王旭：林散之根本就不算书法家，于右任、沈尹默等书法根本不入流。

八风

为艺正说
; `8 g! q/ b+ D——和王旭先生
近日读了王旭先生的文章，有的言论富含哲意，但诸多观点不同，现仅就部分不同观点罗列出来，请求诸家斧正。
" C' [: Q) f# J5 {+ t7 h1 T一、        闭关说
古人闭关者很多，他们生活的时代和今日大为不同，所谓的闭关有的全闭，有的“大隐隐于朝”，我们生活的社会有着高度的自由，即便是社会浮华我们也可以自由的做学问，只是有的人喜欢热闹，有的人喜欢清静，顺其自然最好。倘若真的闭关做学问，也可；假定是借着闭关的噱头炒作，大可不必。想崔先生在美国闭关十年或是吸取异域之精华，学为我用。古人的“读万卷书，行万里路”饱含深意，为艺需要“坐十年的冷板凳”，更需要交流，一个人的智慧是有限的，“当局者迷，旁观者清”不无道理，其间的内涵想必诸位皆知。
# c9 {' Y/ g9 y) [3 p( k5 e' W二、        书法说
- D( E" h, E& ~. o  c5 k- Q中国书法一路走来，受着诸多因素的影响形成了各个时期的风格，各种风格都有着各自的情趣，书法是发展的，从甲骨文到唐代的成熟，所谓的逐步倒退不敢苟同。至于明代的“浪漫主义书风”是受着中国早期资本主义萌芽的影响，加上“心学”以及诸多社会因素而形成的“直抒胸臆、表现自我”的一种书写状态，先生定论为“野路子”实属侮辱。“书为心画”，足以表明书法的技艺只是书法者的基础阶段，人是有思想的，所谓的字如其人即是如此。将某一时期的书法比作是书法的最后余辉不敢苟同，或许今天的书法不及前人，但亦有他的时代性，要辩证的看待当代的书法，盲目的定论为时过早。另，文化人不一定能写好字，写好字的一定具有一定的修养。
三、        俗源说
王先生将美院、协会、画院定为俗源，国家成立这些机构的目的是为了更好的发展艺术，这些机构里肯定有俗人所在，但也不乏成功之人，或许有的人为了成功拍须溜马，但并不是天下乌鸦一般黑，为什么老是要盯着别人的短处呢？！古人云“开卷有益”，人非圣贤孰能无过，任何时候的书都有正谬，聪明的人读当代的书也会取其精华的。
) {5 q0 ]7 E5 W1 w5 _6 i最后我想到一句话“静坐常思己之过，闲谈莫论人之非”或与大家共勉。

秋叶看霜寒

矫枉过正，亦不可取。有失偏颇也。