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前段时间发了几个帖(有的是跟帖)反对书法只讲技术!% c/ Y! _2 _: t( t
8 @, @: X* w& V8 E L/ @: k我主张书法要讲艺术!要强调艺术!实际上,我本人非常重视书法的基础——写字技术!
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8 V+ Q6 t% C+ b邱振中在拿诗歌与书法作比较时说,书法“它技术性的东西比较多。”
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粗略地讲,书法是在写字技术的基础上进行的艺术升华。; f5 m0 N2 s, {6 P% C# Q9 l
; J( c( k0 H, y `2 x但书法有个特殊现象,叫做“名人字”。书法评论经常不着边地说一个词,叫做“性情”!1 R5 W2 s3 }: H, m$ x9 {7 P
( F( c9 B, F2 o我觉得名人字就像是卓别林的衬衫,据说卓别林去某地访问,影迷撕下他衬衫上的一块布,回家挂在镜框里。也像球星有衣衫,球迷梦寐以求地想得到。但这和艺术、球技无关。
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名人的字不是艺术,不是书法,那是崇拜物!是卡拉OK!是纪念品!) G. U4 I. ]& W3 Y' U" `; R1 B1 L9 O
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性情这东西,本来属于心理学范畴。而古今论书法艺术的文字,过多滥用这个概念。* \' |" T: Y) _0 D6 d. N
+ x, H$ j9 Z4 d1 u7 J5 }3 q; w人必有各自的性情。但人不是顽石一块。人还有情绪,还有***。僵化地看艺术家的性情,是浅薄的唯心小儿郎吧?如果要谈性情,也一定要动态地、把它作为一个具有非常活力的东西。% o" D) x; a/ o& b5 y. N+ V4 B
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王羲之写兰亭序,是在与朋友喝酒玩乐时写下的。据说因为原稿有涂改等缺陷,第二天写了二十多遍(亦有称一百多遍)。以书圣之“性情”,尚不能字字如玉,况其余众生乎?
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我宁愿用“***”这个词。
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一个人的艺术成就,总体上可以谈性情。而要说到具体的作品,往往只和***有关,或者和***关系多一点。3 ]% |' ?! s" w: d
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这很像钢琴。可不可以有一个学问性情很怎么怎么的人,可以弹一曲美妙音乐?% z7 U+ w) p& u- J. }
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这也像演讲。一个说了一辈子话的人,是不是可以因为学问修养很高就会成为演说家?字不正腔不圆也行?有学问就行?
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: ~9 I2 B% A2 ?* m' i+ q6 y U书坛就是怪事多!啥人都能来凑合。只要脑门够圆乎,刷它两下就成佛。
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' @% n$ t/ Z; W V) o) ~& Y1 V说完了打油诗,再说一个题外的主题:书法是很容易蒙事儿的艺术!
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4 ^! S6 {. i7 G# u! L2 w/ B2 ?0 Y[ 本帖最后由 林荫下 于 2006-7-8 04:17 编辑 ] |
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