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揮灑篆刻
——李平
中國的傳統藝術如繪畫、書法等，一個重要的功能就是表達作者的心境，使讀者能通過閱讀作品感受到作者創作時的心路歷程，甚至是作者的人生際遇、內心世界。因為技法的嫺熟而在創作過程中心無旁騖，縱意所如，達到酣暢淋漓的狀態。要達到這種境界，我認為只有一個詞可以概括——揮灑！
所謂『揮灑』，有兩層意思。
一是技法層面，即揮毫灑墨，運筆自如。『賦詩賓客間，揮灑動八垠。』這是杜甫《寄薛三郎中璩》詩中的句子，說的是薛三郎作詩時心無旁騖的灑脫忘我狀態。元好問《龍門公墨竹風煙夕翠》詩中有句：『煙梢露葉卷秋山，揮灑縱橫意自閑』，這裏的『揮灑』說的也是畫家畫竹時的狀態。藝術需要直抒胸臆，只有心手合一，忘情揮灑，才能創作出具有感染力的作品，『揮灑』是藝術的最高境界。具體到篆刻，我認為在創作時忘記沖刀切刀之分，忘記朱文白文之別，只是以刀當筆，或沖或切或批或削或鑿或敲，表現心中想要表現的的線，進而營造或蒼茫渾厚、或典雅靜穆的印面效果。這就是揮灑。
一是心靈層面，即把創作時的心境灑落在作品中。悲憤滿紙的顏真卿書《祭侄文稿》，簡寂空靈的八大山人所畫獨鳥、遊魚，閒適悠遊的王羲之書《蘭亭集序》以及耿直落寞的蘇東坡書《寒食帖》等，都是很經典的例子。之所以如此，其中一個重要的原因就是這些作品表達了他們或書或畫時的內心感受，通過筆墨在與後人對話。蘇東坡在《書若逵所書經後》說：『如空中雨，是誰揮灑，自然蕭散，無有疎密。』這個『揮灑』意即灑落、抛灑，是他們把情感遭遇灑落在他們的作品中，所以歷經千年依然能與讀者產生共鳴。
篆刻與書法繪畫同為視覺藝術，同樣可以揮灑心境，傳遞情感。歷史上直接的例子有趙之謙的因妻女早亡改號『悲庵』而刻『餐經養年』巨印，並于邊款造佛像一軀『願苦厄悉出，往生淨土』；吳昌碩因思念季仙施夫人而為其夢中造像並刻于石等都是很好的例子。
我自從接觸篆刻並迅速喜歡他，迄今已逾二十年，可以說篆刻是我的第二生命。我追求創作時的揮灑狀態，我期待將生命揮灑給篆刻！