后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
书法学习中的取法,这本是一个很老的话题,然而这几天关于郑维江道友作品的评论,引发出了一些争论,究竟是取古法还是取今法,究竟是以古为法还是以我为法,希望各位道兄不吝赐教.本着共同讨论,共同进步的原则,请务人身攻击. :em43::em50::em54::em62::em63:后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
绝大多数书法学习者应以古为法,极少数天才者在以古为法的基础上可以以我为法.我这辈子能以古为法就很高兴了!能做书奴也是很了不起的!至少我是这样想的.
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不管是古还是今.时代是最重要的.这一代人能留给后人什么?历史也到了转折点了.如果只是写字.历史上 还少了这些东西吗?书写退出实用之后,到底什么是书法?才真正会慢慢被人们认识.就象摄影对西方绘画的冲击一样几百年的绘画史.最后人们承认了凡高的地位.还有就是书法是不是一定还要书写文学内容?我已经讨厌了.从古到今.那两首诗不知被写烂到什么程度了.随便找一首名诗.网上的各位可能都不是写一遍吧?所以邱振中先生会用:三尖角,三角板........抛弃阅读性.徐冰会写出天书.王镛还特意以:艺术书法:提醒大家.莫再把写字当书法了.后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
书法是一门根植于传统的艺术,任何一个成功的书法家没有不以古人为法的,只不过是多少而已。毛泽东这样智慧、这样气魄胸襟的人物尚且要叫秘书去找怀素的字帖来学，何况我辈啊！如果没有真正的“入帖”，没有真正用心与古人神交，也就不可能有真正的“出帖”。还有，学帖宜专而不宜多，表面上看临得很象，如果没有把握原帖的真正精神，创作出的东西也就会一钱不值。我辈书友以为如何？后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
规规距距的临贴那是初学者干的.重在不断领会才是.我发的几幅隶书都是才临一两遍的.你看到毛临的字吗?当然,有时是在那地位才无意于书而自成一家气象.还有就是身份也给了他很大挥洒的空间.比如他的:沁园春:雪.别人写出来有意义吗?能成好诗流传吗?还有你说的猜的那个安顺老书家那字到底临贴工夫如何啊?.我看不出.后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
不学古人,法无一可.尽似古人,何处著我.
书艺之难,可想而知.
感谢大家的参与,望继续深入.
后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
王铎应该是天才、是大师了吧？他老先生尚且要“一日临帖，一日请索”！最近购了王铎的书法全集才知道什么是临帖，特别是他对晋人书风的把握，我想王铎如果没有认真的入古，他的作品不可能有那样的深度，更不可能成就他在书法史上的地位。同志们：临帖是一辈子的事！后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
下面引用由黔人布衣在 2006/02/25 01:39pm 发表的内容：王铎应该是天才、是大师了吧？他老先生尚且要“一日临帖，一日请索”！最近购了王铎的书法全集才知道什么是临帖，特别是他对晋人书风的把握，我想王铎如果没有认真的入古，他的作品不可能有那样的深度，更不可能 ...
我想你理解错了.我并不是说不要古贴.只是说对待古贴的方式不同.大家不要误以为我把古人一慨否定.做得不够是有各种原因的.
后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
创造力是一个艺术家必备的素质，但是没有根植于传统的创造是不可能有价值的。-=-=-=-=- 以下内容由 黔人布衣 在 2006年02月25日 02:17pm 时添加 -=-=-=-=-书画之道千万不能浮燥，认真深入，才是正道。
后之视今亦犹今之视昔/关于传统与继承的再讨论
下面引用由黔人布衣在 2006/02/25 02:12pm 发表的内容：创造力是一个艺术家必备的素质，但是没有根植于传统的创造是不可能有价值的。-=-=-=-=- 以下内容由 黔人布衣 在 2006年02月25日 02:17pm 时添加 -=-=-=-=-
书画之道千万不能浮燥，认真深入，才是正道。
对传统的认识每个人不一样的.我想请教.你说的那个安顺老书家的字.你觉得传统工夫如何?大家谈谈看法也好让我清楚一下你们口口声声说的传统是什么?