张老师的小楷和小行草，真是写到炉火纯青、人书俱老的境界了。
拜读张荣庆先生书法
大家风范令人尊，
古雅法书若酒醇。
翰墨飘香多韵味，
妙如仙鹤步竹林。
渴望得到先生作品集一册，谢谢！
350311福建省福清市新厝天生农庄门焕新
令人敬仰的书家！
年前就与先生约了稿的，拟做专题。{:1_122:}
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香堂我去过，当时差点没在那里买房，小产权有风险，否则是邻居了，地方是好地方。
小行草真正的不错！
闹市哲人啊！
大隐于市，大隐也！
张荣庆先生是位德高望重的当代书坛著名书法家，其“才、学、识、德”兼备啊！张荣庆先生的书法主要专精“二王”贴楷书和行草，以其清和简远的书风独树一帜，饮誉书坛！
张荣先生明显为帖学系统中人。人们往往说他上追“二王”，其实当今有很多帖学中人为“伪帖学”，并非真的得到二王精髓，只不过是一个冠冕堂皇的幌子罢了。比如张荣庆先生，他的优雅行书就是法乳于其师启功，站在这个基础上对古帖进行了一番蜻蜓点水式的掠取。个性精神不强的书家往往影响其书格一生的就是入门老师的字，从学书之始，精神上便被奴化了。此类书家往往在帖学背后深隐着一个“非帖学”的内核——“帖学”的理解多被人忽略其最为本真和宝贵的创新精神。张先生很少临帖，据说读书占据大半时间，读书可以养气也。落实在作品中我们确实不难感受到书卷气。张书在启功行书基础上进行有益的创变，在保留书卷气的同时，将启功平直少曲的点线特征也拿过来：线更细，更直，露锋更多，巧笔更多。如果以清、直、淡、甜来形容当为精当。不过张虽然形成了一定自家面目，但我总是感觉到立基于同时代之书家而上溯古贤总有点“入今深，入古浅”、“入他神者多，入我神者少”之感。就像浙江人学沙孟海的书家，没有人能够挣脱出来自立门户，故沙门弟子多可悲固执慷慨之士。启功之字本来就得书之浅显简之趣，张氏再抽取提炼这个资源，明显所得就十分有限了，而其对二王笔技诸多精华的继承远远少于对启功笔技的吸收，故其书总有靠“小聪明”示人之感。当今帖派书家有一种误导就是在对于传统技法及精神尚未吃透的情况下就片面强调以文养书、以气养书，那么这种书家在往后的发展道路上就很快显现出底气不足的种种状况来。另外，以文养书，并不是以文代书，它仅仅是提升书境之必备条件之一，再好的学养、气质如果没有对传统笔技和形式的精深体悟学习如果没有转化入书法创作中，同样书品难佳。读书可养气，古今大儒式人物多矣，但并不是个个都是书家足可证之。读书，到底读什么书？读完后是否转化为己，是否为书法创作提供臂助？我以为读书只是修炼精神气质的一种途径，也不必过于以偏盖全。故为书体技与悟道二者缺一不可。“草书不入晋人格辙，徒成下品”看来说得蛮有道理。过激处海涵！
063200河北省唐海县城关读者书屋 李金河
作品清秀俊逸{:1_107:}
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老亦弥坚 兰亭长青