何豪之举在拷问什么

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　　何豪这个在去年九届全国书展上获得二等奖、后又被中国书协以“代笔”为由取消了获奖资格的书法家，曾在中国书坛引发了一次不大不小的“地震”，让几乎所有书法人的心理受到震颤。
　　随着新年的到来，“何豪事件”也和旧年一同渐渐远去了。
　　如今，当我们静下心来，回过头重新审视这件事，发现有许多问题值得我们深思。
1 }- Q3 f+ V' c+ u/ J　　一、严重的“功利”思想不断浸蚀着我们的灵魂。逐渐膨胀的物欲，让很大一部分书法者丧失了分辨是非的能力。这部分人已无法认清书法的本真和功用。他们看重的不是书法修身养性的一面，而是更看重书法背后的利益。（我这里并非要排斥物质的追求，而是要提醒大家摆清书法与名利的关系。）过分追求名利，忽视书法精神，这样，伤害的不只是书法本身，更重要的是伤害了自己对于书法作为艺术的情结。
　　二、人格意识的淡漠，对一个相对健康的人的心理同样也会造成一定的影响。我们从这几年的书法学习情况来看，绝大部分人从传统的书法当中，取法的对象仅仅是古人的笔墨技巧，而向古人高尚的品格学习的不多。这也是造成书法作品以及书者品质不高的一个重要因素。对于这种思维现象，我们有必要调整向传统学习的导向，把学习传统书法技艺和古人高尚品质并重提到一定的高度来认识，使学习书法者有更健康的思维理念去投入书法艺术之门。
2 y5 v2 @7 Z  D( x0 }　　三、知识匮乏、文化素养不高也是导致人生品质降低的因素。作为现代主义思想和新文化背景下的中国书法艺术，正处于由实用到艺术的转型期。书法是中华民族智慧的象征。我们学习书法，探索研究其发展，是我们这一代人肩负的使命，如何传承与创新，不是仅能涂抹几笔或者抄写一篇古诗文能代替的。需要我们不断加深自己的学养，用知识武装我们的头脑，用文化修炼我们的品行。因此，它对书家的要求，不限于对传统的具体摹写，更要有主观感受的抒发，要行万里路，读万卷书，使物与心化，心于神遇，从书写中折射出书家的所思所感。我们才能创作出无愧于时代、无愧于子孙后代的优秀作品。
, U) U- q; c# C　　四、中国书协在引导方面出现的偏差，给广大书法者在认识上造成了一定的误解。纵观近几年中国书协的各种大展以及书法培训活动，一味向“钱”看，在书者道德品行方面和文化素养方面倡导和重视不够。特别是书展中的不公平待遇，也给广大书法者的心理上投下了阴影。于是，送红包、拉关系、代笔、剽窃等现象一发不可收。这说明，中国书协在评选机制和倡导德艺双馨等方面存在问题，有待做深刻地检讨，进一步改进和提高。
4 P& b* t2 N8 j5 ~　　书法作为艺术，它所表现的不仅仅是笔墨技巧，它展现的是书者高尚的灵魂和纯洁的精神情操。书法创作作为一种精神情感的表达与创造过程和方式，在很大程度上实现了自身的价值观。一个人的品行高与低，直接影响着他的作品品质的高与低。因此，我们除了向古人学习书法技巧外，同时，我们还须向古人学习高尚的道德品质，甘愿寂寞，淡泊名利。只有具备如此高雅逸致的情怀，我们才能不为名利所囿，最终实现自己的梦想。

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春翔

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原帖由 春翔 于 2008-3-9 18:33 发表

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多谢你的关注。希望就此问题展开讨论。em13 em14

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如何理清书法和名利的关系，是书法者必须有个清楚的认识。em2 em13

哈图巴特尔

其实书法远没有你文中所提得那么高尚，把字写好是第一要义。其次才是做人、待物，反过来说你能说秦桧的字不好？

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原帖由 哈图巴特尔 于 2008-3-12 13:33 发表

                               
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其实书法远没有你文中所提得那么高尚，把字写好是第一要义。其次才是做人、待物，反过来说你能说秦桧的字不好？

是吗？这可能是你的见地。

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