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今天在“书画艺术交流群”由水彩谈到美鞋(美协),再由美鞋谈到书法。有网友请我谈谈书法方面的见解,我作如下说:2 k: \' N1 Q+ L/ V2 u
. P: [2 c7 {0 G; [- M+ } 其实,书法是没有什么可讲的
$ c' \" d2 p0 D, T7 w* ]% b 历代名家的作品如何,早有定论5 M- G! d6 |) ?( z) w* g) k
问题最关键是别人那样理解,自己该如何理解$ a, c& f. j6 O" P, l& n |; P8 V1 a
不少人因对历代名家作品的理解停留在人云亦云方面
0 }% c3 C; N0 H: |- o+ l4 K; y# l 结果说来说去都是一个样
: C4 [* J6 ^3 D; F. L; [ 而此类理论作品在市场上大受欢迎, W3 I& f" J( y
一般情况下,人们对自以为明白的东西称有道理,不明白的称胡说。# B$ f, a* R" _: b) q
拼凑起来的书法理论比比皆是, s$ Q! w: U9 T1 H
将书法考据当书法理论的文章倒不少呢8 {# Z6 X; M( D( j7 i, ?1 M: R/ L- E
喜欢书法的人翻开一些书法报刊就明白了* }0 m! O4 n" d/ ^' |. x: S F
此外,评价一幅作品最为困难3 D9 P1 D. ]) v- q+ y4 _! L) U
关于此类文章就极少见到
% ?9 B& C7 k8 W/ |; @4 z 评价一个人的作品可以借用前人的观点
2 d0 c) u" w$ _" n 可评价一幅作品" }* F8 u' {1 M2 u" W9 A. ?
如借用别人的观点而无独到的见解3 o, y1 |7 S- S- O9 P$ w# S
就有拼凑之嫌了 c6 s; k3 l" Y9 G5 S( n
特别是名家名作
[- H' _0 D7 n- m 如《兰亭》& w: C- G; {7 ~( I
评来评去都差不多: b$ ]4 r# }0 b- X
受到这种惯性影响
+ V. i7 S4 A* {# j 结果,《兰亭》的真面目被掩盖了% A- W6 _ r: F6 D" [
是以,人人学《兰亭》,却只有极少人能学得进去( z$ _( d4 y4 G* B5 n; Y. L2 r
也就是说,只有极少人能理解《兰亭》* T& ~2 X7 Y% O* I
绝大多数人不知道自己只是跟着别人的屁股后百跑9 y4 \9 R6 a& `6 i. j' u
首先,一幅作品是个人的整个世界观的显现) f2 j/ t6 n/ \
如一滴水珠可映射出阳光的七彩那样; N; V* D* f) c, D1 Q$ b
这是东方的一即是多的思维模式下的产物
) \' ]/ |7 K) |% N5 e P 明白到这点,就应该明白如何去读《兰亭》了
4 y! h g$ n2 w3 t 读读《世说新语》$ E" ?$ j2 D Z. U
读读何满子的《中古文人风采》1 ?# J) U; O" l; V" ]8 v9 S: Z
读读道家的著作& Y! L9 {0 u) F% x- ^
等等! n6 o/ O) N H: a( h3 V
这些是《兰亭》的内涵6 O8 Z# G- m/ y) ? U9 F% l; q
这亦是为什么那么多人学《兰亭》,却始终学不进去的原因
5 t, l& \5 Y o1 i 2008年12月2日 |
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