线质是书法中见微而知著的指数,做评委,或鉴定就一定要读懂它.
都说评委几秒钟,鉴定刚展卷就能定个八九不离十.就是感受的"气",这个气就是质放散出来的.
记得在点评一位"学院派"的年轻人时提到"质感"一词,他理解成"机理",这种理解只停留在表面.后来奈尔又联系到"折钗股"和"屋漏痕",好象沾些边了.有了象征性的但又实物的比拟.那就是"钗"和"水痕".但还不够.
"质"不是面的感受,不只是动作表现的现象,"质"应该是我们看过很多,很久,一看就能看透了的立体物质.就象没有雕饰的木头,铁,我们一看就能感受他的质感一样.
这种质感在理解艺术上运用的相当普遍,这是用人们都熟悉的有质感的物质来比拟艺术中的精神.
有称嗓音为金属音,铜音.是也.
"质"也是一个指标,有质感方入品!质感不是作得出来的!它是综合素质的个性表现.都感受到毛泽东的书法宏大,但其实他的线质却是弱项,他强在"势"向披靡上.所以被称作书家应数勉强.
有称白蕉质玉,散老如藤.不无缘由.
有了"质".就有了人们挥洒和理解的参照.人们好象发现了一个有用的参数!就象中医要有五行相生相克.参数只是一个支点,其实是不存在的,就象"焦点",摸不到,但他可以让"光"转道,让我们看得更远更深!
线质应该就是这样的东西. 临--创与自运(自主书写)的关系
其实自主生发才是学书的主要部分,其它都是基础.
"临"象中小学的学习,"创"象考试."读"象大学,研究生."自运"是开始工作,进入生活."自运"以后也不排除临,读.但那就象在生活中遇到难题以后再去读书.只读书而不在工作中实践,没有自己经验的总结,遇事只去翻书,就算把书背的烂熟,也不代表事就能做好!更不可能有自己独到的见解了!
那些临--创的人都象在读书阶段,哪来的生活呀!没生活哪来的自己呀!
问:
“创”与“自运”的区别在哪啊？
创,心目中有一个具体的型款,达到了,接近了,过关了.满足了.
自运则没有.随"意". 唐楷是当时的美术字吗? 2 世有称"米芾门下走狗"者
要说学院专业生临摹,也不可能只重点临摹一位古人.更不可能化自己于无形的溶于一个古人并摸索出一个规律,然后再按照这个规律写字.因为没法毕业.
叫走狗没错!因为没有自己,在这点上陈忠康也没有资格,因为他没有"忠"到底!
记得有篇报告文学在讲一位出色的做齐白石假画者,其"境界"已达到"我既是齐,齐既是我了"行家难辩!好象应该有齐的水准了,何不再出一家?非也!"仅此一家",无我也!因何以出?
古无此才人吗?多在做假图利之列,未见名也!
今为何多?过分强调临象,鼓励,怂恿,亦步亦趋不可自拔也!无实用之践,生摹仿之趣也.
临象为能,附体亦为能.终非大能!若不解情,技之道也.
吴琚尽临古帖,然时风近米,随风而不及风头也!
元之邓文原近赵.实相互抵砺,而赵质胜而传也!
今有称曹宝麟因写米而为世人所重,非也.曹但借米型也.若以红木誉米,则苍竹赠曹不为过也!
借颜型者如何子贞,钱南园者,终不及得王髓者鲁公,东坡远矣!
时下崇拜电影明星,私下接触,大呼失望.为何?爱其所演之角色,乃或其演技,而非本人也!
有聪明如"米狗"者,当解我乎? em1 受益甚大 很有收获em1 em1 沈尹默,白蕉,潘伯鹰三个人各臻其境.
沈最讲法,弘法,但也为法所束.初学者可借鉴一些,但结体和章法都平庸.数文人中偏俗者.陈独秀有"其俗在骨"之谓.大众会觉得有些过,但以陈的'独秀"来反差,也不无道理!书有筋,皮者也.
白的气息高纯,近代少有.只是格局稍小了点儿.书有骨,肉者也.
潘的大气!站高知著.视野宽阔.书有骨血者也.
细究三人之名,似定三人之生!趣也!