不识庐山真面目,只缘身在此山中.
无论如何,切忌跟风. 是由衷喜爱丑拙书风，还是因为创新突破无门而转向丑拙书风的？
搞丑拙书风的朋友能否扪着自己的良心，面对以下问题
1、是由衷喜爱丑拙书风，还是因为创新突破无门而转向丑拙书风的？
2、大家不是讲究个性么，当满街都已是碑行书、丑拙书，为何不再顾忌千人一面了？不屑做二王、怀素的书奴，就屑于做丑拙书风的书奴？是二王怀素的艺术水平低些还是他们的书奴不容易做些？
二王以后，也出了不少大师：怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......都有实践创新的成果，都有个人独特风貌，这些大师也并未象现在有些人担心的，成为王羲之的翻版。
为何到了当代，一想到出新就取法汉简啊、摩崖啊、金文啊、章草啊，“大师”们则把病笔败笔当成创新的主要表现形式
怀素、智永、欧阳询、颜真卿、米芾......没这样搞怎么也形成个人风格了，怎么没成王羲之的翻版？------想到这一点，就别为自己那满街都是的“碑行书”“拙书”“病笔败笔”找借口了 是由衷喜爱丑拙书风，还是因为创新突破无门而转向丑拙书风的？
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沃兴华好像从来没承认自己学过周慧君
由周慧君变成火星文
这其中过程及动机的转变
大家不妨会心一笑了 白谦慎的<<与古为徒和娟娟发屋>>说的再明白不过了 他们是把过去不被认为是书法的民间字追任为书法 作为师法的对象 彻底推翻了“取法乎上”的理论 为自己搞丑书怪书寻找理论根据 目的自然很明确 欲领一代时风 成为这一个时期的王羲之 张旭 怀素 颜真卿 苏东坡 赵雪松。。。。。。流传后世 永垂不朽 不过 这种做法是违背书法发展规律的 也许是短命的 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 em1 搞现代派书法不容易呀，因为在书画广泛走向市场的今天，他们的作品不好卖呀，但他们没有为了市场而迎合普通百姓的审美，执着的玩着自己的“丑书”，是需要一些精神的。 病态的审美，丑书的流行总会让我想起辜鸿铭喜欢嗅三寸金莲的事来。 {:1_244:}{:1_244:}{:1_244:}{:1_244:}
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