习作三件,请指教
初学兄言重了，山鸟无意忠告，只是借老兄的宝地说说自家话而已，更谈不上赐教了。因感觉老兄是真性情中人，是可以交流的对象，故在此乱说一气。只是自已的体会而已，不一定对，也不一定适合所有人的学习习惯。
艺术本就是见仁见智的东西，其学习过程自然也就因人而异。
见笑了！！
习作三件,请指教
山鸟兄亦是真性情中人!望多交流!乱说亦好!吵架亦好!
习作三件,请指教
艺术是感性的东西，有了某种好的感觉就应该尽力去抓住，在抓住感觉的同时，不断完善。而不应该以某种所谓的正确的基础理论去坏了自已的“好心情”。！
书法是艺术，不是学问。艺术需要的更多的是感性思维，而研究学问更多的是理性思考。
说得真好：）
严重赞同，
对于艺术来说
感性或许比理性更重要。
。
习作三件,请指教
对书法艺术来说，感性的确很重要，但一定的理性也必不可少啊。感性中寓理性、理性中见感性方为最佳啊。
习作三件,请指教
以我看，初学者的书法是很理性的，也正因此学王时间不短，入得很深，此其一；王书本欹侧，但我感觉初学者亦写得很理性，因要注意线条纠缠的质量，又要考虑繁复结构安排，更想有气势又不杂乱无章，故必然依性情而有所取舍、侧重，较理性、不狂。所以作者言：“但随着学习王铎的不断深入......自己多取法王铎较平正中庸一路的章法，作品虽平实，不够打眼，然终无野狐禪之虑也！至于王铎摇曳多姿的字势，以后随缘吧。”乃气势难求也。此其二；作者又说：“我始终以为大字求气势、小字求韵味，小字以有晋唐气息为佳。我的小字线条和造型虽尚可，但却无丝毫宋元气息，更无论晋唐了！所以我认为我的小字只属可写阶段，断不能称之为不错，与大字也不属一个档次。”我以为比较实事求是（小字不很清楚，但我知其上蜡小字），我更认为这是书艺过程中的一个阶段，易有“无往不复”，意思是现在的平正是对过去摇曳多姿的一种“反动”和校正，因学到这一阶段已是一个极限。待来日有缘能达王之气势及境界，何不是平正向险绝的一种回归！初学者意下如何。此其三；山鸟“ 艺术是感性的东西，有了某种好的感觉就应该尽力去抓住，在抓住感觉的同时，不断完善。”前段话不错，是艺术的必然是最大化的感性。但我以为，现在初学者不仅在书写的瞬间抓感觉，步入平正，正是因感觉有限而务实地从头来。打个不恰当的比方，如张迁碑不易初学，学进去后也不易写好，但有基础后再写其它平正汉碑，感觉就很好上手。初学者写新内容就感觉有新鲜东西也是同理，但不一定是好作品。有感而发，很多理论都对具体实践者才有感有用。2005/04/24 02:50am IP: 已设置保密 [本文共1345字节]
习作三件,请指教
以我自己写文字来说，有些感觉瞬间闪现，有时能够记录下来，有时不能够记录下来，是断断续续的；我的老师曾经说过，你现在不一定能够写什么大作品，但作为艺术的东西，你先把感觉记下来，然后，经过时间的打磨，你再回头看，那收获就不一样了。我目前就是这样做，换句话说，我现在不会刻意或很理性的去分析我记录下的文字；人的生命和精力是有限的，在很感性的时候，不必用太多理性去校正自己；但人之所以为人，是因为经过感性后能够更理性的看待自己。因而，我心中是有一把尺子的，只是这尺子的标准，要随着我学习不断的深入，更好的量准我的内心。
在对艺术的追求过程中，或者说，在慢慢感觉艺术的过程中，我总觉得，艺术在某种程度上来说，是一种非常纯净的东西，任何脏东西的注入，都会令这种滋养人心的东西变理面目可憎。
我想说的是，任何形式的生活方式，只要我们能够找到和谐点并平静自己，就够了。因为在这个世界上，我们都是独一无二的，不可能重复的一个人。同理我说，你们的艺术也是独一无二的，在感觉生命韵动的过程中，我在关注！也在享受！也在创造！
习作三件,请指教
[这个贴子最后由阳明祠茶客在 2005/04/28 05:47pm 第 2 次编辑]王铎的笔力可谓是“力能扛鼎”，观兄之字，笔力太纤靡。（如图）以兄之用笔，还不如学赵、董一路。
习作三件,请指教
下面引用由阳明祠茶客在 2005/04/28 01:27pm 发表的内容：王铎的笔力可谓是“力能扛鼎”，观兄之字，笔力太钎靡。（如图）以兄之用笔，还不如学赵、董一路。
茶客此语谬矣!笔力纤靡,还写赵,董一路?卖面啊?!
写写篆隶,强其骨;是为正道!
习作三件,请指教
初学者。你的电话打不通。
这次书社的活动你有时间参加吗？（5月长假之间）
如参加给我电话。（ 8802985 ）