书艺公社

 找回密码
 快速注册

快捷登录

搜索

正在浏览本主题的会员 - 1 在线 - 0 会员(0 隐身), 1 游客

  • 只有游客在线
查看: 22075|回复: 7

[复制链接]
发表于 2006-9-25 21:46 | 显示全部楼层 |阅读模式

马上注册,结交更多好友,享用更多功能,让你轻松玩转社区。

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?快速注册

x
林子

丛文俊题跋书法展研讨会报道:

9月23日下午2:00整,在沈阳大民族宾馆举行
更多图片 小图 大图
组图打开中,请稍候......
 楼主| 发表于 2006-9-25 21:48 | 显示全部楼层
丛文俊题跋书法展研讨会报道

林子
11.gif
12.gif
13.gif
14.gif
15.gif
16.gif
17.gif
18.gif
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-9-25 22:38 | 显示全部楼层
丛文俊先生题跋书法研讨会(简稿)
  
老汉  

时间:2006年9月23日14:00-16:30
地点:辽宁沈阳大民族饭店多功能报告厅
到会:约80人,来自辽宁、吉林、黑龙江、江苏、北京、山东等地。
主持:宋民(辽宁师范大学美术系教授)

发言一:张公者(《中国书画》执行主编)
我个人认为,当前高校书法教育较有影响的主要有以下几块:中央美院王镛一块、邱振中一块;中国美院一块;浙江大学陈振濂一块;南京艺术学院黄惇一块、徐利明一块;再就是吉林大学。就其特点而言,应重新划分:一类以创作为主,如中央美院、中国美院、南艺徐利明那儿;另一类以学术为主,如南艺黄惇那儿,也包括倡导书法文化的欧阳中石那儿;而二者兼而取之的则是丛文俊教授这儿,要求最严格的也是丛先生。前一阶段《中国书画》组织系列采访,与丛先生曾经谈过一次。书法不同于其他艺术,她的载体是汉字,内容又与文化相关,古人将学问、修身放在第一步,所谓技进于道。书法是传承古代文化的,如果仅以创作来进行艺术加工,其艺术生命不会很长,而若如果仅限于进行学术研究,则已经不是什么艺术,只有将二者紧密结合起来,才是正路。书法艺术只有共性而没有个性,或者只有个性而没有共性,都难以生存。丛先生的可贵之处在于,他在个性、共性之中,找到了完美契合点。中国高等书法教育,应该学习吉大,将学术、创作一起抓。中国书法高等教育正在发展过程之中,还没有统一的规范可循,吉大是一个很好的范本。七卷本《中国书法史》是当前最好的一套书法史,总序就是丛先生写的,写得非常精彩。我查资料时,曾经特别详细地看过,丛先生那卷我非常敬佩,从头到尾都非常细致,如果没有平时的日积月累,是很难想象的。丛先生在八六年之后才将精力集中于书法,之前主要做古文字、文献的研究工作,他的学术成就我永远望尘莫及(当然你们学生除外)。丛先生除了对学术、创作的成就之外,对学生的要求极其严格,对学问一点也不含糊,这是大智之举,只有学生有出息,老师才能更具名望。丛先生的学生分布在全国高校,凡是他的学生,学术、创作都具有较高水平。因准备得不太充分,改日再去拜访细谈。
主持人:张先生从全国教育布局来谈,可以透视丛先生的教育思想。

发言二:宋慧莹(辽宁省书协副主席兼秘书长)
首先,丛先生能够来到沈阳,是我们辽宁省的一大幸事。丛先生的学识自不必多说,其书法艺术创作,也给辽宁带来了新的冲击,我代表辽宁书协及我家先生表示敬意。我与丛先生相识几十年来,我本来是做组织工作的,在学识方面应该是丛先生的学生。丛先生的弟子在全国首屈一指,人品也是一流的。实在地讲,是丛先生书品的真诚、人品的真诚、学术的真诚,才使今天的展览如此隆重。书法与人品的相通,越来越成为当代书坛的一个共识,关于这一点,丛先生确实做到了,从来都是坦荡荡地对待每一个人,无论是和自己意见相同的人,还是和自己意见不同的人,他都是这样,坦荡为他赢得了全国书法界的一致敬畏。关于这一点,我要学习,也希望他的学生们学习。中国自两千年来就是儒教之国,这种传统不可断。
同时,丛先生为辽宁培养了大量书法作者(暂时不称“家”),这么多的书法人才,辽宁就擎现成的了,对此表示衷心的感谢。上次丛先生来辽宁讲学,他关于创作方面的一些设想,今天一一实现了。在座的诸位中,我是年龄比较大的,在“学而不厌,诲人不倦”方面,大家要向丛先生学习。最后,希望我们一起,将辽宁书协、辽宁的书法创作搞好!
主持人:宋主席书如其人的思想,值得我们重视。

发言三:孙向群(江苏省书法篆刻家、中国书法网版主)
今天来的我最远,由南京千里迢迢赶来,我和丛先生说过,是您的学术魅力将我召来。题跋在古代文人生活中,非常重要。在看古代作品展览时,可以看到古人将自己的感情、对历史和艺术的认识均寄托在题跋上。古人的作品流传至今天,有两个闪光点,一个是作品本身,一个就是题跋。今天看到丛先生如此多的题跋,感到非常惊讶,将鼓励我们后学者向先生学习。
我有一段与书法界脱离,与丛先生的接触时间也不是很长,后来开始上网,网上可以看到非常多的专家、学者,给我留下非常美好印象者首先是丛先生的弟子,他们为人非常厚道、热情,都非常敬业。他们非常崇拜丛先生,在认识丛先生之前,我非常好奇他们为何这样崇拜丛先生。后来读到了丛先生的文集,读完之后非常吃惊,在我看来,这是非常理想的文章。给我留下的深刻印象有三。其一,丛先生能够引经据典,学术面非常广泛,这来源于他对文献多角度的把握,由表及里地观察,这在很多研究者身上是看不到的。于平凡文献中表达深刻的思想,是丛先生的闪光之点,虽然考据乏味,但丛先生总是有起死回生的能力,将文献用得非常活。其二,丛先生非常有逻辑性,在七卷本书法史作者中,有人确实读了很多书,但逻辑推理不佳,而先生的推理非常具有说服力。其三,丛先生不仅能还原历史,而且还有解读的能力。后来我专程来东北认识先生,给我留下了坦荡荡的印象,我觉得东北有这样德高望重的学者,是东北人的幸福。
主持人:通过您的讲话,可以看得出您在书法研究方面也有很深的造诣。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-9-25 22:38 | 显示全部楼层
发言四:赵宝平(鲁迅美术学院国画系主任)
丛先生作为学者,他的学术、书法都高不可攀。鲁美这次举办丛先生题跋书法展,不仅是宋主席说的“辽宁书协的幸事”,我并不能完全代表鲁美,但至少也是我们国画系尤其是书法专业的幸事。应该说,丛先生与鲁迅美术学院书法专业的创办是一直相伴的。书法艺术、学术、教学的情况都非常复杂,我们更多地得到了丛先生的启示。我首先祝贺丛先生的展览圆满成功,下周一、周二还想请丛先生为学生授课,先谈点粗浅认识。
上午粗略看了一下展览,感触较多,剩下这几天再细看,书法作品集也看到了。首先惊讶的是,丛先生是一个学者型书法家(上午吉林省文化厅厅长周维杰谈过书家分为三种类型:创作型、学术型、兼顾型)。历史上大学者成为书法家的较多,而高格者不多。书法与画家还有一些联系,今年多看一些画家题跋,还有书家为画家题的跋,不是很好,缺少文化、学术,所以将艺术内涵丢掉了。丛先生的瓦当、造像,尤其是造像题跋非常精彩,近年来达到这种程度的人少之又少。一位著名的钢琴家克尔多,是世界一号钢琴大师,他说贝多芬不是供人研究的,而是在其音乐中,让人感受到贝多芬如何再生。见了丛先生的题跋,忽然也有这种感受,将造像、题跋能够和谐地安排在一幅作品中,而且结合得如此完美,还是第一次见到的。我在鲁美事情很多,与书界朋友接触较少,但也十分关注。优秀的书法家对学问、艺术之道如何完善,其步骤有三:摹古、化古、借古。在这方面,今天成就者不是很多,丛先生做得非常出色,前途非常宽阔,后学者、晚辈也会受益很多。因为还有时间接触,所以将更多时间留给大家。
主持人:通过赵主任的讲话,我们对丛先生的宽博学识会有进一步的认识。

发言五:杜志宇(辽宁篆刻家,香港中国书画出版社艺术总监)
近些年,通过好友立新兄,结识了丛先生,接触之后印象深刻:丛先生治学严谨,为人谦和,对学术、艺术非常真诚,对我教益良多。此次题跋书法展,在中国书坛尚属首次,特点非常明显,看完之后有新的更完整的认识。我觉得,丛先生作为学者书法当之无愧,同时,丛先生的书法更是书家书法。我认为有以下几个特点。第一,这次展览并不是简单的书法展,而是艺术与学术的有机结合,是理论研究与书法创作的有机结合,不仅对创作者有启发,对学者也将有所启发。丛先生的题跋涉及历史学、文献学、民俗学、宗教学等多个方面,一以贯之,可见其学术范围之广、功底之扎实、知识结构之完善,的确令人敬佩。第二,将其创作体会在跋语中体现出来。从他的自书题跋作品中可以看出,丛先生在创作中一直处于一种自省状态,这是受他扎实学术精神的影响,使自己境界常新,始终有清醒的自我认识,这在当代书家中是比较少见的。丛先生关于古代书论的题跋,能够正其伪,辨其疑,明其理,可以说是不虚美,不隐恶。第三点感受,丛先生此次展览为躁动的当代书坛吹入了一股清风,关于这一点自不必多说。另外,辽海出版社于景祥老师将其作为辽海学术文库丛书之一出版,体现了远大的目光。
主持人:杜先生说得很好,请大家继续发言。

发言六:吴君亮(吉林省书协理事,长春铁路局原党委书记)
我是丛先生的兄长、朋友、学生(高攀),与他相识已有几十年,从吉林市一起调入长春,以前认为他就是一个天才。十多年前,他在吉大北校区住的时候,我常去看他,印象最深的是,当时住的条件不是很好,桌上放着一个咸鸭蛋,旁边是一个面包,桌格里藏一个电炉子(当时不让用),他在一边啃面包,一边勤奋读书。所以我觉得他的学问之大,是因为他读书多,天才是靠勤奋而来。我在铁路局上班,经常请客吃饭,但他却很难请出来,一个多小时都不行。第二点印象是他的诲人不倦。我是书法爱好者,他经常从字的结构、章法、执笔高低、笔锋长短、临帖等方方面面,对我进行悉心指导(当然我本人也挺笨)。我认为,丛先生是吉林人的骄傲,他的作品在辽宁最高艺术殿堂展出,我感到非常自豪。最后祝丛先生百尺竿头,更进一步。
主持人:大家发言很踊跃,下一位。

发言七:杨宝林(沈阳师范大学教授,吉林大学书法博士生)
我在沈阳师范大学工作,是丛先生的弟子。《丰草堂题跋书法》这本书,从最初的运作到出版校对,我均参与,校对由我负责,所以先睹为快。丛先生的学术成就有目共睹,不必多说。下面仅谈一谈他的题跋书法在学术上的贡献。头几天,辽海出版社责成我为《辽宁日报》写个小稿,介绍丛先生的这本书,我拟的题目是《学术与艺术的完美结合》。古代文章格式,前为题,后为跋。题跋的产生较早,沈括《梦溪笔谈》记载,见唐昭宗时作品,有跋语,内容非常多。沈括见过这个作品,可见唐代已有题跋。到了宋代,题跋到了鼎盛时期。撰写题跋有很多约束,首先文辞要雅(雅致、雅净),其次要有真知灼见,二者结合方可写好。今天写题跋的先生不能说没有,但将如此多的题跋融于一集、融于一展,还是首次。
志宇刚才说得很好,丛先生集多学科于一身,此次上百幅作品各有特色,也体现了这一点,他要求学术、书法都要过硬。用古人的话来说,先生的书法是“诸体兼善”,用今天的话来说,则是“书法与学术的完美结合”。先生在吉大师从于省吾先生、姚孝遂先生、金景芳先生、罗继祖先生,后来又到南大师从侯镜昶先生、程千帆先生,又回到吉大攻读古文字博士,可以说是学贯南北,集乾嘉学派、章黄学派于一身。下面举两个先生书论题跋的例子。一个是《跋松江本急就章》,利用地下出土文献和古代传世文献,解决了《急就章》的书体问题(他认为用行草书写《急就章》的有,但不普遍)和章草出现的时间问题。另一个是《跋苏东坡记与蔡君谟论书》,据苏轼年表、蔡襄仕履等多方面材料,得出此跋并非苏轼所题而是别人杂串欧阳修题跋的结论。此类题跋,可以说是比比皆是。我对丛先生的学术、治学思想、为人等所知甚多,书中收了92件作品,展出了106件,我要说的是,这只是先生学术、书法冰山之一角!

发言八:潘德柏(辽宁某实业集团老总,书画收藏家)
我想从另外一个角度来谈谈。第一,从艺术性来说。碑帖、画像石、画像砖,市场上很多,近现代将它们均划入古籍善本中,体现了拓本的历史性。其中也有题跋(多位学者、藏家所题),主要为了体现拓片本身的价值,此次丛先生将原拓与书法紧密结合到了一起。三月份我就知道要举办此次展览,也一起筹划过,当时作品未创作,我曾经考虑形式的可看性问题,从此次展品来看,可以说是这方面已经达到了很高的程度,内容和形式达到了一种统一。如汉画像石、画像砖,跋用篆、隶,一为体现其时代的同一性,二要表现作品艺术的统一性。又如《礼佛图》,用唐写经体书写,可见先生不但体现其学术性,更从作品本身体现其艺术性。
第二,展览的市场价值。展品学术性与艺术性并具,一定有很高的市场价值、市场性,我曾与很多政界的朋友说,丛先生的这类题跋作品可以挂在家中清赏,也同一些老板说过,可以将《礼佛图》装裱之后挂放在大厅,一定很漂亮。
主持人:让我们一起祝贺先生的作品有很好的市场价值。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-9-25 22:39 | 显示全部楼层
发言九:张金梁(吉林大学书法专业教授、博士生导师)
一般来说,由学生评价老师是不太合适的,但我今天是实事求是、无夸张地说。近来不断有人呼唤书法大师的出现,我认为大师不是“呼唤”出来的,而是应该厚积薄发。丛先生就是其典范。刚才大家多是谈学术,我谈书法。丛先生诸体皆工,货真价实。“诸体皆工”的字眼常见于报纸、刊物,但很少有落实的。丛先生的展览的作品所展示的字体只是一部分,他讲课时经常随手临写各种书体的字帖。我认为,先生的书法特点有“三气”。一是大气,大家都看到了,丛先生的题跋与作品很好地结合到了一起。二是静气,当代书坛重功利,而丛先生多年来,置功利于不顾,专心研究,他的成名,并不是靠这几天的展览,或是媒体的宣传。三是书卷气,先生在古文字研究、《诗经》研究、古文献研究等多方面都很有成就,所以,这次展览的轰动也在意料之中。
丛先生的贡献,我认为主要有以下四个方面。第一,他创造了题跋书法的体系。在这之前,题跋都是作为作品的附属品出现,而丛先生划出了很多系列,一系列有一系列之书法,其划分本身就具有学术性、艺术性。丛先生将题跋由附属品的身份转为主体,是他最大的贡献。第二,从形式方面,开创了题跋书法的样式。以前题跋书法的样式都比较局限,难以体现艺术的丰富性。而丛先生于各种形式的尝试,确实令人耳目一新,为当代书法创作提供了新的模式。第三,丛先生书法的艺术性问题。当前社会,存在着各种流派,审美之间也有一定的偏差,我认为,丛先生的书法是最正宗的,是代表当代继承传统书法文化的典型。第四,丛先生的题跋书法充满学术性。丛先生的题跋,经常有让人惊叹的书论,学术性非常强。由以上四个方面的贡献,可见此次展览及书法集出版的划时代意义,已远远超出该书和该展览,作为丛先生的大弟子,再次向先生表示衷心的祝贺!
主持人:张先生概括的大气、静气、书卷气,非常好,丛先生将三者确实很好地结合到了一起。

发言十:李树君(吉林省书协秘书长,长春工业大学艺术设计学院院长)
我是从事实用美术和艺术设计的。看完丛先生的展览,有三方面的想法:一是启示,二是为人;三是书评。在研讨会之前,曾与大家私下探讨,我认为称丛先生为“学者型书家”不准确,应该断一下,以前大家习惯认为,“学者型书家”偏重于学术,往往学术强、书法弱,所以应断为“学者、书家”。展览给我的启示有五个字:文、学、勤、博、深。“文”字:指的不是文学、学术之高度(这方面也不是我的专长,我是从书法爱好者、或者说是从事教育工作的个体来看这个问题的)。对照当代文化的浮躁,可以看到丛先生对此是一次正面的批评,或者说是示范、警示。中央有关领导提出,中华民族的伟大复兴,不能没有中华民族文化的伟大复兴。上午周厅长讲到,没有文化,这个民族就会不攻自倒。丛先生的题跋书法展,才是真正的中国文化的传承。“学”字:丛先生学术的高深,大家到已经谈过了,我说的“学”字指的是丛先生是做学问、搞学术的典范。启功、王国维以及许多明清大师都是这方面的典型,而丛先生则是当代的一个参照。他不仅是吉林的骄傲、东北的骄傲,也是全中国的骄傲!当代画家中,像唐伯虎那样能诗、能文、能书、能画的,已经非常少了。听北京琉璃厂的老板讲,买吴昌硕的作品可得四格:诗、书、画、印;而买当代某著名书家的作品,只能得其一。“勤”字:丛老师题跋序言署“丙戌长夏”,创作这些作品,他确实用了大量的时间。丛先生的勤奋是我辈所不及的,我们不仅功底、底蕴不够,勤奋也不够。前几天去丛先生家,虽然正搬家,但他仍然在那勤奋写东西。“博”字:丛先生的知识非常博,比如他的文学水平也很高,许多大学的文学教授也赶不上(如果在座有从事文学的,恕我得罪)。“深”字:丛先生发人所未发,揭示历史原貌,非常有深度。
关于丛先生的为人,我也非常敬佩,但非常遗憾没有成为他的学生。
最后是书评。我不同意张金梁先生的“静气”二字,我认为应该再加一个“动”字,丛先生的书法静中有动、点画振动、动静结合,正如潘德柏先生所言“越看越有味”。丛先生书法的美感首先有两个字:美、雅。上午一位先生(辽海出版社于景祥社长)引用古诗说:“美人未必施胭粉,胭粉未必是美人”,确实如此。其二为“精、熟”二字,点画非常精到,运笔非常娴熟。其三为“贯、融”二字,贯穿历史主线,融合作品内涵。
主持人:概括得非常好。下一位。

发言十一:于景祥(辽海出版社社长、古典文学博士)
上午已经说过了,我怕大家耳朵听出茧子来。刚才将作品集又重新翻了一下,稍有些感受。我的感受是外行,因为我不搞书法,但你们书法(《兰亭序》)中不也讲“群贤毕至,少长咸集”吗?所以我也来凑凑热闹。
我侧重从“方法论”三个字来讲。先说这本书为何定为“辽海出版社学术精品文库”,这不单是我个人的意见,而是由我们出版社的专家顾问群来定的,几位老先生全票通过,而且将这本书作为文库的重头戏。丛先生的书为何有这么高的学术价值、艺术价值,这与他的治学方法、态度有关。苏轼名言:“横看成岭侧成峰,远近高低各不同,不识庐山真面目,只缘身在此山中。”我们看苏东坡,也不能仅看他一端,必须从多角度综合看,先入乎其内(通过文献考琐),再作总体把握,入乎其内,再出乎其外,这是治学方法和路数问题。比如他的题跋《汉画像砖弋射图》,丛先生用多种方法,从多个侧面,运用多学科知识,触类旁通,驾轻就熟。比如子学,他首先引用《论语》“弋不射宿”,讲到弋而不射;之后又引民俗学知识,谈古婚以“雁”为贽,有送活雁的风俗;之后又讲到王羲之曾参与弋射;又引《诗经》,《豳风·七月》记载的“昼而不茅,宵而索绹”;又联系到白居易的作品,描绘“妇姑荷箪食,童稚携壶浆,相遇饷田去,丁壮在南冈”。丛先生对诗学也很通,从他所作的对联、古体诗,可以看得出是精于此道的。《易经》讲到“穷则变,变则通,通则久”,刘勰《文心雕龙》也有“通变”思想,丛先生则是博通的,他对经史子集全通。所以说,《丰草堂题跋书法》是独一无二的,与时下学风形成鲜明对照。当前有运用西方理论的舶来品进行伪装的,有不看原始文献在那打眼巴差儿的,而丛先生有着不凡的治学经历、明显的师承关系,他先在吉大学考古,又到南大、吉大学古文字,他在南大不仅学古文字,与程千帆先生私交比我们都好,从《弋射图题跋》中,我们能看出他在南大师承的痕迹来。
其二为治学精神,丛先生治学严谨,实事求是。去年在北京,听到流传的一段佳话,说某名人有感于杨振宁与翁帆结婚,作诗一首:“二八女嫁八二郎”。其实大家都知道,这是从苏东坡的诗里扒出来的,只是改动了几个字,纯粹是个“文偷”,真可谓“声闻华夏,震动全球”!(掌声)丛先生有好几次向权威挑战,比如苏轼(评苏轼论草书)、康有为等等。其实苏轼当年也对韩愈、杜甫挑战过,对他们一直“不感冒”,如重新评价韩愈的“峄山方碑野火焚”,对杜甫的名句“书贵方硬始通神”也是“吾不平”。丛先生则针对苏轼的“无意于佳乃佳”提出自己的观点,他认为首先的前提是要有形,有形才有意,绘画讲“画无形外形”,也讲首先画要像画,同理诗也要像诗。师兄的这两处议论非常恰当。所以说,师兄还是师兄,我还是要像你学习的!
主持人:非常感谢辽海出版社,感谢您的精彩发言。
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2006-9-25 22:40 | 显示全部楼层
发言十二:董士杰(敦化市书协主席,吉林大学书法研究生)
我来自偏远地区,相当于农村,是丛老师不称职的学生,也是丛老师学生中年龄较大的,虽然一点成绩也没有,但这样的场合还是有一些想法的。刚才听几位老师的话很受益,我想说两个方面。
其一,谈谈先生的治学严谨。我于先生八几年就认识了,二十多年了,感触最深的就是,先生二十几岁作品就参加中国赴日本书法联展,吉林省就两个,后来专心学习、从事学术研究,对书法界的活动则很少参加,现在与丛先生齐名的人大多比丛先生出道早,但我认为丛先生的成就已经远远超过了他们,正所谓“厚积薄发”。丛先生在八十年代以及九十年代,闭门不出,不随潮流,给我们书法界很多的启示。现在全国每年搞很多展览,都想跻身进去,好抬高身价,以办班或卖字为目的。哪类书法作品入展多了,大家就追风,导致多年来变来变去,成不了大器。这方面,丛先生是一个榜样,他有自己的治学思想、目标,虽然我不能说丛老师现在是“大师”,但将来必成大师。
其二,谈谈丛先生对中国书法界、学术界的贡献。近年来,丛先生的影响越来越大,尤其是东北受他影响最大,今后还将更大。我们非常幸运,在我们的地界内有丛先生,应该充分利用这种优势。丛先生的影响应该越来越大,这种影响应通过书法组织活动来表现。鄙人才疏学浅,说不到点子上,最后祝丛先生身体健康,对当代狂躁书坛的回归起到更大的作用!
主持人:接下来请辽宁画院徐院长发言。

发言十三:徐萍(辽宁画院书记、副院长)
上午受画院委托祝词,对丛先生的展览表示祝贺,对丛先生表达敬意。刚才听杨宝林先生述及丛先生的师承,可见丛先生是站在二十世纪国学大师肩膀上的,所以能够鸟瞰二十一世纪的学术。我们不应错过机会,要多向丛先生学习。我写了个小稿,借助《沈阳日报》报道丛先生的标题“向学固本”,后面改加一句——“为艺正途”。丛先生的书法,上溯商周秦汉,下迄宋元明清,辨彰学术,考镜源流。在看展览的时候,大家都怀着非常崇敬的心情,很多观众都是这样,谈了自己的一些看法。董文先生上午评价丛先生是“高山仰止”,我想不应是“止”,而应是靠近。中国画研究院龙瑞先生近文《靠近文脉,正本清流》,这是讲中国画的,我认为,丛先生的书法不是靠近文脉,而是由文脉中汲取营养。所以,丛先生的展览,对辽宁画院有理论、实践上的示范价值。国家十一五规划对文化事业、文化产业作了新的规划,高屋建瓴,有人可能认为这是口号,离我们很远,非也。我认为这些政策都是可以落实的,会对个人的命运产生非常深刻、方向性的影响。十一五规划中讲到弘扬优秀的民族文化,我们要将先进、优秀的文化介绍出去,丛先生的展览不应只在沈阳办,还要在北京、国外办,让世界华人、外国人看到真正的中国文化,希望这一天不会久远。应该说,东北有幸,当代文化有幸,希望朋友们、丛先生的弟子们能够一起来做!
主持人总结:徐院长的话表达了我们在座每一位的心声。虽然还有很多人准备发言,但由于时间关系,发言就到此为止了。我主持过的研讨会很多,通过今天的发言,可见大家的评价并非溢美之词,都是肺腑之言。正如徐院长所说,我们不能错过向身边大师学习的机会,这是对价值的取舍,对方向的选择!希望丛先生给我们带来的启示,是这次展览、书法研讨的最大收获。作为主持人,我对此也深有感触。最后,我们请丛先生致答谢辞,并发表讲话。

丛文俊先生致词:
谢谢各位朋友,尤其是说了很多让人惭愧的话,对此我自知差距在哪儿。为何到辽宁办展览,首先是因为有鲁迅美术学院、辽海出版社的支持,同时还有一个原因,就是辽宁书法走在全国前列,让辽宁的朋友提提意见。我搞题跋书法,非一天两天了,这次展览只是做一次尝试。
一个好的艺术家没有文化不太现实,但现实中的许多艺术家却缺少文化。现在流行讲“操作能力”、“动手能力”,与理论游离,时间长了则变成了无源之水、无本之木。其实,书法中的一点一画,均可以上升到哲学层面,是有一定的文化依托的,任何一个点画、一种风格,都应有一个理论关怀。如果这些都不去想,则艺术拓展空间被压抑,拿过来就写,会使对写字的许多问题习焉不察。比如说“重复自己”的问题,每个人都会遇到。也就是说,如何使自己的字耐看、不断进步。如果不借助理论、文化,没有好出路。现在学界有一个提法,就是要先放下西方理论,用中国的话语来解决中国学术问题。能否行呢?我认为目前还很困难,有些人放弃西方的理论也许就搞不好学术研究了。但外国人又不懂中国书法,不懂中国画,他们的理论当然不行。现在的拍卖会上,常有大师们的作品,为何随便抹几笔,就能卖上好价钱?因为他们表达了传统文化的精神,有许多我们没有的东西。对此,我有很强的危机感。
还有时尚问题,无论是中国画还是书法,我们都走了很多弯路,捡了很多外国人的旗帜,但转来转去,大家还是觉得大师的东西耐看。当代书法的状况是“长江后浪推前浪”,表面上听这是一句好话,但对每一个人来说这就并非好话,如果总被推过去的话,谁也永远没有将作品卖几百万的机会了(玩笑)。如何由被别人推,变为自主前进呢?当前很多大展获奖者被遗忘,改换成更新的,大家都“好奇尚异”、关注更新的,这样就容易忽略自身的潜质。
景祥所讲的方法论问题,大家都太忽略了。如果作品写一幅觉得挺好,行,写十幅还觉得挺好,那就是个危险信号,说明麻木了,不能发现自己的问题。我们不能都等别人提意见,要自己觉醒。写作品一定要有风格意识,用笔、点画、作品形式等,都与此相关。一个人是否只有一种风格呢?首先要弄清楚,风格是什么?不同作品的风格是不一样的,这不单是靠功夫、技术。当功夫处于一个稳定的水平线上时,最重要的是心态,每一个风格应有对应的心态。关于这一点,应从理论上把握,就是古人所说的“养”。靠什么养?要靠学问、文化来养。
此次展览还有一些不足,如果再有些时间,还会更丰富一些(我的一些想法还没有实现)。我学书的基本路子是:要善于动脑。唐太宗说,每欲书,皆先作意(也就是写字要有思想)。有了思想,美感、风格则自然显露出来。我认为,学书不必一种风格、一种书体。通过这次展览,自己也有所提高,也是一种鞭策。大家有什么意见,希望你们告诉我(也可以通过匿名信的方式)。最后,再一次感谢鲁迅美术学院,感谢辽海出版社,感谢辽宁书协、辽宁画院,同时,感谢所有的朋友、同学,感谢你们的参与和劳动!谢谢各位!
主持人:我们也感谢丛先生,感谢您的“真诚”二字!同时,感谢各位的支持参与!研讨会到此结束!
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-2-17 01:59 | 显示全部楼层
我对丛先生了解不多,单是从研讨内容来看,我觉得总体比较客观。但是我觉得研讨会不能开歌颂会。尤其是先生自己都坚持严谨治学精神时,就应该少一些有吹捧和着意推销嫌疑的语言,更不能有意人为的拔高,这样是否更有利于书法艺术的健康繁荣与发展。我这样的说法不一定全对,请包涵。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2007-3-6 16:45 | 显示全部楼层
技进于道
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 快速注册

本版积分规则

本站网友发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表书艺公社的立场及价值判断。
网友发表评论须遵守中华人民共和国各项有关法律法规;尊重网上道德,严禁发表侮辱、诽谤、教唆、淫秽内容;
承担一切因您的行为而直接或间接引起的法律责任;您在书艺公社论坛发表的言论,书艺公社有权在自身所属的网站、微信平台、自媒体等渠道保留、转载、引用或者删除;
参与论坛发帖及评论即表明您已经阅读并接受上述条款。

·版权所有2002-2019·书艺公社网(SHUFA.org) ·中国·北京·
Copyright 2002-2019 SHUFA.org, All rights reserved.
电子邮件:shufa2008@126.com

甲骨汉字对应表 | 说文解字注速查表 | 繁简字转换表 | 干支公元对照表 | 岁时表 | 常用礼语 | 中国历代年号速查表
广告服务 | 联系方式