林生,我要指出你的一个错误,你说的这个哲学原则其实一个哲学勃论,根本不是什么原则。假如把“凡事皆有例外”套用到这句话本身,就是说至少有一件事是没有例外的,那就和自己矛盾了。这才是这句话的出处。
我给你挑个小毛病,那应该叫悖论。勃论有没有,我不懂,总体上你说的话,我是蛤蟆跳井——不懂。 谢谢,是悖论,我敲错了.
关于悖论,你可以去搜索一下"凡事皆有例外",这是个比较有名的例子.
类似于另外一个例子:
"我今天说的话都是假话",
那这句话自己是不是假话呢?如果这句话也是假话,那就表示今天说的话不都是假话.
如果这句话是真话,那又和这句话矛盾了. 搜索到一篇讲悖论的文章,有点长,或许可以参考一下
<经 典 悖 论 漫 游>
http://house.focus.cn/msgview/2193/20289747.html 哈哈,叫上阵了 :):@;P:$:Q:time::victory::victory::victory: 林荫下 先生您的幽默 我喜欢哈哈拜服
品之 楼上诸位高论妙语,山人再次拜读,受益多多.衷心感谢!
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原帖由 桂岭山人 于 2006-6-30 11:59 发表每个人写字几乎都从"甜秀美"入手,待稍有成效,得众人称赞,书者心中自美矣.于是临名家之贴,读经典之章,以求进取.寒来暑往,自以为有进步.乃再以其字示人,雅者赏而称之好!众人观而谓之不如从前.这是 ...
这是一个雅俗共通的问题
开始是俗而不雅,大部分人都是俗的,所以能引起共识、称赞。
后来雅了,雅人见雅的作品就有排斥心态,所以就少了称赞,并且往往带有自己的偏见去衡量,所以不如从前了。
至于死后让人发现这是好作品,那活着的时候就好好的积累死后的功力阿。这叫生死有情,循环往生。
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