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中国早期哲学思想——五行 9 S9 y3 f: a+ y( m) |% I5 \
五行指金、木、水、火、土五种物质(元素的运行、变化)。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。
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五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.4 x8 u! M2 B% W
1 @. a$ X- t. S7 O8 j1 R中国西周末年,已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂,以成万物”和《左传》“天生五材,民并用之,废一不可”到《尚书·洪范》“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作辛,稼穑作甘。”的记载,开始把五行属性抽象出来,推演到其他事物,构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜(克)相生的思想,且已把胜(克)、生的次序固定下来,形成了事物之间相互关联的模式,自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期,《内经》把五行学说应用于医学,这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验,形成中医特有的理论体系,起了重要的推动作用。- F p7 s# q/ N% j$ F
; Y4 @1 H l* G; c1 b. ^2 U$ n3 H/ y一、五行学说的基本概念2 l" r$ l$ n/ @/ o& K2 N4 I
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五行,即是木、火、土、金、水五种物质的运动。2 l" q; p! x0 B C
五行学说认为世界上的一切事物,都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立的、静止的,而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。 `0 q& f5 V+ ^
/ R2 C5 ~* e3 y二.五行学说的基本内容% M& K" X( f% E, i5 ~
) ^# {! W, M( m1 |1 O- m& @木的特性:古人称“木曰曲直”。“曲直”,实际是指树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物,均归属于木。0 s2 U/ i: k! x1 R7 S
火的特性:古人称“火曰炎上”。“炎上”,是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。+ ]$ t+ Z, x; [9 [+ ^6 W
( U1 U! L) ~$ A- T2 G9 ~) ?. `0 x$ j土的特性:古人称“土爰稼穑”,是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
& p0 F4 Q6 `) j/ P- m8 C% b金的特性;古人称“金曰从革”。“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物,均归属于金。- u. {0 ^4 u) |' H7 p8 u# f
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水的特性:古人称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物,均归属于水。+ b7 q& e" Y- e, ^# u4 ^6 _
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三、五行学说在中医学中的应用
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6 ^: { k g0 r3 f6 Y$ b祖国医学的五行学说,是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系:例如属于木的,有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等,其相互之间的联系是“肝开窍于目”,“肝主筋”,“怒伤肝”,肝病易生“肝风”等;望诊时,青色多属肝风,赤色多属心火,黄色多属脾湿,白色多属肺寒,黑色多属肾虚;
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( e' ~7 M' f) O9 J7 R! M 用药时,酸味入肝,苦味入心,甘味入脾,辛味入肺,咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系:即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的相互联系。例如某一脏有病,既可以因生克关系由另一脏传来,也可以通过生克关系传到另一脏。“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”、“虚则补其母,实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。; Z9 B/ `& f2 R" l! k) w+ }
5 z3 w& M$ s* D- H四、五行与其他中国传统文化的关系
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$ P. t& p/ g; j: @! l# ^在中国传统文化中,五行与方位、天干、颜色、神兽等都有密切关系。0 X0 i* F5 T. X& T5 K2 z f% C
0 u4 j4 X* u# C: [5 Y; c东方:甲、乙:木:绿色:青龙
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南方:丙、丁:火:红色:朱雀 . L- ?3 m7 q% O
9 S% |1 [; P: E西方:庚、辛:金:白色:白虎
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北方:壬、癸:水:黑色:玄武
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中央:戊、己:土:黄色:黄麟! l- |$ D! D2 e) F7 O3 t) p
; C6 ^# B9 h5 { \; h在实际运用的过程中,阴阳五行学说,常常是相互联系,不可分割的。阴阳五行学说的结合,不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系,而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系,从而有利于解释复杂的生命现象和病理过程。 |
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