何谓丑书？丑乎？实美也！黑乎？实白也！天是什么？地是什么。。。。
[[道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其窍。此两者同出而异名，同为之玄。玄之又玄，众妙之门。]]可以具体操作的技术学问，不是天地本体规律，原始人用树枝在地上信手戳画多自在，没料到后人搞什么笔法结体束缚人心灵；可以具体表达的形象，不是事物真实的性状，有悖山顶洞人和搞丑书的精神。
无，是对搞丑书的不学无术的那种混沌虚无之基本描述；有，有附庸作雅的想法，有唬人蒙人的想法，有投机取巧哗众取宠以次充好出售丑书的行为，这些想法和行为是丑书形成演化的根本。
所以，对处于混沌虚无的恍惚状态下搞出的丑书，可以想见到它的玄妙；而对于有心为之的丑态和对这种丑态的规律化程式化掌握，是丑书者混迹书坛的窍门。
无和有，同根同源，却有“无”与“有”两种不同的称谓，（运用得当，可产生变废为宝的效果）不可不谓之“玄”。
这些理论和理解方法的灵活运用，就是丑书机妙所在。 “大智若愚”“大巧至拙”这类理论可指导人修身立业
但用于艺术，作幌子的成分大于实践
不然，让我们唱歌时“若愚”跑点调
写作时“若愚”跑点题，把蒙娜丽莎的微笑画成哭
衣服上的那些装饰也都太精致和繁琐了，大家都围块布算了，最好是粗布麻布..........
除了凡高毕加索郑板桥以及几个搞说唱乐的
百分之九十九点九的画家、雕塑家、歌唱家的作品都不够拙和愚，他们的艺术生命都虚度了 由来说浮躁
丑书多玄奥
匠心出机杼
创新有诀窍
何须入藩篱
哗众得速效
辩证识万物
俗病皆正道
人弃我独取
人取我独抛
谁知上街看
满城皆梵高
知耻难为艺
横竖不服教
轻狂成惯性
自欺徒傻笑 有意思，顶一下 em2 em2 em5 em11 em11 em11 打油诗更好！也顶一下～em1 顶em1 原帖由 林中月色 于 2007-12-17 20:52 发表 http://www.shufa.org/bbs/images/common/back.gif
由来说浮躁
丑书多玄奥
匠心出机杼
创新有诀窍
何须入藩篱
哗众得速效
辩证识万物
俗病皆正道
人弃我独取
人取我独抛
谁知上街看
满城皆梵高
知耻难为艺
横竖不服教
轻狂成惯性
自欺徒傻笑
真好。
兄真高人也。
学习，学习。
谢谢em13 支持林兄em1 em1
“大智若愚”“大巧至拙”主要指智慧、计策等方面，反倒被一些所谓“搞艺术”的投机取巧了。
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