"法眼"实录
近来我收了位学生,她来自法国巴黎,中文名叫黄河丽,本名我没问。她有着与我们不同的文化背景,因此我想通过与她的交流,把她的一些言语留在我的博客,希望能给我们一些启发。我不认为她讲的一定对,她也代表不了她所来自的那个文化背景的整体,她只是她,一个西方的成年女生而已。我也只是个记录者,不予加以阐述和演绎。一
十年前她先在巴黎学习中文，当时一个班才几个人，后来在北京学习中文。她说现在在法国学习中文的比以前多多了。她的汉语说得不太流畅，但基本上能和我们交流。
二
她喜欢中国文化，说的时候连说两个＂非常＂。她说中国文化有很多好的东西,可惜现在把很多好东西丢了。我对她说，我们现在又开始重视传统文化了。她对中国的历史也感兴趣。
三
她非常喜欢李白、杜甫的诗歌，背诵李白的《静夜思》，并说这次随丈夫来中国才半年，很思念家乡，家乡巴黎很好。说时表情显得有点激动。我说，人类的情感是相通的，谁都很在意他（她）的家乡。
四
在她的语言中，反复提到＂接受教育程度＂这几个字。她说中国人中有很多接受教育程度很低，这些人的教养不够好。接受教育程度不高，工作起来不会有质量。她的观念中，工作没有贵贱之分，一个接受教育程度很高的人也可以做一般的工作。
五
我说那天看到她的丈夫长得很帅，她说一般般。另一个我的中国成年学生说，法国人都长得很帅很漂亮。她说不是这样，法国也有长得很丑的。
六
她说在贵阳生活，感到不安全，她的耳环被抢劫，手机差点被小偷偷走，哪个地方有人被杀死了。我当时只能给她说：毛泽东曾有句话，凡有人群的地方，必有左中右；哪儿都有好人和坏人；少走小路，多走大路。她说我说的是。
七
她的服装虽然比较考究，多是休闲的味道，但算不上时髦。
八
看得出她比较节简。在练习书法的时候，一张纸写得基本上到没空了才换另一张。
九
她很不喜欢中国的一些有钱人，不喜欢他们摆阔气，把钱乱花等做法，她说那是接受教育程度不高的缘故吧。
十
她说她现在有个中国邻居，老是给小孩买玩具等东西，那个小孩也经常把东西拿给她看，娇滴滴地给她说昨天妈妈给买了那个今天爸爸又给买了这个。她还站起来给我表演那个小孩的样子，连说两个＂我很不喜欢＂，＂她爸爸妈妈接受教育程度不高吧！＂她总是把这类现象看成是接受教育程度不高所致。
十一
她说现在的法国总统当选时她也给投了一票，又说下次再选时她不再投给他了，说他当了总统不给他们办事，经常不是这里玩，就是度蜜月去了，总统应该多做事。
十二
她说她有两个宝贝孩子，也只要两个。我说中国的计划生育政策好像你们西方有些反对，她说她理解中国的这个政策，中国人太多！
十三
见有中国人叫她"老外"，她不喜欢这个叫法，她喜欢叫她＂外国人＂，并说自己是＂大鼻子＂。
十四
她说中国书法很有意思，特别喜欢两位华籍艺术家，一个是朱德群，一个是赵无极，他们的抽象画表现了东西方文化的内涵。
十五
她说中文成语太多,难学。说到"得寸进尺",她们法文中也有个成语和它同义——给你手指，你想要手臂。
十六
她说中国人在忙着赚钱，甚至不择手段，这不是生活本身的需要，挣钱不是目的，工作才是最重要的，工作本身才是有意义的。当然挣钱也是对的。我对她说可能是中国还处在发展中吧，各方面的发展还很不够，人们的包里不够富裕，人又多，竞争太大，生存压力大，当然文化素养也没达到高水平。
十七
我说法国的艺术家和艺术沙龙都喜欢在咖啡馆活动,许多了不起的作品甚至就在咖啡馆这样的场所产生,这很有意思。她说现在不是这样了，很多艺术家往往居住在一个地方，他们相互交流。我说这与北京的艺术家村落相似。
十八
她非常喜欢毕加索、凡高、戈雅、达利的绘画。
十九
她请了一个中国保姆。我的一个中国成年女学生问她：“你一月给那个保姆多少钱？”，她回答：“这是秘密。”
二十
她说她在贵阳的房东是位中国人，这位中国人曾在英国二十年，是个暴发户，受教育不高，非常傲慢，她和她丈夫很是受不了他的傲慢无礼，但为了她两个年幼的宝贝（她常这么称呼她的孩子）不愿再搬来搬去。她还说房子已经租给她了，这个房东还常去她家检查这检查那，这怎么可以。我说房东可能把英国人的傲慢带回来了。她说：“傲慢的英国人，有这个说法。”
二十一
她突然对我说：“你知道西藏的事（指最近的拉萨打砸抢等）吗？”我说知道。她说这是美国人在搞鬼，不要相信媒体（指那些不实报道）。
二十二
她好像对美国没有好感，她具体的一些说法在此不便记录。
[ 本帖最后由 黔灵居士 于 2008-3-28 22:17 编辑 ] 未完，将续． em1 em1 虽不是照妖宝镜，或多或少也能看出我们灵魂的“小”甚至“丑”来。继续期待。 在文化层面上，西方国家对中国最有认同的，个人认为就是法兰西。 对 4， 5 和 7 条我 个 人 十 分 有 感 受 。 尤 其 是 第 4 条 。
就 是 受 过 高 等 教 育 的 人 ，不 懂 礼 貌 更 不 用 说 懂 得 礼 数 的 人 也 非 常 的 多，比 如举 止 随 便， 生 硬 ， 不 称 呼 ， 不 招 呼 ， 长 者 幼 者 不 分 ， 谈 吐 粗 疏， 男 女 之 间 没 有 性 别 意 识 ， 调侃 没 有 分 寸 (男 女 讲 有 颜 色 的 笑 话 既 不 避 女 性 ， 更 丝 毫 不 觉 得 有 什 么 不 雅 观 )，以 及 大 声 喧 哗 ， 等 等 。 在 文 化 和 性 情 上 ， 显 得 十 分 的 贫 瘠 。 许 多 去 过 台 北 的 人 ， 都 有 如 梦 初 醒 的 感 觉 和 震 惊 ： 我 们 中 国 人 竟 然 是 如 此 彬 彬 有 礼 ， 有 教 养 。 台 北 给 人 的 印 象 就 是 多 么 的 中 国 啊 ， 多 么 传 统 啊 ！
法 国 人 其 实 不 好 看 ， 估 价 是 近 亲 通 婚 多 ， 人 的 长 相 有 缺 陷 ， 好 看 的 女 子 少 ， 男 子 太 娘 娘 腔 。 法 国 人 也 世 俗 ， 势 力 的 很 ， 有 些 像 上 海 小 市 民 。 巴 尔 扎 克 里 的 人 物 是 很 真 实 的 。 还 有 ， 法 国 人 也 有 颓 废 和 懦 弱 的 缺 点 ， 二 战 时 法 奸 多 多 ， 和 中 国 抗 日 时 汉 奸 多 多 可 以 一 比。 法 国 人 细 腻 讲 究 ， 所 以 对 中 国 的 文 化 (特 别 是 东 方 韵 致 )能 领 略 ， 换 了 德 国 人 ， 简 直 是 不 得 要 领 ， 无 缘 。 学习em13 有则改之，无则加勉。 谢谢以上各位的回复.欢迎多就东西方方方面面的差异发言.
em1 em1 em13 em13 宝鉴在侧 寝食难安
em1 em1 就第9，16条提到中国人爱钱，一方面确实是还不富裕没有安全感所致，另一方面且是主要方面，就是中国人本身爱钱，这一点只有犹太人超过中国人。
我们中国爱钱入命的这种俗文化，既令人感到恶俗，又不得不承认它是一种令民族生生不息的动力(当然传宗接代喜欢多子多孙的特性也是动力)，这种野火烧不尽的<俗>，客观上确实起到了延续的作用。
至于文人雅士追求的琴棋书画等等，这部分形而上的精神财富，几乎和广大民众不相干。
中国人爱钱，却比犹太人懂得积德，能与人相处，能适当的与他人分享。比如外国人到中国，只要语言没有问题，在中国读书做事都没有问题，中国人因为好奇心，往往会表现友好(当然也势力，对非洲黑人就态度两样。)
而犹太人就显得十分冷酷，外人休想进入他们的圈子，他们团结一致将外来人口袋里的最后一分钱赚去，丝毫没有恻隐之心。
另外，中国人爱钱，但是更看重读书，将读书进仕视为人生正道，这是中国社会以儒家文化为主流的典型表现，这是难能可贵的，否则，中国就和南美一类的国家，和非洲国家没有区别。儒家思想的实质，就是肯定人性的基础上，要求人要超越本性(人性)，要在道德上修为，要从修身，齐家，治国，平天下，一步一步做起，至少要自善其身。
中国对世界最大的贡献就是伦理。伦，即关系的意思，伦理，就是关系的道理。哪些关系呢？人与人，人与自然，天地人的关系。
中国人的天性类似食草动物，如羊，马，牛，温顺善良，勤劳巧慧，能屈能伸，同时十分世俗，缺乏血气，相当懦弱。
西方最大的贡献是，探索自然发现自然规律，然后人征服自然。所以西方十分重术，技术，谁有技术谁就能有征服力。那么谁能凌驾于人之上呢？上帝，只有上帝。可是遗憾的是，宗教并没有给西方文明带来境界，宗教在实践中往往成为文化征服以至军事征服的先行者，虽然许多传教士本身人品才艺俱佳。
西方人与自然的各立(如果不是对立)，使得西方的艺术精神难以达到一种高度，而成为装饰性的求美的表现形式，当然自19世纪中叶以降有所改变。
西方人更似食肉动物，如虎，狮，讲尊严，讲威风，讲英雄主义，也讲征服，心比天高，擅长抽象思维，逻辑思维，所谓理性。尊敬强者，蔑视弱者。
目前的中国之所以在道德上沉沦，国民几乎不现文明古国的风范，主要原因还是心理严重的创伤所致。这个创伤始于1840年开始的鸦片战争，二次鸦片战争，又英法联军火烧圆明园，接着甲午海战，接着日俄战争(中国人被迫替人打仗)，接着八国联军入侵，再接着八年抗日战争，整整100多年，彻底将中国人的自信心完全摧毁，并且心灵受伤到难以恢复的程度。
自信心遭摧毁，自尊心就无从谈起，没有自尊心的人就是阿Q，是麻木不仁的行尸走肉，哪里来的胸中块垒和伟大理想？哪里还能记得早已丧失的贵族气-----自尊和光荣。
但愿我们民族顽强的生命力能给民族带来复兴，目前的过渡时期虽然混乱，价值观严重混乱，希望20-30年之后，在我们长得适当的肌肉(经济)之后，能长出的健壮的骨头(国力)，只有到那时，形而上的文化和精神财富才能真正成为我们国民的财富，才会在我们的举手投足中显现出风采。
此刻中国最最需要的是：理性精神。
[ 本帖最后由 邓女士 于 2008-3-18 02:02 编辑 ]