二王字中想找一个有败笔的难了,当下所谓二王想找一个没败笔的字难啊！
首先我们要先知道什么是二王书风，然后才能谈什么是伪二王。所谓的二王书风我认为应当理解为传统的帖学书风
快餐文化下的“二王”书风
江 军
当今书坛重技法的现象促进了对传统的继承，值得肯定。我们有理由相信，没有技法的学习，想要窥探艺术的堂奥是不可能的。纵观书法的历史，一个个成功的书家用他们的作品最好地诠释了这一点。
同一时代下的观照，产生一定的趋同心理是正常现象。赵董书风的兴盛，吴踞学米芾，吴门书派中沈、文对黄庭坚的学习。特别是晚清以降，碑帖结合趋于对书法本体的偏离，也许技法的重塑是对其有效的矫正。可见，今日满眼的所谓“二王”书风本不足奇怪的。
然而，我们并不希望矫枉过正，“二王”书风的终结目标不会仅是如此的千人一面吧。快餐文化的简洁、快速催生出来的难道说就是一张证书和一叠钞票！清陈玠《书法偶集》中言：唐人……各家笔法自见，各尽其美，未尝同也；盖英雄学识倘偶然相同，必竭力改为，断不肯同，所以各成其妙。今之学者必欲举天下之人而同之，不同则弗善也，此吾所未解也。
况且，恽南田的不做第二，齐白石晚年不画山水，不正是他们“自见笔法，各尽其美”的独特个性的追求吗？“我之为我，自有我在。”再者，学习“二王”能如赵董以自我标识的又有几人，得派而不能窥源，攀枝而不见其树，虽别于资学，实存乎其心。学习“二王”本是好事，可怕的是直取今人且自以为能者，随人作计终后人也，岂可自贱其身！
对于学书者，我们有足够的时间去等待。虽是快餐，也要有咀嚼的过程。惟愿其“由谨而专，自专而博，规矩通审，志气和平。”对于评书者，我们有足够的忍耐去等待。虽是“二王”，也有牡牝之相。惟愿能“见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”况不止于此乎！
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所谓的“千人一面”其实并不是坏事，是品位与“远”光！一亿人穿耐克，没有人去否定它的品质！