中华文脉断在那里？

挥风牧云

& |' D  y* X7 A% L4 `9 q2 @* [1 K# A" l法象自然——画象演道——道法自然——乘御并升华人文精神——复归于自然
这是中国有始之初的文脉格局，然而时至今日被简化的只剩下:
8 k3 C+ i0 P; v% j& u  i( c3 A画象——乘御并升华人文精神
失去了“法象自然、演道和道法自然、复归于自然”之后，画象就失去了衡量标准，为所欲为，惑乱和繁杂就由此而滋生。文脉由此而断绝。

: Q8 u( G5 V' i书法之文脉断绝于宋之苏轼、米芾、黄山谷、蔡京，他们将本已经达到“画象演道”巅峰的的中国书法，按照文人那点点微末的意、态、趣、味来进行恣意的挥洒，而且苏轼还自得的言说着：“我书意造本无法”，岂不是如同捡了芝麻丢了西瓜一般的可笑之极？
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+ }' t2 e0 u' x: Z$ P' w6 H国画之文脉一直都逗留在画象的意、态、趣、味的局限之中，根本就未曾企及于演道的层次和境界。

唐宋之诗词歌赋也是这样，他们根本就无法窥及——《诗纬含神雾》、《书纬帝命验》、《礼纬含文嘉》、《乐纬动声仪》、《易纬乾凿度》、《春秋纬元命苞》、《孝经纬援神契》的那是一份什么样的层次和境界。由此致使中华文脉而中断。
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& v' X( B9 [) F  C: }7 l8 q4 w# S上述是中国文脉高端的中断，并非低端的世俗所认为的诗词歌赋所代表的文脉的中断。
世俗所认为的诗词歌赋所代表的文脉断于近现代的各种革命之中。

寒巢___寒石

4 V9 f$ S7 Y7 @5 T当兵升官须花钱
战时牛皮吹破天
# o' s5 K1 I+ j. e( z2 o亲信倒戈泄机密
埋骨不明桑梓源
======================卡扎非之死，嘿{:1_92:}

漫研竹露

诗纬含神雾》、《书纬帝命验》、《礼纬含文嘉》、《乐纬动声仪》、《易纬乾凿度》、《春秋纬元命苞》、《孝经纬援神契》的那是一份什么样的层次和境界
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  E, z% s$ a8 H  u, V先生以为“那是一份什么样的层次和境界”，这些书先生都看过吗？
4 v2 A7 A5 s% q不过，这些汉代人所伪造的纬书在隋代已被禁绝流传，先生所指的“中国文脉高端”就是这些吗？
/ L6 d3 L9 D- P/ u; h! v& |2 t5 I# a, ^纬书的禁绝致使中华文脉中断，先生的论断未免有点匪夷所思。
" u1 c. g& s/ g5 W( A! v法象自然、画象演道云云，更是不知所云。

寒巢___寒石

四五十岁是难题
大多都是更年期
承上启下艰难日
8 G% P1 ]6 j2 z% O5 w为艺正当风格时
=========================嘿{:1_285:}

寒巢___寒石

为什么眼里常含泪水？因为爱这土地爱的深沉！
+ j/ o3 v& C' W/ ~==================================感谢党感谢政府感谢一切致力于爱国的进步力量