 JISBN：9787532120833

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纸 张：胶版纸
页 数：227

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字 数：166000
* V. `8 |. ]# T版 次：1
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  R: _8 Z, y: @( H开 本：
% K% n6 U- {6 G7 g! \9 N印刷次数：1
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1 P& U7 {& ^% N7 W3 O; N印刷日期：2001/01/01
% \  R: `( g8 Z出版日期：2001-1-1
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推荐总威望：0
2 q* M# G( P- }+ ]. W; l& G. s* _包 装：平装

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8 W8 F* F$ B6 @4 B" L3 F- O内容简介

/ u( _$ t& k2 N, m8 P4 P本书主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家，近二十年来到海外游学。由于身份，对象和语言的缘故，他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究，基本属于“边缘学科”。然而，当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后，他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说，边缘与其说是自觉追求，不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的，不是与中心僵硬对立的空间位置，而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略，调整组织自己的文本经验，应对扑面而来的历史情境……

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目录

前言 批判之批判：追寻真正的文化批判
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/ ?% t: Z# r0 ~3 r一 文化/文本分层，雅与俗
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, W) q7 b: l- }$ Y  Q# _礼教下延，色情上升：中国文化的“分层/逆反”机制
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无邪的伪善：俗文学的道德悖论

) Z) c: e) D+ L' ?! o: `5 G重读《红旗歌谣》：全民俗文化可能吗
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从金庸小说找民族共识
( y2 g; Y0 Y. O* G. c6 ]& \1 }8 s4 a
二 现代性，后现代性，文化批判

! g6 u2 Q+ h. W* q) v纯诗，不纯批评，学院特权：先锋诗歌史的和条悖论
& P4 K! ^8 H8 J3 V$ l
先锋文学：文化转型期的纯文学

6 H1 s, U6 R' X8 s中国知识分子终于可以到位

后学与中国新保守主义
5 i1 a( z2 d5 [& V6 V) V
文化批判与后现代主义理论
% l5 c5 k8 u. p' {$ l) u4 \1 x' y- h
三 批评作为一种艺术
; y/ A$ y( ^$ e3 p4 q8 P
批评对抗创作

为建立一个形式/文化学所做的笔记

! O% y& d! k1 [; T. A: T二我差与叙述主体的分裂
4 b) C/ |4 c- R1 C3 B. V3 T( w. x
# `3 b: H; E1 o1 l9 X叙述形式的文化意义
" r# z- c8 c: |8 a; g+ X6 Y
当代诗学的逆向传达
+ y. d3 b% V' u0 w9 i7 v7 q
0 F4 r$ ^; w# ?5 G元小说在中国的兴起

非语义化的凯旋

" Q/ B+ J% i+ T# h2 D. ~0 U后记
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