【同源同行】张学群、杨彦书画作品展2013.10.26 荣宝斋大厦
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二、杨彦书画作品欣赏
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【同源同行】张学群、杨彦书画作品展2013.10.26 荣宝斋大厦
让我们同行
张学群
很有幸，结识杨彦。
杨彦当是中国当代画坛难得的多元、多向，浑静、浑厚，旷达、旷远的中国画家。他在奠定坚实的中国画传统功力的基础上，探研西方各派绘画，进行洋为中用的不懈探索，并将古代中国画的老传统、近代中国画的新传统、西方绘画的洋传统，以及现代中西绘画的新思维新表现紧密结合起来，直接艺术本体的、具有自己艺术特色的中国画语境，开辟了祟高悠远、混化沌幽，“豹变南山雾，鹏博北海云”的艺术境界。每每兴之所至，山水花鸟、疏果清供、翎毛走兽、人物佛像、海底世界、太空虚境，无不入画；只要合乎自然之理、绘事之法、自家之情、文脉之道，当可一任挥洒、鬼斧神化。称其“体涉古今、意赅中西”杰出的中国画画家，似不为过。
书画同源。从文明产生之日起，人们便不可避免的产生对事物记载的需要，随着人类社会的不断发展，社会生活的不断复杂化，人们从最初的结绳记事，逐步发展为以图记事，并最终导致了文字的产生。在仰韶、龙山文化遗址出土的陶器上的一些符号，具有一定的物态形象和标识意义，这些符号具有绘画和文字的双重内涵，很难说它是绘画还是文字。就此意义上说，书与画既同源又同体。后来经过长期的演变，二者逐渐分途，绘画更重造型，书法更趋抽象，并最终成为本质不同的两种艺术。但在后来发展的历程中，二者之间仍保留着难解难分的亲缘关系。关于书画同源，早在唐代，张彦远就作了精辟的概括：＂颉有四目，仰观垂象。因俪鸟龟之迹，遂定书字之形，造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。是时也，书画同体而未分，象制肇始而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。＂
在书与画的关系中，书法对绘画的作用是显而易见的。书法是中国画的基础，书法作为一种艺术形式，其点线的粗细、长短、断连、疾徐、枯润等所形成的艺术效果和由此产生的节奏和韵律，为中国画以线造型的艺术形态提供了最直接的借鉴；线条的书意美，成为中国画不可或缺的审美前提。特别是文人画兴起以后，书法渗透于绘画更显重要，从而导致中国画始终末脱离“写”的特征而存在。“书画同源，用笔之法从书法来。作画全在笔力，方能透底”（黄宾虹语）。然而，人们往往容易忽略的是绘画对书法的作用。其实，中国画对书法的作用也是十分明显的。毫无疑问，历代绘画大家，书法都给他们的绘画以特别的基础和支撑；相反，他们的书法又得益于在绘画形式美方面的启发和助力，使得书法所表现出不同于全然是书家的魅力。画家书法杰出者，常于书法中另辟蹊径，将其绘画之笔墨意趣用之于书，不断创造新的语汇和构成，使“艺术”之味更加突出，使书法充满画意。创造了墨戏云山的米芾，点画以侧笔横卧而成，其书法之用笔，也以侧笔取妍，既迅捷利落，又沉着飞翥，米芾自称“刷字“，其刷字的爽快与墨气云山的元气淋漓如出一辙。董其昌绘画以淡墨取胜，又将之淡墨运用于书法，使其书法之墨法层次丰富，于笔法之外，从墨法上开创新路。八大堪称以书入画又以画入书的代表，在精神层面上，他追求画意通书意，将写意画的神釆意绪渗入到书法，自觉地把绘画的幽默感和稚趣感融入书法的字里行间，使其书法朗润可爱，幽默有趣；在技术层次上，八大善于把写意画的笔墨和空间图形的特征渗入到书法中来，在章法布局中有意压缩或张大其字的空间，使其书法用笔上凝重洗练，构成上精巧无比。黄宾虹书法，尤其晚年的书法，在墨法上有很大的创造，他将绘画中的浓淡枯润之墨法运用于书法之中，表现出苍中含润、润中见苍，浑厚华滋的气象。林散之成为一代草书大师。淡墨入草，是其书法的重要特点，而这一特点是他从黄宾虹绘画墨法中得来的。书法对中国画的借鉴意义可见一斑。
杨彦既善画，又攻书。他的绘画和书法，讲究用笔，既灵动飘散，又老道沉实，书中有画，画中有书，画以骨显，书以韵胜。观其书，线条的变化随意生发，浓淡干湿、收缩偃仰、飞拖绞转，无所不能；观其画，讲求大效果而不事雕琢，重笔墨效果、重墨彩结合、重对比映照、重大开大合、重氛围营造，而在细微之处又特别精到精彩。在杨彦艺术创作实践中，完全印证了石涛“其具两端，其功一体“的正确判断。
去年底，有朋友介绍到杨彦，从网上一查，呵，果真，彩墨淋漓、气象万千。走，拜师去。在与杨彦先生的接触中，深深感受到他的艺术精神和人格魅力。杨老师提出和我办一次书画联展，我感到很有意义。在几次合作创作展览作品的过程中，启发多多、感悟也多多。书法创作，若使其內涵丰富、境界悠远，应当注重吸收绘画的元素，借鉴中国画的力量。领略画境，使书法更精彩！
书画同源，让我们同行……
2013年9月6日于滇池之畔
【同源同行】张学群、杨彦书画作品展2013.10.26 荣宝斋大厦
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三、张学群书画作品欣赏
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