“奇士多为笔砚拘”

墨樵

“奇士多为笔砚拘”

　　章君普天，性喜收藏，尤长文房四宝鉴藏。淫浸此道凡二十余年，常于无意之中妙手偶得，因缘际会，所获颇丰。
　　一日，新收一批旧印章，邀我前往“藏韫楼”观赏。进入“藏韫楼”，但见古砚铺满地板，几上印章罗列，墙头名画悬陈，果然文气拂拂，清芬盈室。
　　我喜欢古旧印章，特别是闲章，但是却并不内行，只是凭感觉而已。发现其中有一方闲章不独古朴，而且内容“光风霁月”颇合我意。因为我儿子的名字含“风”，妻子的名字含“月”。曾请蔡树农刻过一章：“唯爱风月”。这方“光风霁月”，不但适合赏玩，而且可以实用，在书画作品上钤上此印，定然非常有意思。这方闲章两面都有内容，另一面是：“奇士多为笔砚拘”。
　　普天君见我爱不释手，慨然相赠。归来后仔细把玩，“光风霁月”的含义是不言而喻的，那么，“奇士多为笔砚拘”的含义又是什么呢？这方印章的原主人又是何许人也？经过了多少年的风雨，经过了多少人之手，才到了我的手上？
　　可以肯定的一点是，这位原主人肯定是一位文人，而且非常可能是一位胸怀大志而郁郁不得志的文人。所谓“奇士”，乃“文士”之谓。中国的传统文人，都有着强烈的建功立业的情结。总是觉得“书生可用”，觉得“诗赋小道，壮夫莫为”，觉得书画乃文人闲情逸致的“馀事”而已。李贺的诗最有代表性了：“男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？”但是很多文人，也只是如此说说而已。如崔融“一朝弃笔砚，十年操矛戟。岂要黄河誓，须勒燕然石。”杨万里“许子儒冠怨误身，如今投笔说星辰。”嘴上怨“儒冠误身”，真的要上阵操矛，又谈何容易。真正能够身体力行的，当数班超。班超曾为官家抄书，继而投笔叹曰：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯。安能久事笔砚间乎！”别人听了，都笑他，他慷慨而言：“小子安知壮士志哉！”这就是有名的“投笔从戎”的出典。
　　许多文人墨客在壮志难酬的情况下，寄情“笔砚”，便成了最好的选择。以笔作剑戈，以宣纸作疆场，让思想情怀纵情驰骋，亦可让满腔豪情稍稍得到慰藉。从某种意义而言，笔砚是“奇士”们可以让心灵得到栖息的港湾。历史上多少“奇士”，进则在政治军事领域纵横捭阖，退则在笔砚间修养身心，可谓进退裕如。
　　我不知道这方闲章的原主人是一位怎么样的“奇士”。我的第一感觉，“奇士多为笔砚拘”，是他的一种自我解嘲。或许他曾经有意功名，境遇并不如意，退而向笔砚之中讨生活，耽于笔砚，自得其乐，然而终究于心不甘，看到一辈子就将碌碌过去，不由得发出如此感叹，似乎一辈子的雄心壮志是受了笔砚的牵制而得不到充分发挥。其实，真正“拘”他于案头的，不是笔砚，而是命运。他喟叹的，也不是笔砚，而是命运。
　　在书画作品中盖上这方闲章，心中的块垒，某种程度上得到了释放。
　　不知我的理解，符合你的本意否？我的无从知晓的前辈“奇士”。

吴wuandong

em1 em1 em1 正合我意。

周样

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