2011年1月1日新年新岁，陕西书道联盟
祝福天下书友元旦愉快！艺事精进！
家庭幸福！身体康健！
胸怀长海无边际
广种红莲净身心
万方乐奏春来早
争做墨潮慈悲人--（阎仁杰打油一首）
这里谨刊发—阎仁杰《墨潮抒怀》打油句共贺新年！
元旦抒怀
吴震启
2010年12月31日
雪舞寰球冻裂天，流光不语又新年。
一声问候春来早， 冷暖珍藏人世间。
代表作品；
游韩园
豪放诗文，先哲高风光史册；
葱茏草木，韩园古柏蔚河阳。
题三门峡上阳苑
碧水粼粼，潋滟波光浮北岸；
青天朗朗，苍茫云霭下中条。
赠徐海道老师嵌名联
海生朗月光风，爽也；
道遇良师益友，快哉！
祭 母
大地无声，黄土岂能埋笑貌；
苍天有意，流年不会忘慈容。
兰亭山
天青气爽花香郁，留兰亭试墨；
心旷神怡客梦遥，聚古越吟诗。
题书斋
风清陋室，望窗外千山，闻鸡起舞；
腹纳馨兰，翻橱中万卷，伴月吟诗。
鸣沙山·月牙泉
神聚一湾水清澄如练；
天留五色沙灿烂似金。
苏轼
妙句天成，传万里词夺豪气；
大江东去，荡千年声振韵坛。
谒昭君墓
汉女当年，胡笳长奏安邦曲；
忠魂千载，青冢难埋报国心。
杨贵妃
龙凤洗温汤，姊妹有缘承雨露；
霓裳召鼙鼓，江山无故起烽烟。
过大漠
大漠茫茫，驱车千里无尘雾；
东鲁印社成立五周年全国名家邀请展开幕
李雅成 李风光 李平 李翠 何保华 陆平言恭达 邱世鸿 汤忠辉 汪占革
沈乐平 沈鼎雍 宋江安 宋歌 邹德忠 邵佩英 邵鑫 邵天华 张连之 张永红
张爱国 张卫东 张明 张风塘 张高山 张立奎 张华武 张少怡 张卫华 张玉波
张铁英 张百行 张家益 张金梁 张继光 张永乐 陈巨锁 陈远 陈如生 陈宁
陈国正 陈道义 陈濂波 陈波 陈文天 陈伟 陈远鸣 余中元 安多民 歧岖
杜锡瑞 吴善璋 吴健 岳立言 岳剑平 岳峰 武春河 易新生 郁民华 周俊杰
周继中 周慕谷 周斌 周天 孟凡工 孟庆贤 欧阳福 杨中良 杨安细 杨剑
杨乃瑞 杨挺 林凡 林坚 罗光磊 郑培亮 郑振国 郑墨泉 郑志群 金弋
东鲁印社成立五周年全国名家邀请展开幕
胡铁军 胡天羽 胡湛 胡庆恩 赵永金 赵立凡 赵熊 赵坤炳 赵我将 赵雪松
赵山亭 施元亮 洪丕谟 洪亮 钦桂林 姜玉富 黄建军 黄开诚 黄敬东 黄河
黄锋 桂建民 查仲林 桑凡 倪蔚睦 唐吟方 唐曙光 唐存才 徐利明 徐植
徐正廉 徐学平 敖普安 顾工 涂万春 殷延国 矫健 高庆春 贾振祥 栾中新
耿峰 袁道厚 韩焕峰 韩征尘 曹伟革 曹寿槐 曹新元 曹元伟 曹大瑞 童辉
靳秉岩 曾德宏 傅舟 彭过春 葛鸿桢 葛冰华 葛文德 董宏之 董骋 程卫
谢海 蓝建田 蒯宪 雷正民 蔡大礼 廖科 潘梦石 臧振利 戴武 魏杰
魏哲 魏翰邦
东鲁印社成立五周年全国名家邀请展开幕
作者名单 按姓氏笔画为顺序
丁茂鲁 丁捍东 马双喜 马东升 王志安 王冰石 王立民 王云山 王厚孝 王育红
王兆卿 王乃勇 王正阳 王志刚 王渊清 王徽 王雷 石开 孔维克 方胜
邓代昆 邓锡禄 毛锡雄 毛继昆 叶一苇 古泥 兰惠泉 田雷 卢国俊 卢德龙
刘艺 刘恒 刘宗超 刘文海 刘丛明 刘宝平 刘永顺 刘朝晖 刘波 曲彬
曲修诚 任全书 任志刚 任天顺 朱守道 朱培尔 权希军 仲贞子 纪松 吕迈
吕楠 孙慰祖 孙家潭 孙永茂 孙曰修 孙永志 孙国柱 孙长业 许宏泉 许雄志
许绍满 李刚田 李世文 李潺 李向东 李小如 李强 李中原 李代煊 李波
商洛市商州宽坪中学墨潮诗画会
杨琳 726004
最具代表性的中国文化符号评选出炉
——汉字、孔子、书法居前三
提起中国文化符号，你首先会想到什么？是孔子、长城还是鸟巢、京剧？以北京师范大学艺术与传媒学院院长王一川教授、文学院董晓萍教授为首席专家的国家社科基金重大项目 “我国文化软实力发展战略研究”课题组日前提出了“中国文化符号调查报告”的阶段性成果。这项历时近半年的全国大学生调查结果显示，在270项候选中国文化符号中，最具代表性的前10项分别是：汉语(汉字)、孔子、书法、长城、五星红旗、中医、××、故宫、邓小平、兵马俑。
调查报告还显示，当代文化符号的被认可度普遍落后于传统文化符号，如当代人物符号中的刘晓庆、韩寒、崔健、李泽厚、宋祖英、周杰伦、邓丽君等得分都在200名以后。科学家和当代新科技符号，如袁隆平、陈景润、联想、百度等的得分均在中间线左右；文学形象符号，如孙悟空、林黛玉、阿Q、许三多等得分也都在200名之后。
王一川教授表示，大学生普遍认为非物质文化符号、传统文化符号更具推广价值，而对当代文化符号和文学艺术符号则未加足够的重视。这正给我们提出了新的问题：在当前新形势下，如何通过提高国民艺术素养来提升当代中国艺术文化和科技、媒介类符号的影响力。本研究还进一步提出了当代大学生具有一种隐形的双重人格及流体型文化人格和相关对策建议：重视位居前列的中国文化符号的影响力现状研究及其在中小学课程及教材体系和各类文化艺术产业中的运用，以及对这种隐性双重人格进行进一步深入研究。
“中国文化符号调查报告”公布以后引起了社会普遍重视，140多家国外媒体也给予关注。那么，这一调查报告经历了一个怎样的过程？得出了哪些结论？这些调查结果可以给我们带来哪些思考，其背后反映了怎样的文化现象和社会问题、应该怎样应对？该项调查第二阶段又将于何时结束？上周四，记者通过电话和邮件采访了这个课题组的首席专家王一川和董晓萍两位教授。
调查起因：一条“新闻”引起了王一川教授的怀疑
两年前，一条外来消息曾经引起社会一定程度的重视：美国《新闻周刊》根据美国、加拿大、英国等国家的网民投票，评出了12大文化国家以及各自代表国家文化的20大符号。网民们评出来的12个文化国家分别是美国、中国、英国、法国、日本、意大利、德国、俄罗斯、西班牙、印度、希腊以及韩国；而在代表中国文化的形象符号方面，汉语列第一位，接下来依次是北京故宫、长城、苏州园林、孔子、道教、孙子兵法、兵马俑、莫高窟、唐帝国、丝绸、瓷器、京剧、少林寺、功夫、西游记、天坛、毛主席、针灸以及中国烹饪。
王一川教授介绍，这个“新闻”引起了他的怀疑，当时他觉得这个结果很奇怪，亦不足信。因为其中很多所谓文化符号并不符合中国学者对当前中国文化软实力的理性判断。为此，他委托学生给美国《新闻周刊》发了一封信，得到的回复是美国《新闻周刊》没有做过这样一个网络调查。
为了对这个问题有令人信服的了解和及时应对，他们决定对全国在校大学生做一次抽样调查。2009年下半年，国家社科基金重大项目“我国文化软实力发展战略研究”课题组，开始按照多阶段整群抽样的方法进行系统调研。此课题由王一川教授主持，并和董晓萍教授共同担任课题组首席专家，主要参加者有张洪忠副教授和研究生林玮，还有近百名研究人员参与。课题组在全国18个省、市、自治区的24所高校中发放了近2000份问卷。调查内容包括三方面，即“全国大学生眼中最具代表性的中外文化符号”、“全国大学生眼中最具推广价值的中国文化符号”与“全国大学生眼中最具推广价值的外国文化符号”。
董晓萍教授介绍，目前公布的“全国大学生眼中最具代表性的中外文化符号”调查结果，是“我国文化软实力发展战略研究”实施的一部分，是其第一阶段的成果。她表示，在我国在校大学生群体中进行中外文化符号调研，了解他们对中国国家文化软实力和外国国家文化软实力的感知和判断，有助于从中了解我国文化软实力的现状和未来趋势，以及大学生群体对本国国家文化软实力的自我认同，同时还有助于促进高等人才培养改革措施更适应大学生的成长和成才。