黔墨 发表于 2008-11-20 22:48

央视乱用“书坛隐士”一词不妥!

   央视乱用“书坛隐士”一词不妥!

文章/黔墨



         近日,看到一则央视网新闻:《访谈书坛隐士 X X 先生》。对其宣传中国传统书法艺术文化,推荐书法人才,本来无可厚非。但对央视乱用“书坛隐士”一词称谓,编辑人员囫圃吞枣,在没有明白其意的时候,生般硬套,刊载在影响很大的央视网,很不妥当,影响也不好。
      何谓“隐士”?
       “隐士”就是隐居不仕之士。首先是“士”,即知识分子,否则就无所谓隐居。不仕,不出名,终身在乡村为农民,或遁迹江湖经商,或居于岩穴砍柴。历代都有无数隐居的人,皆不可称为隐士。《辞海》释“隐士”是“隐居不仕的人”,没有强调“士”,实在是不精确。《南史·隐逸》云:隐士“须含贞养素,文以艺业。不尔,则与夫樵者在山,何殊异也。”而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”,须是有名的“士”,即“贤者”,《易》曰:“天地闭,贤人隐。”又曰:“遁世无闷。”又曰:“高尚其事。”……是“贤人隐”而不是一般人隐。质言之,即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人,才叫“隐士”。《南史·隐逸》谓其“皆用宇宙而成心,借风云以为气”。因而“隐士”不是一般的人。
         而“书坛隐士”,刚就可直接的理解为:在书法上有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人,才叫“书坛隐士”(或“书法隐士”)。
         而央视网新闻所采访的这位“书坛隐士”,我不认为他够不上“隐士”一说。因为他不隐,并不是终身在乡村为农民,或遁迹江湖经商,或居于山野岩穴、茅舍瓦房砍柴为生,看其介绍,而是现为X X 市政协常委,中国书协会员, X X 省书法家协会副主席,X X 市书法家协会主席,X X 青年书法家协会主席, X X 国际书法艺术交流协会副会长,现居住在 X X 大都市(没有隐居)。看其书法简历,近百次活跃参加各种书法展览和活动。所以,我认为他不是书坛隐士,他更不能自称书坛隐士!书坛隐士要由后人来评定。如果你非要自称为“书坛隐士”,问一下自己是否是“贤人隐”而不是一般人隐,质言之:即有才能、有学问、能够做官而不去做官也不作此努力的人啊。看简历你这么有“名”,又不隐居,没有隐者之心,参展、活动、宣传、交流忙得不亦乐乎,自我形象当然就会大打折扣。
       央视乱用“书坛隐士”一词作标题不妥。
       另外,联想到还有书法家用道士、居士、佛名、x x x 弟子、x x x 第几代孙之五花八门之称谓,希望名要符实,不然就要闹笑话了。
      2008年11月20日于新清风堂      

黔墨 发表于 2008-11-20 22:50

   
       小知识:

      【隐士文化】


       描写隐士的文字,主要集中在以下两个方面:或是振衣而归的高士情怀,或是陶醉其中的怡然自乐。如:

  采菊东篱下,悠然见南山。--陶渊明:《饮酒(其五)》

  王孙游兮不归,春草生兮凄凄。--刘安:《招隐士》

  振衣千仞岗,濯足万里流。--左思:《咏史》

  小舟从此逝,江海寄余生。--苏轼:《临江仙˙夜归临皋》

  开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。--孟浩然:《过故人庄》

  独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。--王维:《竹里馆》

  无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。--刘禹锡:《陋室铭》

  只在此山中,云深不知处。--贾岛:《寻隐者不遇》

            

汲古斋主人 发表于 2008-11-20 22:52

好文章,有理有据顶一个。em1 em1 em1

红荆藤 发表于 2008-11-20 23:31

不过,似乎还有一种说法,叫做"大隐隐于朝廷,中隐隐于闹市,小隐隐于山林"……这位书法家也许是大隐呀!

问候黔墨!

菊石 发表于 2008-11-21 08:05

又要卖钱,又要立牌坊的掩耳盗铃之辈多了!
之所以冠隐士之名,无非想与喧嚣之书坛画一界线,
大染缸之中,岂有不黑之人啊!
皇帝的新衣,楼主要做是那天真的孩子啊?
个人观点,别介意撒em24 em24 em13 em13 !

践宇 发表于 2008-11-21 10:57

face18 em1 em1

曾惊花落 发表于 2008-11-21 11:14

这种隐士不多见。

[ 本帖最后由 曾惊花落 于 2008-11-21 11:17 编辑 ]

殿标 发表于 2008-11-21 12:16

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随候得珠 发表于 2008-11-21 12:49

中国现在书画印界就是乱七八糟。还有别的都是一个字:乱

弘道 发表于 2008-11-21 12:50

好文章!em1 em1 em1 em1
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