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天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!

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发表于 2006-8-27 21:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

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"圣教序"是我的至爱! 一月不临圣教,已近野道!' r& ^- E; p) {
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王铎曾言:“余于书、于诗、于文、于字,沉心驱智,割情断欲,直思跤彼室奥,恨古人不见我,故饮食梦寐以之。”王铎十三岁始专攻王羲之《圣教序》,自言“临之三年,字字逼肖”。十五岁时他能钻精《兰亭》,对“二王”“饮食梦寐之”,甚至做到临“二王”“如灯下取言影,不失毫发”。以后也始终以“二王”为其书法渊源。他独宗羲献,推崇颜米,从“二王”的神韵和创造精神中得到了极大的启悟。2 Q' m/ `; i( s, u5 n
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看看天生书呆子在书法网络上新放的超级“毒气弹”,气死我啦!
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天下第一毒品行书,临的越多中毒越深,临的最多中毒最深,临上十年必死无疑* n6 t$ R3 f# l; w# x' @( ]' i
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http://www.sf108.com/bbs/viewthr ... &extra=page%3D16 O9 m. p- [2 k# t$ D* g/ t

* a; \# x/ z5 `8 C, Q# l文/天生书呆子
( a: U. S! G7 l5 x& V% Q% ~" H2 E* w) q# n, a* g

# N8 Z7 T) q  G' U- c- D天下第一行书毒品就是集王圣教序
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2 ?3 v( g- v4 a; g说他是毒品首先是学它的人多,多数都上瘾$ T0 u( w! `! n- q) I# N: G7 m2 g
1 ~  ]$ j: J; u  C
其次是学它有害
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最大的问题是章法问题,行气问题,连贯问题,情感问题
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0 p- U9 ?- U( Y2 y纯学圣教的人,没有几个能把章法、行气处理好的" M& ^( L3 Z7 B! K% @1 [! o3 C
4 P$ M/ O' T% M, y( m# A
笔法也没有几个写好的,多数写得似是而非,因为它不是墨迹
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现在有那么多墨迹,还从圣教学笔法,那不是笨吗: Q, N4 F1 J# ]* H4 \+ C: C
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圣教的最大价值就是王羲之字典的价值
9 {2 D( w" l" f' `7 ^, s
/ \' d0 l1 d! P: V2 a& q6 g所以最明智的人是不学圣教序+ I5 `( q5 h* Y/ L

- u8 z9 E5 |+ F- [稍微聪明的人是学单字的结体3 T. y. T# ~! M1 r4 c

$ E; }7 m+ C  ]7 v; d1 S较笨的人是学笔法1 G* d$ B! j9 p! X" u9 J
4 z# _) r) {( x
最笨的是成年累月通篇学习圣教序
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+ o! k# j& \# k9 X5 `( x这里我建议交流区的斑竹
+ h5 D& X& l3 u
8 o; `9 R6 X3 B$ ~1 ?+ ?# e' g8 M谁再发圣教序临帖
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, U6 I+ n$ t( W0 U' y一律删
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1 R2 X/ O4 x: I: e" U: Q6 d0 p+ y-----------------------------------------------------------------------------------------
 楼主| 发表于 2006-8-27 21:18 | 显示全部楼层
天下第一神品行书,临的越多功夫越深,临的最多收获最大,临上十年必成无疑!
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13.JPG
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发表于 2006-8-28 08:46 | 显示全部楼层
圣教序还是好的
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发表于 2006-8-28 20:59 | 显示全部楼层
圣教是我的至爱!
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发表于 2006-8-28 22:20 | 显示全部楼层
我在江湖的跟帖:. U, J/ e* Q) J; j# J7 m
完全赞同呆子的观点!
3 `& H# V' q& U2 N; u散人一直以为学行书让人专攻圣教和兰亭是个误人子弟的教法,每每如此说就是没人响应。
$ U1 |1 O+ v, G& B. X  g* H一直以为呆子有思想、文笔好,对书法的理解未必深刻,
% ?" d, ~; P: {$ O看到这帖我对呆子的认识一下子改观了,- ?! k! d0 O8 _: U. J; H( v
这帖写得很有见地,说明呆子颇通书法之道。
( ~3 A4 k9 D/ \( c3 }说出这番话是需要一定智慧的,
! b( u2 o4 z* G; \" {没一定书法才情的人学了一辈子都弄不明白!, N+ Q' H1 o! K( q; `9 _
这次绝对不是忽悠!
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 楼主| 发表于 2006-8-29 00:16 | 显示全部楼层
《集王圣教序》,唐怀仁集。怀仁为长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时二十四年,集摹而成此碑。使逸少真迹,咸萃其中。后有多种集字碑,但以此最佳。
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 咸享三年(672)建于京城长安弘福寺,太宗李世民亲身撰文,太子李治并为附记。诸葛神力勒石。朱静藏镌字。碑石高9.4尺,宽4.2尺。共30行,行80余字不等,现在陕西西安碑林。“集王”一格,首推《圣教序》。其碑字由释怀仁借内府所藏王羲之真迹,历时25年集募而成,故为世所重。此碑虽属集字,但字画神韵、转折起落肖似王书。加以怀仁特有的书法造诣和章法安排,使其更具王书神韵和风采。清王澍曾言此碑有唐拓,但未流传。宋亦有肥瘦二本之别。碑石宋以后中断,随着捶拓日久,笔划渐细,后曾洗剜。历代摩刻颇多。现存宋拓本较多。宋拓本中最突出者,当推中国历史博物馆藏本。其字多半肥大精美,笔锋使转处即细丝可见。《
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7 ?( B5 h/ e- `- i/ T9 X) }  明  项  穆:若逸少《圣教序记》,非有二十年精进之功,不能知其妙,亦不能下一笔,宜乎学者寥寥也。此可与知者道之。(《书法雅言》)
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