赵朴初：一代宗教领袖的归宿

李想

又两天，赵朴初泛舟太湖，远观大佛，题词中有两句：灵山今始显山灵，浑疑身在画中行。那天下午，船主素闻赵朴初的诗和书法，冒昧地请留下墨宝，赵高兴地为他写了4句诗：昔人骑鹤上扬州，独自腰缠十万贯。我今乘龙游太湖，喜得群贤来作伴。

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坦率地说，这首诗算不上绝妙，但我们看到了赵对众生平等，慈悲待人的理解。

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赵的圆融通达，在接下来的19日，再度被我们领略。今天去灵山蔬食馆进食者，很少有人注意到赵在当日题写的匾额，与别的佛教道场有什么不同。据说，见他挥毫写下“蔬食馆”，旁边人提醒他错把“素”写成了“蔬”。赵面露笑容，说他乃有意为之：“灵山不同于其他寺庙，它还有文化和旅游的一面，旅游是弘法的一个方便法门，游客是众生。”

那一天，是赵朴初生前最后一次上灵山，他晚上禁不住写了首《再上灵山礼佛》，内有一句：再来愿海波澜起。

6日后，赵朴初别离太湖，转道上海虹桥机场，回到北京南小栓1号的四合院。

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既然赵朴初生前有遗言：明月清风，不劳寻觅，为何在他辞世4年后，祥符禅寺还供奉着他的舍利，新造了他的无尽意斋？

2004年6月12日下午，有心人在太湖版“无尽意斋”中，读到两首他别离灵山大佛时写就的诗词：

其一：

秋去冬来青未了，佳卉新蔬俱可饱。

未来日日忆江南，今来更觉江南好。

其二：

不负名城十日留，太湖人作太湖游。

可能敬践年年约，报答灵山未肯休。

仔细品匝，一北京资深传媒人士若有所思地自问自答：这位乍看上去谜一样的爱国宗教领袖，为什么想践“年年约”，又为什么要不肯罢休地“报答灵山”？兴许，遗嘱中“死亦无憾”的他，从未期待过一个形而下的俗世灵堂，一个存留人间的最后归宿，他向往的只是一个形而上的精神皈依，一个堪以彰显“人间佛教”的道场。

宛陵小城

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