本帖最后由 琴岛大布衣 于 2015-3-27 22:16 编辑 / j* k. P- {' @+ F & p: R j9 o* d! z2 Z; ?/ z$ u一位观众的质问【二】:邱振中的“葫芦”究竟卖的神马“药”?! Y) O5 A6 D0 J2 `+ q 5 \% ^/ `# d6 B r. a: k, P
3 D2 Z* \( Z$ J& J! Y A# K! J# @" B& D8 J, B 在《一位观众的质疑:邱振中教授到底想干什么?!》的帖子里,有位陆霞2012 网友或曰邱的信徒指责作者:“首先我想说:感谢你参加三场研讨会,感谢你留下这些文字。但是,很可惜,你只是参加了三场相关书法的研讨会,这就是你的局限性。你的这些问题,在邱振中教授的著作里有答案。你还是先好好读书,再提问吧! ”5 c" l" B3 M+ r, W
# h5 F" B: j- O- Q: v) G" R 我作为观众反复观看了展览作品并参加三场相关的研讨会,可谓对邱教授有了“零距离”的接触,邱的信徒说我提的这些质疑的问题,是我的“局限性”。这我就不明白了,难道邱教授的著作与他的展览及研讨会发言是相悖的吗?再有,既然邱的信徒说我没有好好读过邱教授的著作就质疑提问,那好,就请邱的信徒以邱教授著作里的答案批驳我的质疑提问好吗? 6 |6 z R4 H' ` # H" u: e, c* B8 z 说实在的,我不仅是观众,而且是几十年来邱的研究者。在研究的过程中我的疑问愈来愈多。其实那些所谓的邱信徒们只是跟着鹦鹉学舌,根本就没搞懂,始终是一头雾水!. D/ @' \* E6 D9 o
, z5 V5 H9 D7 X7 s+ q- F
不懂装懂是他们的共性,口若悬河、自似高深、故弄玄虚、自相矛盾、论说快闪等等言行就是画像了:) z( A) Z% Z" K/ Q, B$ f
! E7 G, w3 t7 g0 f( Y
邱振中说传统书法高深莫测,他是能够进入的佼佼者,已经深入其中。但人们在展厅只看到他的格式化草书。他的传统书法草书根本没有进入书法传统草书的应有境界。但人们问到传统书法时他就和你谈空间,时间,轴线图,外接多边形。$ _8 d. Q3 X9 b7 T1 p- T m) K
: d4 A- S; j2 c0 f; l 当人们提到日本教科书上的轴心和习字分解图时,他就谈抽象,线条水墨和西方绘画。( }7 L8 I$ l# M6 L
9 B" a9 ^ ~ Z4 ~2 W 当人们谈到马哲威尔,塔皮艾斯和西方艺术,并且说这些东西在西方已经很老的时候,他就谈现代诗歌 谈文学。 1 h$ V- l( A( I1 T , C+ ~% f! e+ v. i 当人们谈文学和诗歌的时候他就谈哲学,心理学、图像学,把本雅明,弗洛伊德弄出来。 + x# P% b1 ^* E" Z1 X4 h( a $ k8 h) i2 D7 T) s 当人们谈哲学时他就谈四个系列、谈创新,谈改造。& z1 u3 v6 k8 ~% x* K